【摘 要】以學(xué)定教是新課標(biāo)倡導(dǎo)的理念，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位在語文學(xué)習(xí)中的重要作用，使教師能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行課堂教學(xué)調(diào)整，實現(xiàn)學(xué)生會的少教或不教，學(xué)生不會的深入教。教師如何構(gòu)建以學(xué)定教模式，靈性實現(xiàn)教學(xué)相長？本文從靈性把握內(nèi)涵特點，為以學(xué)定教尋找理念支撐；靈性設(shè)計預(yù)習(xí)方案，為以學(xué)定教找到落腳點；靈性關(guān)注學(xué)習(xí)過程，為以學(xué)定教搭建平臺三個方面闡述。

【關(guān)鍵詞】以學(xué)定教 內(nèi)涵定義 預(yù)習(xí)策略 動態(tài)過程

課堂是由多種要素構(gòu)成的，而教師和學(xué)生則是課堂中最重要的兩個要素，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為主體，導(dǎo)致學(xué)生被動接受學(xué)習(xí)，新課改倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主觀能動性的作用。以學(xué)定教正是基于此理念而提出的，教師如何緊扣學(xué)生的實際情況，以學(xué)定教，從而釋放教學(xué)相長的魅力？

一、靈性把握內(nèi)涵特點，為以學(xué)定教尋找理念支撐

以學(xué)定教是以學(xué)生的身心發(fā)展素質(zhì)為基礎(chǔ)，以科學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律為依據(jù)，以科學(xué)的學(xué)習(xí)方法為綱要，以發(fā)展思維、提高學(xué)習(xí)能力為主線，以素質(zhì)充分發(fā)展為目標(biāo)，以高效的學(xué)習(xí)思路為設(shè)計藍(lán)圖，遵循相應(yīng)的教學(xué)原則，讓學(xué)生在積極主動的學(xué)習(xí)活動中，建立合理的知識結(jié)構(gòu)，獲得科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，形成較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)，使得自身身心素質(zhì)和諧發(fā)展。這是一個很全面的定義，不僅闡述了以學(xué)定教的內(nèi)容，還給出了其遵循的依據(jù)。

依據(jù)維果茨基的理論，學(xué)生的現(xiàn)有水平與通過指導(dǎo)可能達(dá)到的水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。但是，小學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，學(xué)生自身身心發(fā)展具有不平衡性，個體在不同系統(tǒng)發(fā)展速度、起訖時間與成熟進(jìn)程上是不同的。因此，以學(xué)定教重點就是要關(guān)注學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，充分考慮學(xué)生的發(fā)展水平和特點，不能急于求成、揠苗助長。以語文習(xí)作課為例，在學(xué)習(xí)寫作的過程中，只要學(xué)生能夠留心周圍的事物，樂于書面表達(dá)，將自己覺得新奇有趣或者印象深刻的內(nèi)容寫清楚即可。有一位新入職不久的三年級語文教師曾經(jīng)感慨：“在學(xué)生的第一次習(xí)作中，批改之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生整體上都沒有結(jié)構(gòu)意識，文章內(nèi)容也缺乏邏輯感?！钡處熑裟苷J(rèn)識到，他們還只是三年級的學(xué)生，而且這是他們的第一次習(xí)作，能一下寫出兩百多字的篇幅，有的學(xué)生甚至還用了比喻句和很多形容詞，對這一學(xué)習(xí)過程就不會感到失望。作為教師，我們應(yīng)以學(xué)定教，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展水平，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使其能夠樂學(xué)、好學(xué)，體會與他人合作的快樂，在保護(hù)學(xué)生自信心和興趣的前提下，循序漸進(jìn)地指導(dǎo)學(xué)生形成結(jié)構(gòu)意識，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力，就是很大的成功。

