◎王宏兵 張亞楠

推進“善行河北·首善省會”重塑高職院校學(xué)生人生價值觀

◎王宏兵 張亞楠

建立健全學(xué)生科學(xué)價值觀一直都是高職院校的重點教學(xué)計劃，也是國家教育首要倡導(dǎo)的辦校理念，對學(xué)生的全面發(fā)展具備積極作用。目前，由于社會轉(zhuǎn)型多元化、公共政策多變性等相關(guān)影響，高校院校學(xué)生的價值觀教育還有待加強，相關(guān)部門需要予以高度重視，積極關(guān)注學(xué)生的思政教育，為學(xué)生提供正確價值觀引導(dǎo)平臺。本文結(jié)合“善行河北·首善省會”道德實踐活動課題研究內(nèi)容，分析高職院校學(xué)生人生價值觀的影響因素，并對重塑價值觀提出具體應(yīng)對策略，以供相關(guān)單位參考。

所謂價值觀，即是對事物秉持的立場、觀點和態(tài)度的綜合體，以關(guān)系處理為表現(xiàn)形式，并且這種思想認識已經(jīng)逐漸滲透到政治、經(jīng)濟、道德和教育等各個領(lǐng)域，對當(dāng)今社會發(fā)展具有重要影響。對于高職生而言，在校期間是其形成科學(xué)價值觀的黃金階段，也是明確人生發(fā)展方向的必經(jīng)途徑。由于現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型問題和學(xué)校教育活動等相關(guān)因素，對高職學(xué)生價值觀教育帶來一定的挑戰(zhàn)，重塑學(xué)生的人生價值觀已在當(dāng)前高職教育中占據(jù)重要地位。在近幾年公益性教育活動發(fā)展中，我國相關(guān)部門加大公益活動的推動力度，其中以“善行河北·首善省會”為典型代表，對此開展相關(guān)課題研究時間活動，為學(xué)生價值觀教育提供了重要發(fā)展平臺。

影響高職院校學(xué)生人生價值觀的因素

社會轉(zhuǎn)型時期價值多元化。高職院校學(xué)生人生價值觀的培育離不開良好的成長環(huán)境，且優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境對學(xué)生價值觀發(fā)展具備引導(dǎo)和積極作用。由于目前我國社會的變革發(fā)展愈演愈烈，價值觀發(fā)展呈現(xiàn)多極化趨勢，傳統(tǒng)價值觀的主導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)，且隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展日益明顯，這對高職院校學(xué)生的價值觀也造成一定影響。從當(dāng)前影響高職生自我價值內(nèi)容來看，主要表現(xiàn)在過分追求自我價值，自我享樂主義和功利主義思潮太過嚴(yán)重，在多元化價值觀的沖擊下形成了“沖突發(fā)展”現(xiàn)象，致使個人利益與集體利益分化程度偏離正常發(fā)展軌道。目前，石家莊開展“善行河北·首善省會”道德實踐活動，以“志愿服務(wù)”為主要發(fā)展對象，找尋面向社會公民、大學(xué)生群體以及相關(guān)職業(yè)人員的感動事跡，通過評選為其提供“榮譽勛章”稱號，從基層單位美德事跡入手，從價值觀抽象化特點入手，積極端化功利主義思想，樹立實際有效的榜樣意識，為社會轉(zhuǎn)型時期價值多元化提供解決平臺。

學(xué)校辦校教育機制不健全。結(jié)合當(dāng)前高職院校發(fā)展方向來看，雖然將人生價值觀教育納入實際教學(xué)活動中，但具體實施過程存在“教學(xué)實踐不夠、特色體系不足”等問題，對學(xué)生的價值觀培育工作造成一定影響。在當(dāng)前高職院校辦校教育機制方面，部分學(xué)校出現(xiàn)“訂單式”教育模式，以思政教育和黨建教育為完成手段，對引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀方面工作往往都是潦草行事，其中機械主義和強制主義較為嚴(yán)重，這與教育部門倡導(dǎo)的素質(zhì)教育并不匹配，也忽視了當(dāng)代大學(xué)生的主觀能動性作用，阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展和自我教育。從高職院校對學(xué)生價值觀發(fā)展的影響來看，國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者對其進行研究探討，對高職學(xué)生人生價值觀作了重點評述，認為價值觀屬于思想領(lǐng)域范疇，隨著社會環(huán)境不斷發(fā)生變化，需要確立長期堅持的正確發(fā)展觀念和指導(dǎo)原則，建立健全“分層次教育對策”體系，其中“善行河北·首善省會”可作為實踐對象，為學(xué)校教育機制提供實踐保障和重要依據(jù)。

