彭曉峰

軍隊(duì)院校文化涵養(yǎng)教化功能初探

彭曉峰

軍隊(duì)院校文化作為更新教育觀念、定位教育目標(biāo)的導(dǎo)航器和創(chuàng)新教育方式、增強(qiáng)教育實(shí)效的孵化器，對(duì)學(xué)員堅(jiān)定理想信念、端正價(jià)值追求、陶冶道德情操、砥礪意志品質(zhì)具有強(qiáng)大的涵養(yǎng)教化功能。

一、軍隊(duì)院校文化涵養(yǎng)教化的機(jī)理

廓析軍隊(duì)院校文化涵養(yǎng)教化的實(shí)現(xiàn)機(jī)理，能夠清晰地勾勒出軍隊(duì)院校文化涵養(yǎng)教化軍校學(xué)員的主體脈絡(luò)，有力印證軍隊(duì)院校文化所具有的涵養(yǎng)教化功能，提高對(duì)軍隊(duì)院校文化功能性價(jià)值的認(rèn)識(shí)和建設(shè)軍隊(duì)院校文化的思想自覺。

（一）自覺的鏡映對(duì)入。就軍校學(xué)員而言，面對(duì)軍事實(shí)踐的刺激和挑戰(zhàn)，為了在軍事文化系統(tǒng)中找到實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的最好途徑，大多數(shù)學(xué)員個(gè)體會(huì)持續(xù)地、抽象地把自己角色對(duì)入到軍隊(duì)院校文化環(huán)境中，主動(dòng)地、自覺地進(jìn)行自我分析、自我評(píng)估和自我定位，形成對(duì)個(gè)人理想目標(biāo)、價(jià)值觀念、行為方式等主觀意識(shí)以及自己所處客觀形勢(shì)的科學(xué)認(rèn)知，并把認(rèn)知得出的結(jié)論作為繼續(xù)軍事實(shí)踐、終止軍事實(shí)踐和改變軍事實(shí)踐方法的基本依據(jù)，科學(xué)調(diào)整目標(biāo)定位、因勢(shì)利導(dǎo)改變行為，已達(dá)到更高、更快、更全面的個(gè)人發(fā)展。

（二）隱性的滲透濡化。生活在一定文化環(huán)境中的人在文化的長(zhǎng)期滲透熏陶下，逐漸適應(yīng)了該文化的規(guī)范要求并形成了穩(wěn)定的同類文化意識(shí)，個(gè)體穩(wěn)定的同類文化意識(shí)具有強(qiáng)烈的排異性能，它不會(huì)輕易拋棄對(duì)已適應(yīng)文化的認(rèn)同，即使在有利的情況下。文化人類學(xué)家把個(gè)體接受文化規(guī)范的過(guò)程稱之為濡化。學(xué)員在軍隊(duì)院校文化規(guī)定的組織系統(tǒng)中受到不間斷的滲透影響后，就會(huì)合目的性地把軍隊(duì)院校文化的原則要求和主要精神應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)訓(xùn)練實(shí)踐過(guò)程中，自覺按照軍隊(duì)院校文化的規(guī)范要求調(diào)節(jié)個(gè)人行為，依照軍隊(duì)院校文化要求規(guī)范行事，以期在軍隊(duì)集體生活中得到最大限度的自由發(fā)展。照此往復(fù)，久而久之，軍隊(duì)院校文化的核心價(jià)值就融入了廣大學(xué)員的血脈，內(nèi)化為軍人行為的一般指導(dǎo)，軍人的思維、行為也就不再是一種隨意行為，而是變成了一種規(guī)范的行為模式。這種模式化規(guī)范行為一旦確立，廣大學(xué)員思想行為和情感歸依就會(huì)契合組織要求而成為一種習(xí)慣定勢(shì)，特色鮮明的軍事人格也就順理成章地形成了。

