◎官悅

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基于馬克思主義發(fā)展史視角的與時(shí)俱進(jìn)精神

◎官悅

馬克思主義是我國大力提倡學(xué)習(xí)的主要思想，從改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展。馬克思主義從我國建國開始在戰(zhàn)爭革命年代一直發(fā)展到如今的二十一世紀(jì)。本文基于馬克思主義發(fā)展史為視角進(jìn)行探究，解析其在歷史發(fā)展中不斷推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)中繼續(xù)推動(dòng)我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)步的精神。

馬克思主義是我黨大力號(hào)召全體人員學(xué)習(xí)的主要思想，自馬克思主義在我國傳播以來對(duì)我國發(fā)展起到了舉足輕重的影響，我國領(lǐng)導(dǎo)人深入學(xué)習(xí)馬克思主義根據(jù)其內(nèi)容與當(dāng)代社會(huì)相結(jié)合創(chuàng)造出我國獨(dú)特的馬克思主義思想。從馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》到列寧的《帝國主義論》，從毛澤東思想、鄧小平理論、再到江澤民的“七一”重要講話、“三個(gè)代表”重要思想等都是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的歷史產(chǎn)物。只有吸收馬克思主義精華，有效的結(jié)合當(dāng)時(shí)環(huán)境推陳出新，才能有效的應(yīng)對(duì)面臨的難題找明未來的方向。

發(fā)展史中與時(shí)俱進(jìn)的意義

在發(fā)展史中馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)是隨著歷史發(fā)展推動(dòng)中產(chǎn)生的，自1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來，馬克思主義作為一種發(fā)展的思想學(xué)說只有在歷史實(shí)踐中不斷運(yùn)用發(fā)展歷久彌新，才能發(fā)揮出其指明道路導(dǎo)引方向的鮮活生命力。馬克思主義思想不是僵化思想，只有革命實(shí)踐中活學(xué)活用不斷轉(zhuǎn)變成各種新的形勢(shì)，才能將其思想效果發(fā)揮到極致。沒有革新就沒有發(fā)展，沒有發(fā)展就沒有進(jìn)步這是自然進(jìn)化中優(yōu)勝略汰的過程，老的思想只能提供一個(gè)指導(dǎo)思路，適者生存如果在當(dāng)今時(shí)代中不進(jìn)行更新?lián)Q代，只能被這個(gè)社會(huì)所淘汰。

伴隨國家發(fā)展的必然。自從我國改革改革開放以來進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)，世界格局發(fā)生變化。從曾經(jīng)的地球各國到如今的地球村，各國經(jīng)濟(jì)之間的來往導(dǎo)致各國文化之間的交流與滲透。受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的而影響，好的方面自然是國家建設(shè)更加完善國民更加富裕衣食無憂，但在人民在思想上去放松了警惕，資本主義列強(qiáng)通過文化經(jīng)濟(jì)的滲透，影響人民群眾，擾亂阻礙國家政治發(fā)展。馬克思主義若不能及時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，維護(hù)人民政治教育正確觀念，國家政治發(fā)展必然受到牽制。因此我黨總結(jié)馬克思主義精華，結(jié)合當(dāng)時(shí)政治環(huán)境更新思想，進(jìn)行新馬克思主義思想傳播教育，采用創(chuàng)新思想維護(hù)人民群眾正確政治觀念不受外來反動(dòng)思想侵蝕。世界格局在不斷變化，只有根據(jù)條件迭代更新思想，才能避免在激烈的競爭中被淘汰。

形式需要與時(shí)俱進(jìn)。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中曾經(jīng)說過：“不過多年以后發(fā)生什么變化，《共產(chǎn)黨宣言》中所闡述的基本原理都是正確的，在實(shí)際運(yùn)用過程中應(yīng)該隨時(shí)隨地根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件進(jìn)行變化?！卑殡S我國改革的深入，市場經(jīng)濟(jì)容易催生腐敗貪婪的思想，這些資本主義思想無論是在國家政治方面阻礙著國家政黨順利的發(fā)展，更是使民生環(huán)境陷入長久不安動(dòng)蕩的不利局面。馬克思主義只有根據(jù)但是形式，在新時(shí)期新背景下保有與時(shí)俱進(jìn)精神，幫助政黨利用新思想革新觀念，展開新思想政治教育抵制預(yù)防資本主義思想的侵蝕。