家庭價值觀教育有待加強。家庭教育是高職生形成正確價值觀的第一成長環(huán)境，也是影響學(xué)生人生價值觀培養(yǎng)的關(guān)鍵因素。根據(jù)《中國大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報告2015》相關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀與自身父母文化程度、職業(yè)變化、經(jīng)濟收入具備一定關(guān)系，家庭成長環(huán)境的影響程度占據(jù)整體比例的46.21%，對學(xué)生的人生價值取向具有重要作用。由于目前社會經(jīng)濟發(fā)展日益快速，部分貧困家庭早已脫貧致富，家庭整體經(jīng)濟收入明顯提升，但時常出現(xiàn)“重錢忘情”現(xiàn)象，父母對孩子在校成長狀況、近來情感變化并不了解，嚴(yán)重違背了家庭教育的核心責(zé)任意識。在“善行河北·首善省會”道德實踐活動課題研究中，明確表示將此實踐活動與高職學(xué)生人生價值觀工作相結(jié)合，借鑒社會主義核心價值觀的優(yōu)越特性，讓大學(xué)生、社會就業(yè)者等志愿者了解空巢老人家庭情況，積極推動我省朝著精神文明建設(shè)傳播征地出發(fā)，也為高職院校學(xué)生價值觀培育敲響了家庭教育的警鐘。

對重塑高職院校學(xué)生人生價值觀的幾點優(yōu)化建議

發(fā)揮政策主導(dǎo)作用，實現(xiàn)價值觀優(yōu)化。從“善行河北·首善省會”公益活動來看，當(dāng)?shù)卣块T優(yōu)惠政策占據(jù)主導(dǎo)作用，以五項主體活動為實際點，通過多種優(yōu)惠政策完成物資捐贈工作，為高職院校學(xué)生提供正確且科學(xué)的價值觀培養(yǎng)平臺。在借助政策主導(dǎo)作用的背景條件下，采用單獨招生試點改革方式，確保生源質(zhì)量和教育設(shè)施；利用國家相關(guān)優(yōu)惠政策，對貧困生進行適時補貼；可聯(lián)合相關(guān)社會機構(gòu)建立實訓(xùn)基地，實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合教育機制；做好教師隊伍人才建設(shè)工作，對專業(yè)教學(xué)進行人才補給；通過與其他院校合作的方式，加強基礎(chǔ)教學(xué)資源建設(shè)能力，為重塑學(xué)生價值觀提供資源保障；利用高職院校黨的教育政策，深入開展黨的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生樹立人生信念和理想，打造具有時代特性的人生價值觀教育。在“善行河北·首善省會”項目啟動儀式中，為實現(xiàn)“晚晴活動”的發(fā)展理念，以石家莊首批50多個空巢家庭為范圍，通過聯(lián)合當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)高職院校領(lǐng)導(dǎo)部門，為其道德實踐活動提供志愿服務(wù)條件，充分發(fā)揮具有弘揚社會公的、職業(yè)道德和家庭美德的引導(dǎo)作用，讓在校學(xué)生完成“善行河北”的道德培育實踐目標(biāo)。在此活動中，采取“一對一”服務(wù)形式，為當(dāng)?shù)乜粘怖先颂峁┚哂醒永m(xù)性的服務(wù)形式，通過這種志愿服務(wù)活動展現(xiàn)我省大學(xué)生獨特的精神風(fēng)貌，全面提升高校大學(xué)生整體素質(zhì)水平，讓學(xué)生形成正確的價值觀認知，杜絕“功利主義”思潮影響，對傳承和發(fā)展河北文化也具備實際作用。