（三）持續(xù)的沖刷強(qiáng)化。人是生活在特定文化環(huán)境中的社會(huì)人，由于文化的要求、職業(yè)的需要和組織的規(guī)范，不同職業(yè)的人會(huì)受到其所從事職業(yè)文化反復(fù)持續(xù)的沖擊影響，這種組織文化的長(zhǎng)期沖刷會(huì)迫使其逐漸淡化對(duì)其他行業(yè)文化的認(rèn)知，強(qiáng)化對(duì)本行業(yè)文化的認(rèn)同，其之前對(duì)其他領(lǐng)域文化的認(rèn)知經(jīng)過(guò)組織文化的持續(xù)沖刷和反復(fù)強(qiáng)化，慢慢會(huì)被淡化甚至是消逝。我軍的軍隊(duì)院校文化是以理想主義、愛國(guó)主義、英雄主義為主要內(nèi)容的先進(jìn)軍事文化，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系和當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的基本精神要義，是院校軍事人員特別是廣大學(xué)員的精神家園。廣大青年要實(shí)現(xiàn)從一名地方青年到合格軍人的轉(zhuǎn)變，就必須接受軍隊(duì)院校文化的涵養(yǎng)教化，實(shí)現(xiàn)徹底的軍隊(duì)再社會(huì)化。學(xué)員軍校再社會(huì)化的過(guò)程是軍隊(duì)院校文化協(xié)調(diào)甚至取代其他社會(huì)文化的沖突整合過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不是自然產(chǎn)生并發(fā)生作用的。為了有效推動(dòng)學(xué)員個(gè)體的再社會(huì)化，各級(jí)組織在建設(shè)軍隊(duì)院校文化的進(jìn)程中，會(huì)主動(dòng)把能夠體現(xiàn)軍隊(duì)發(fā)展要求、院校個(gè)性特點(diǎn)和軍人精神特質(zhì)的各種要素持續(xù)地展示給學(xué)員，以全方位、全時(shí)域的軍隊(duì)院校文化滲透來(lái)沖刷軍人身上不符合軍事文化要求的其他文化影響，通過(guò)理論灌輸、宣傳引導(dǎo)、輿論影響、實(shí)踐內(nèi)化等多種方式內(nèi)化學(xué)員個(gè)體對(duì)軍隊(duì)院校文化的認(rèn)同，強(qiáng)化學(xué)員在價(jià)值觀多元化的社會(huì)環(huán)境中培塑一元化的、穩(wěn)定的、持久的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。

（四）定向的認(rèn)同激勵(lì)。在軍隊(duì)組織中，軍人只有把個(gè)人的發(fā)展需要同軌于軍隊(duì)院校文化的要求，自覺遵從軍隊(duì)院校文化的精神指導(dǎo)，遵照軍隊(duì)院校文化的要求行事，才能合群合心得到戰(zhàn)友的贊賞、接受和尊重，才能為自己的發(fā)展?fàn)I造自信、積極的良好氛圍。為了高度融入軍隊(duì)組織實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展，軍人個(gè)體會(huì)主動(dòng)地把自己納入與軍隊(duì)院校文化發(fā)展要求相一致的軌道上來(lái)，努力屏蔽與軍隊(duì)院校文化不相符合的“本我”特點(diǎn)，最大程度地展示自己與軍隊(duì)院校文化要求相符的、群體認(rèn)同的一面，以期獲得戰(zhàn)友的認(rèn)同和尊重。這種高度自覺的修正行為很容易受到戰(zhàn)友的尊重和組織的親賴，一旦個(gè)體受到組織的認(rèn)同褒獎(jiǎng)，成就感就會(huì)極大地催化他的使命感和責(zé)任感，就會(huì)激勵(lì)軍人個(gè)體更加自覺地遵守軍隊(duì)院校文化的規(guī)范要求，更加注意繼續(xù)保持和維護(hù)自己的形象，以顯示自我形象的一致性，這種心理現(xiàn)象在社會(huì)心理學(xué)中叫作印象整飾。個(gè)體的印象整飾心理是促進(jìn)軍隊(duì)院校文化化育的重要?jiǎng)恿?，?jīng)過(guò)文化化育的成功個(gè)體能夠產(chǎn)生廣泛的群體帶動(dòng)效應(yīng)，有力激發(fā)群體中其他個(gè)體“見賢思齊”的向上意志，形成“百花齊放春滿園”的文化化育成果。

二、發(fā)揮軍隊(duì)院校文化涵養(yǎng)教化功能的建議

發(fā)揮軍隊(duì)院校文化的涵養(yǎng)教化功能，是軍隊(duì)思想政治教育的新思維、新境界。當(dāng)前形勢(shì)下，應(yīng)著重抓好創(chuàng)新文化載體、培育文化人才、優(yōu)化文化環(huán)境等關(guān)節(jié)點(diǎn)，最大化地釋放軍隊(duì)院校文化的涵養(yǎng)教化功能，增強(qiáng)軍隊(duì)院校文化涵養(yǎng)教化的實(shí)效性。