實(shí)際出發(fā)脫離教條。毛澤東曾在1930年提出“反對(duì)本本主義”中國革命的審理要考各位同志從實(shí)際出發(fā)脫離教條主義，只有活學(xué)活用馬克思主義，與中國實(shí)際情款相結(jié)合，才能取得中國革命的勝利。馬克思主義本就不是教條思想，在辯證法中其根本原理就是“沒有抽象的真理，只有具體逇真理”真理只有結(jié)合實(shí)際，具體根據(jù)當(dāng)時(shí)背景與時(shí)俱進(jìn)，才能稱得上真理。如若閉門造車只會(huì)本本思想，在實(shí)踐中只會(huì)處處碰壁無法找到正確方向。鄧小平曾經(jīng)也提出過“要善于學(xué)習(xí)毛澤東思想，結(jié)合毛澤東思想與當(dāng)時(shí)環(huán)境，脫離教條對(duì)毛澤東思想有一個(gè)完整正確的認(rèn)識(shí)，萬萬不可理解片面，導(dǎo)致歪曲思想?！边@些偉大的馬克思主義理論家都提出了活學(xué)活用同輝貫通的答案，只有結(jié)合實(shí)際與時(shí)俱進(jìn)才符合馬克思主義根本教義。

馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的精神本質(zhì)

解放思想、實(shí)事求是。馬克思主義思想與時(shí)俱進(jìn)的精神本質(zhì)便是解放思想、實(shí)事求是。在解放思想上應(yīng)該根據(jù)馬克思主義知道，打破固有思維脫離成就思想的舒服。不聽腐朽教條，不信封建迷信，從客觀實(shí)際的思維過程轉(zhuǎn)化為主卦實(shí)際的思維過程。一切從實(shí)際出發(fā)，不可像1958年中的大躍進(jìn)脫離實(shí)際只會(huì)說大話說空話，胡亂蠻干拋開客觀事實(shí)。解放思想與實(shí)事求是應(yīng)該相互結(jié)合互相統(tǒng)一，在解放思想實(shí)事求是中堅(jiān)持馬克思主義思想，熟練運(yùn)用馬克思主義思想方法來分析問題解決問題。在問題中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)，只有不斷解放思想結(jié)合實(shí)際與時(shí)俱進(jìn)才能符合馬克思主義正確思想。

堅(jiān)持思想本質(zhì)迭代創(chuàng)新。在馬克思主義發(fā)展史中可以發(fā)現(xiàn)每一次馬克思主義的迭代創(chuàng)新是緊密聯(lián)系的，從資本主義壟斷的革新、到列寧的十月革命、到中國新民主主義革命與社會(huì)主義革命。在整個(gè)發(fā)展史中只有不斷堅(jiān)持馬克思主義思想的本質(zhì)，在實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)難題解決難題，如果遇到解決不了的困難一定要及時(shí)借助馬克思主義思想的指導(dǎo)方法進(jìn)行辨證分析，在堅(jiān)持思想本質(zhì)的基礎(chǔ)上推演出符合自我環(huán)境中的新思想。在迭代創(chuàng)新的過程中讓思想得以發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。

馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)必須貫徹解放思想、實(shí)事求是的觀念，只有打破習(xí)慣脫離教條思維，才能在不斷開拓中提升新的境界。馬克思曾經(jīng)說過：“一個(gè)國家的實(shí)現(xiàn)發(fā)展程度，取決于國家對(duì)理論完全理解的需要程度”在中國特色社會(huì)主機(jī)的實(shí)踐過程中，馬克思主義為其提供了正確與完善的指導(dǎo)方向。在不斷實(shí)踐中政黨結(jié)合實(shí)際，解放思想后又在指導(dǎo)思想上與時(shí)俱進(jìn)為國家的發(fā)展提供動(dòng)力與源泉。在新時(shí)代新階段，在馬克思主義發(fā)展史中的不斷與時(shí)俱進(jìn)的中國共產(chǎn)黨人，一定能不斷開拓馬克思主義新境界，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興從而推動(dòng)馬克思主義新發(fā)展寫下華麗篇章。（作者單位：廣西師范大學(xué)）