二、靈性設(shè)計預(yù)習(xí)方案，為以學(xué)定教找到落腳點

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中有一條鮮明的教學(xué)理論：以學(xué)定教。這一基本理念將教學(xué)活動牢牢定位于學(xué)，學(xué)生學(xué)先于教，即以學(xué)生的預(yù)習(xí)活動啟動教師的教學(xué)活動。預(yù)習(xí)是語文學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)，是激發(fā)學(xué)生求知欲推動學(xué)生不斷進(jìn)取的“前奏曲”。預(yù)習(xí)是上好語文課的重要環(huán)節(jié)之一，也是提高學(xué)生自學(xué)能力的必要途徑。 在語文教學(xué)中，我們常常很重視課堂上的思維碰撞，而忽略了課前學(xué)生的質(zhì)疑。在教授新課前，我們常常讓學(xué)生預(yù)習(xí)。如何預(yù)習(xí)？預(yù)習(xí)什么內(nèi)容？到什么程度？我們沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)。所以我們常常不了解學(xué)生在課堂中需要獲得一些什么知識，信息。要實現(xiàn)“以學(xué)定教”，教師必須讀懂學(xué)生在哪些地方不懂，在那些地方似懂非懂。我們可以根據(jù)教材來制定不同的預(yù)習(xí)要求。

如，在學(xué)習(xí)語文S版三年級下冊《翠鳥》一課，為了幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課文，我讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)是查找資料，了解翠鳥的基本情況，他們的生活習(xí)性是什么的。學(xué)生們都十分積極。在教授新課前，我讓學(xué)生們交流自己收集到的知識，同時，我還讓學(xué)生們在課余時間把找到的圖片張貼在教室里，讓學(xué)生們看。這樣，在上《翠鳥》這節(jié)課時，學(xué)生就得很自然的理解課文對翠鳥的描寫的相關(guān)語句。學(xué)生在預(yù)習(xí)中出現(xiàn)各種各樣的疑惑，而教師的職責(zé)就是收集和整理學(xué)生的質(zhì)疑，讀懂學(xué)生的當(dāng)前需要，隨后在課文中有的放矢的解決問題，將“以學(xué)定教”更好落實在新課教學(xué)中。

三、靈性關(guān)注學(xué)習(xí)過程，為以學(xué)定教搭建平臺

這是“以學(xué)定教”教學(xué)法實施的中心環(huán)節(jié)，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動參與教學(xué)活動的集中體現(xiàn)。學(xué)生依據(jù)學(xué)習(xí)方案進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，從而使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)問題、自我分析問題、自我解決問題的過程。在這一學(xué)習(xí)過程中，教師一方面可以充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動性，提倡學(xué)生采用多樣化的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生富有個性地學(xué)習(xí)；另一方面，也要促使學(xué)生之間的自主交流與自主合作，鼓勵學(xué)生展開討論、辯論，發(fā)表各自不同的見解，促進(jìn)學(xué)生共同發(fā)展。

如在學(xué)習(xí)語文S版二年級下冊《手捧空花盆的孩子》時，在揭示中心環(huán)節(jié)時，我問學(xué)生：你想當(dāng)國王嗎？你為什么不像其他的孩子一樣拿一盆漂亮的鮮花來呢？針對學(xué)生情況，分兩個層面進(jìn)行討論：通過參選前的心情的體驗，感悟宋金非常想成為繼承人，但面對空花盆仍沒有想過以不誠實的行為去選取美麗的鮮花。第二個層面：選擇空花盆等于選擇了不做繼承人，感悟宋金寧可不做繼承人也要做一個誠實的人的美好的道德品質(zhì)?？梢哉f，生生交流時所產(chǎn)生的碰撞，是我們教師教授過程中過不會有的。學(xué)生是課堂的主導(dǎo)者，教師是引導(dǎo)者，組織者，開發(fā)者。在短短的5分鐘內(nèi)，我沒有去妄加評斷任何一個學(xué)生的對與錯，而是讓學(xué)生在交流中得到啟發(fā)，得到收獲。在課堂上，我們應(yīng)該欣賞學(xué)生的質(zhì)疑。生生思維碰撞，遠(yuǎn)比教師闡述一個道理來的更受用。

總之，以學(xué)定教凸顯了新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的以生為本、以學(xué)生為主體的理念，意在發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生更好地親歷文本學(xué)習(xí)，獲得語文能力的提升。想在語文課堂更好地構(gòu)建以學(xué)定教的模式，需要教師把握以學(xué)以定教的理念，精心搭建探究平臺，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行教學(xué)調(diào)整，從而實現(xiàn)靈性引導(dǎo)課堂，釋放語文學(xué)習(xí)魅力。

參考文獻(xiàn)

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