【摘 要】隨著多元化教學(xué)來(lái)的來(lái)到和藝術(shù)特色學(xué)校的發(fā)展。為了提高學(xué)生美術(shù)“核心素養(yǎng)”同實(shí)踐與動(dòng)手能力。我進(jìn)行了課題嘗試。當(dāng)前美術(shù)已經(jīng)逐步邁進(jìn)“核心素養(yǎng)”這就需要老師們基于核心素養(yǎng)把握好方向于力度，把基礎(chǔ)教學(xué)嫁接核心素養(yǎng)發(fā)展學(xué)生思維推展課堂，提高美術(shù)核心素養(yǎng)。把知識(shí)和技能很好的結(jié)合。完成課程觀念轉(zhuǎn)型。我把黑白木刻作為一個(gè)研究方向進(jìn)行了、探究和思考。木版畫(huà)是一門(mén)很美的藝術(shù)，它一直保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力和強(qiáng)烈的個(gè)性語(yǔ)言和視覺(jué)語(yǔ)言，獨(dú)特而強(qiáng)烈的個(gè)性語(yǔ)言是它區(qū)別于其他繪畫(huà)形式的主要特點(diǎn)。無(wú)論從材料還是制作方式這種強(qiáng)烈的個(gè)性語(yǔ)言能很直觀表達(dá)作者的個(gè)性同情感。同樣適用于高中課堂，首先以高中生為主體，每個(gè)孩子個(gè)性都不同，根據(jù)個(gè)體的差異所以這種多元化的畫(huà)面效果和個(gè)性表達(dá)就有所不同。可以展示出高中生不同的性格。通過(guò)對(duì)穿插刀法和藝術(shù)語(yǔ)言匯融可以看出主體對(duì)客觀世界的觀察轉(zhuǎn)換和調(diào)整以此用來(lái)來(lái)表達(dá)主觀心理。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力與創(chuàng)新能力，并且釋放部分壓力，提高自我的學(xué)習(xí)能力同集體合作意識(shí)。同時(shí)豐富校園文化形成良好的氛圍。

【關(guān)鍵詞 】 核心素養(yǎng) 黑白灰 個(gè)性體現(xiàn)

一、核心素養(yǎng)

隨著時(shí)代發(fā)展與變遷高中生的需求日益多元化起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力也漸漸成為素質(zhì)化教學(xué)的一部分。它的發(fā)展具有一定的價(jià)值，能讓學(xué)生從不同的角度體會(huì)美術(shù)作品的美。每個(gè)學(xué)生的先天條件不同，通過(guò)后天的學(xué)習(xí)影響和教育可以改變，我們要從素養(yǎng)中提取核心的重要的。所以我用了版畫(huà)中的木版畫(huà)作為研究對(duì)象，主要是美術(shù)的形式種類(lèi)很多，但能表現(xiàn)學(xué)生主觀心理又能培養(yǎng)學(xué)生思考動(dòng)手與合作能力的卻很少。對(duì)于高中生而言他們思想相對(duì)更為獨(dú)立，開(kāi)放個(gè)性，選擇黑白木刻插畫(huà)是因?yàn)樗细咧猩膫€(gè)性同時(shí)具有一定時(shí)代特征，但黑白木刻插畫(huà)我們應(yīng)該給予它合適的定位。非專(zhuān)業(yè)的技法的學(xué)習(xí)重在引發(fā)學(xué)生的思考和動(dòng)手能力同個(gè)性的表達(dá)。通過(guò)黑白木刻插畫(huà)模塊的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生提高合作意識(shí)，思考能力同表現(xiàn)能力。也就符合了核心素養(yǎng)的知識(shí)與技能的共同發(fā)展。黑白木刻是版畫(huà)形式的一種，最重要的是黑白灰關(guān)系的運(yùn)用，木刻里的黑白灰同客觀世界里的黑白灰有相同也有不同，它源于客觀世界但根據(jù)作者的主觀心理可以調(diào)整。它通過(guò)黑白灰的對(duì)比，點(diǎn)線(xiàn)面的融合，和不同刀法的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)主觀情感和個(gè)性。形成很獨(dú)特的藝術(shù)效果。