明確學(xué)校辦學(xué)理念，培養(yǎng)價值觀意識。從當(dāng)前我國高職職業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀來看，教育方式和教育體系與西方發(fā)達國家相比，還存在一定的滯后性。在重塑高職院校學(xué)生人生價值觀方面，從“善行河北·首善省會”活動課題調(diào)研中，利用相關(guān)參考資料和實際調(diào)研成果，為當(dāng)前高職學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀發(fā)展提出實際可行的方法。具體措施如下：從明確學(xué)校辦學(xué)理念入手，改革對職業(yè)教育存在鄙視心理的教育觀念（一流普教、二流職教），注重人才觀和教育觀的創(chuàng)新工作；樹立“以生為本”教育管理理念，對學(xué)生開展實際價值觀教學(xué)活動，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，從專業(yè)設(shè)置、教育培養(yǎng)、師資隊伍和課程建設(shè)方面考慮；適當(dāng)引入社會注意核心價值觀體系教學(xué)，向?qū)W生灌輸人生價值觀教育意識，積極培養(yǎng)入黨積極分子和優(yōu)秀團員，在強化人生價值觀基礎(chǔ)條件中實現(xiàn)教育教學(xué)活動。在2014年的“善行河北·首善省會”活動中，以石家莊的青園小區(qū)、愧南小區(qū)為代表的援助空巢家庭中，安排若干社區(qū)志愿者和大學(xué)生志愿者組成活動小組，為該項活動提供志愿服務(wù)，形成了誠信教育、恭順孝敬的活動理念，這也是將人生價值觀教育引入日常生活實踐活動中的重要依據(jù)，讓學(xué)生在為空巢家庭提供援助的同時，也能充分發(fā)揮自我主觀能動性，形成“服務(wù)人人”的價值意識，也能為石家莊志愿服務(wù)品牌和高職院校示范試點提供發(fā)展條件。

倡導(dǎo)家庭教育活動，推動價值觀發(fā)展。在家庭教育過程中，尊重學(xué)生的個性發(fā)展是其教育功能的重要實施基礎(chǔ)，對學(xué)生價值觀發(fā)展、家庭和諧發(fā)展和道德實踐活動發(fā)展都具備實際作用。對于重塑高職院校大學(xué)生人生價值觀而言，將家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合家長和教師都需要充分尊重學(xué)生的自主選擇意愿，解決學(xué)生對實際問題的相關(guān)困擾（如過分注重經(jīng)濟利益而損害人際關(guān)系）；家長和教師需要以身作則，為學(xué)生樹立馬克思主義人生價值觀，堅持以實際唯物主義為發(fā)展目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自尊、自愛和自強的優(yōu)良品質(zhì)；家長需要積極與學(xué)生進行溝通和交流活動，營造良好和諧的家庭成長環(huán)境，形成正確的事物認知能力；利用實際職業(yè)觀對學(xué)生進行生活或?qū)W習(xí)教育，讓學(xué)生樹立“勞動致富”職業(yè)價值教育意識。在石家莊舉辦的“善行河北·首善省會”公益活動中，非常注重親情陪伴作用，除活動當(dāng)中對孤寡老人予以物資援助，在平時生活中的細節(jié)問題也過多關(guān)注人文環(huán)境建設(shè)。根據(jù)高職學(xué)生價值觀沖突現(xiàn)狀調(diào)查，在此研究理論和實踐基礎(chǔ)上，結(jié)合河北本省特色教育方式和時代發(fā)展需求，以“鄰里守望”為發(fā)展方向，積極倡導(dǎo)大學(xué)生志愿者親身投入實際活動中，從生活繁瑣之事探究人性溫暖的一面，讓學(xué)生明白關(guān)愛無底線、“贈人玫瑰，手有余香”等價值認識，為重塑高職院校學(xué)生人生價值觀提供重要實際平臺。

綜上所述，結(jié)合“善行河北·首善省會”道德實踐活動，了解到影響高職院校學(xué)生價值觀的因素主要以“價值多元化”、“教育機制不健全”和“家庭教育”為明顯特點，可從“政策主導(dǎo)作用”、“教育辦學(xué)理念”和“家庭教育活動”方面來考慮，為高職生提供良好的價值觀培養(yǎng)基礎(chǔ)條件。在當(dāng)前社會發(fā)展現(xiàn)狀下，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)價值觀認識還需不斷努力，制定更加全面的發(fā)展舉措，促進高職生的全面發(fā)展。

（作者單位：石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院）

《推進“善行河北·首善省會”-重塑高職院校學(xué)生人生價值觀》是2014年度石家莊市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題結(jié)題論文。課題立項登記號為：WJ1418