（一）創(chuàng)新“內(nèi)涵豐富、形式多樣”的文化載體。要滿足學(xué)員日益增長(zhǎng)的精神文化需求，就必須高度重視文化載體的創(chuàng)新發(fā)展，通過(guò)內(nèi)涵豐富、形式多樣的文化載體來(lái)充分顯現(xiàn)軍隊(duì)院校文化精神，最大限度地發(fā)揮軍隊(duì)院校文化的涵養(yǎng)教化功能。一是要大力推動(dòng)新聞宣傳、圖書出版、文藝創(chuàng)作、體育活動(dòng)、電影電視、網(wǎng)游動(dòng)漫等文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)軍事文化產(chǎn)品題材、體裁、風(fēng)格、形式的豐富發(fā)展。二是要善于抓住升旗、閱兵、宣誓、授旗、授槍、授裝、授銜、晉銜、出征、向軍旗告別等工作時(shí)機(jī)開展相關(guān)軍事儀式活動(dòng)，讓官兵在神圣莊嚴(yán)的氣氛中接受教育、升華情感、激勵(lì)精神。三是要嚴(yán)格落實(shí)“隊(duì)列集會(huì)有歌聲、周末假日有活動(dòng)、重大節(jié)日有晚會(huì)、每月體育有比賽”的文化活動(dòng)要求，廣泛開展讀書、歌詠、創(chuàng)演、競(jìng)賽等文化活動(dòng)，積極創(chuàng)新官兵自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)的文化表現(xiàn)形式。四是要充分利用信息技術(shù)和現(xiàn)代傳媒，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)廣播、數(shù)字圖書館、數(shù)字軍史館、軍事網(wǎng)游動(dòng)漫等網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)筑傳輸快捷、覆蓋廣泛的軍事文化傳播體系，打造文明理性、純潔陽(yáng)光的軍事文化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（二）系統(tǒng)培育“素質(zhì)過(guò)硬、隊(duì)伍齊整”的文化人才。務(wù)必要牢固樹立人才是第一資源的思想，著眼單位的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展制定文化人才隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃，完善人才選拔、培訓(xùn)、任用、保障等措施辦法，既要培養(yǎng)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者，也要培養(yǎng)先進(jìn)文化的宣傳員，還要培養(yǎng)文化活動(dòng)的組織者，努力培養(yǎng)造就結(jié)構(gòu)科學(xué)、梯次合理、比例協(xié)調(diào)、數(shù)量充足、素質(zhì)過(guò)硬、隊(duì)伍齊整的文化人才隊(duì)伍，形成“學(xué)員營(yíng)有文體骨干群體、學(xué)員旅有特色文化隊(duì)伍、學(xué)院有組織大型文化活動(dòng)人才”的格局，為推動(dòng)軍隊(duì)院校文化涵養(yǎng)教化提供有力的人才支撐。

（三）大力建設(shè)“內(nèi)涵豐富、文化濃郁”的文化環(huán)境。必須高度重視文化環(huán)境建設(shè)，緊緊圍繞“鑄魂、礪志、育人”的文化建設(shè)目標(biāo)，高揚(yáng)主旋律，傳播正能量，把學(xué)校的傳統(tǒng)精神、優(yōu)良作風(fēng)、歷史底蘊(yùn)、特色文化、管理風(fēng)格與景觀布置、基礎(chǔ)設(shè)施和教學(xué)訓(xùn)練環(huán)境有機(jī)結(jié)合，充分完善院（校）史館、學(xué)員旅營(yíng)榮譽(yù)室、俱樂(lè)部、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、體育館、文化活動(dòng)中心等場(chǎng)館設(shè)施，搞好燈箱標(biāo)牌、櫥窗板報(bào)、英模塑像、文化長(zhǎng)廊、主題紀(jì)念場(chǎng)館和文化園林環(huán)境布置，實(shí)現(xiàn)生活環(huán)境、政治環(huán)境、自然環(huán)境的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)軍人生活區(qū)生活功能、教育功能、訓(xùn)練功能的協(xié)調(diào)發(fā)展，建成進(jìn)門受感染、抬頭受教育的軍隊(duì)院校文化環(huán)境，充分釋放軍隊(duì)院校文化春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的涵養(yǎng)教化功能。文化環(huán)境建設(shè)在重視“館、室、場(chǎng)、型、圖、標(biāo)、欄”等有形的“硬文化”建設(shè)的同時(shí)，不能忽視“精、氣、魂”等無(wú)形“軟文化”的建設(shè)，必須堅(jiān)持貫徹落實(shí)《軍隊(duì)基層文化建設(shè)規(guī)定》的要求，開展群眾性、經(jīng)常性、時(shí)代性的文化活動(dòng)。通過(guò)“硬文化”建設(shè)和“軟文化”建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，努力把軍人生活環(huán)境打造成為思想政治教育延伸的課堂。

【作者系陸軍軍官學(xué)院學(xué)員旅教導(dǎo)員】