二、黑白灰的表現(xiàn)形式

現(xiàn)高中生的情緒體驗(yàn)逐漸增多，學(xué)習(xí)能力與見(jiàn)識(shí)面逐漸擴(kuò)大而形成自己獨(dú)特的審美力與感知力。能很大膽的表現(xiàn)自己的個(gè)性與想法。而黑白黑白木刻插畫(huà)就是以最直觀的藝術(shù)語(yǔ)言和最單純的色彩來(lái)表達(dá)自己的主觀情感和個(gè)性，直觀而明確。黑白木刻插畫(huà)就是利用黑白木刻的主要顏色以插畫(huà)夸張或直接的藝術(shù)手段同多項(xiàng)化的形式遍布的融合來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面效果的。黑白木刻插畫(huà)同樣也可以說(shuō)插畫(huà)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它主要是以黑、白、灰對(duì)比來(lái)制作畫(huà)面效果，以刀法的運(yùn)用表現(xiàn)一種張力，以畫(huà)面的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)個(gè)性的一種新的藝術(shù)形式。通過(guò)分步驟學(xué)習(xí)最終達(dá)到通過(guò)藝術(shù)形式語(yǔ)言來(lái)代替文字語(yǔ)言。

不復(fù)雜的顏色與多樣化灰的營(yíng)造能培養(yǎng)學(xué)生的思考能力與藝術(shù)修養(yǎng)同藝術(shù)語(yǔ)言形式的創(chuàng)造力。黑白木刻插畫(huà)并不是以傳播印刷為主的黑白木刻插畫(huà)。它角色也在每天發(fā)生著巨大的變化，這就給黑白木刻插畫(huà)提出了更高要求。不僅要繼承傳統(tǒng)木刻藝術(shù)的技法的基礎(chǔ)上，還要?jiǎng)?chuàng)新它的藝術(shù)表達(dá)形式要靠近插畫(huà)的表現(xiàn)形式。比如創(chuàng)作題材、表達(dá)觀念、營(yíng)造手段等在這些方面進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，要求我們充分理解現(xiàn)代插畫(huà)的表現(xiàn)形式，與多元化的發(fā)展。這些不同的因素造就了黑白木刻插畫(huà)的視覺(jué)語(yǔ)言的獨(dú)特性與可視性。在黑白灰之間創(chuàng)作無(wú)限的遐想可以直觀表現(xiàn)個(gè)體的個(gè)性等。

黑白木刻插畫(huà)是以點(diǎn)線(xiàn)面黑白灰的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面效果的，點(diǎn)的形式很多，根據(jù)不同刀可以刻出不同點(diǎn)，如圓刀可以刻出圓圈和半圓，三角刀可以刻出菱形等，它的營(yíng)造形式多種多樣。線(xiàn)大致可分兩種一種成熟而穩(wěn)定的線(xiàn)條我們歸類(lèi)于理性的線(xiàn)條，一種隨意而放松的我們歸類(lèi)于感性的線(xiàn)條，我們要根據(jù)學(xué)生不同的心理感受和個(gè)性去選擇線(xiàn)條。不同的線(xiàn)條給人的感覺(jué)和視覺(jué)沖擊力是不一樣的，我們要根據(jù)不同的畫(huà)面效果去選擇。

三、根據(jù)個(gè)體差異重點(diǎn)抓“個(gè)性表現(xiàn)”因材施教

每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都存在差異，在教學(xué)中我們應(yīng)該適應(yīng)主體人群的個(gè)性，因材施教，根據(jù)學(xué)生不同的性格愛(ài)好，思維和能力去制定不同的教學(xué)方案，不能全篇而論。要展現(xiàn)不同學(xué)生的不同性格，讓其與繪畫(huà)感受結(jié)合畫(huà)面才能出現(xiàn)不同的效果。整個(gè)過(guò)程都要以學(xué)生為主體，引導(dǎo)他們?cè)谧约旱闹饔^感受上有所發(fā)展創(chuàng)新同時(shí)要有正確的人生價(jià)值觀。無(wú)論是哪種藝術(shù)形態(tài)和語(yǔ)言它都在不斷更新和變化中，無(wú)論是版畫(huà)還是插畫(huà)都已經(jīng)進(jìn)入了前所未有的發(fā)展階段，面對(duì)的困境就是發(fā)展方向，題材和技法還有語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化都只是表面的，學(xué)生階段所追求的不是這專(zhuān)業(yè)而是內(nèi)心情感的抒發(fā)和個(gè)性的表達(dá)。我們要因材施教，培炎學(xué)生的認(rèn)識(shí)與技能也就是核心素養(yǎng)的發(fā)展。根據(jù)不同學(xué)生的性格來(lái)制定教學(xué)規(guī)劃。進(jìn)行現(xiàn)狀的分析和考考。如何適應(yīng)現(xiàn)在學(xué)生的需要和思想生活?？拷鼘W(xué)生日常。啟發(fā)興趣愛(ài)好。發(fā)泄情感。表現(xiàn)時(shí)代精神。