張漢梅 陳吉生
(廣東理工職業(yè)學(xué)院,廣東 中山518400)
中華傳統(tǒng)節(jié)日,是中華民族幾千年來(lái),在社會(huì)生活中形成的重要而含有特殊文化內(nèi)涵的日子,是中華傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期凝聚積淀的結(jié)晶,其中包含著豐富的文化傳統(tǒng),體現(xiàn)中華民族的精神特色,是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的寶貴資源,同時(shí)傳統(tǒng)節(jié)日與中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀息息相通,因此,探索以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)的大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)具有十分重要的意義。
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流傳,博大精深,傳統(tǒng)節(jié)日作為中華民族代代相傳的重要日子,其文化內(nèi)涵十分深厚,每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有特殊意義的節(jié)日民俗活動(dòng),傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)的團(tuán)圓、忠孝、和諧、仁愛(ài)等中華傳統(tǒng)文化,通過(guò)開展傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),可以繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。例如,春節(jié)吃團(tuán)圓飯、元宵冬至吃湯圓、中秋節(jié)賞月等節(jié)慶活動(dòng)都體現(xiàn)了中華民族和美團(tuán)圓的文化內(nèi)涵,重陽(yáng)節(jié)開展尊老敬老活動(dòng),還體現(xiàn)中華民族守人倫、尊老者、愛(ài)幼子的傳統(tǒng)倫理文化內(nèi)涵。隨著社會(huì)的發(fā)展,國(guó)外文化的沖擊,當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵缺乏認(rèn)識(shí),目前高校中,大學(xué)生流行過(guò)西方節(jié)日,但對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日并不十分熱衷,同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)也存在著一定偏差,認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日就是吃吃喝喝,元宵吃湯圓、端午吃粽子、中秋吃月餅。也有認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日是落后的,跟不上時(shí)代潮流的,傳統(tǒng)節(jié)日民俗比如放鞭炮、祭神明是不文明、封建思想的殘留。這些思想都影響著大學(xué)生去繼續(xù)好弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。因此,加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳,可以讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日,喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日,讓學(xué)生吸取傳統(tǒng)節(jié)日中的傳統(tǒng)文化精華,做好傳統(tǒng)文化的傳承和傳播,這是以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)開展大學(xué)生思想政治教育的文化意義所在。
黨的十八大以來(lái),中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中共中央下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中,指出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷?!蓖瑫r(shí)提出“重視民族傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和文化教育功能,豐富民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng),培育特色鮮明、氣氛濃郁的節(jié)日文化。增加國(guó)民教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容,分階段有序推進(jìn)學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。開展移風(fēng)易俗,創(chuàng)新民俗文化樣式,形成與歷史文化傳統(tǒng)相承接、與時(shí)代發(fā)展相一致的新民俗?!?/p>
傳統(tǒng)節(jié)日凝聚的和諧、愛(ài)國(guó)等精神內(nèi)涵與現(xiàn)當(dāng)代倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一脈相承的,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建有著重要的指導(dǎo)意義。例如,春節(jié)吃團(tuán)圓飯、元宵冬至吃湯圓、中秋節(jié)賞月吃月餅等形式都象征著家族團(tuán)圓,且隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)團(tuán)圓的心理定義已經(jīng)延伸至鄰里之間、社區(qū)乃至整個(gè)民族和社會(huì),其中也包括港澳臺(tái)和海外僑胞,這些傳統(tǒng)節(jié)日成為凝聚全球華人的精神寄托。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日還充分體現(xiàn)了尊老愛(ài)幼的家庭倫理觀念,并由家庭倫理關(guān)系發(fā)展到社會(huì)人際交往,大力倡導(dǎo)平等友善的和諧人際關(guān)系。大學(xué)生是代表著民族的希望、祖國(guó)的未來(lái),且關(guān)系到國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。與此同時(shí),中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族優(yōu)秀文化的代表,是當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的寶貴資源,在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí),必須重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,努力探尋通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化開展思想政治教育的有效途徑。
中華傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,每個(gè)節(jié)日都有自己的內(nèi)涵和獨(dú)特的節(jié)慶民俗活動(dòng),例如春節(jié)貼春聯(lián)、掛年畫、舞獅舞龍、給壓歲錢、相互拜年等;元宵節(jié)賞花燈、包湯圓、猜燈謎;中秋節(jié)賞月、吃月餅等。傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動(dòng)內(nèi)容豐富,形式多樣,對(duì)于開展大學(xué)生思想教育活動(dòng)提供了豐富多彩的活動(dòng)載體,高??梢愿鶕?jù)不同節(jié)日的特點(diǎn),設(shè)計(jì)不同的思想教育活動(dòng),如在安排學(xué)生在寒假期間開展春節(jié)各地區(qū)民俗活動(dòng)的調(diào)查研究,撰寫調(diào)研報(bào)告;清明節(jié)組織學(xué)生為革命烈士掃墓,了解革命烈士事跡;端午節(jié)開主題班會(huì)學(xué)習(xí)屈原的歷史人物事跡等。傳統(tǒng)節(jié)日文化具有豐富多彩的形式,對(duì)青年學(xué)生更具吸引力,跟傳統(tǒng)的說(shuō)教和灌輸,更容易被學(xué)生所接受,活動(dòng)效果更佳,傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵和多樣形式為大學(xué)生思想政治教育提供了豐富的素材,有利于大學(xué)生思想政治教育的開展。
中華傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)節(jié)日的集中體現(xiàn),包含著中華民族兒女特殊情節(jié)與深厚情感。傳統(tǒng)節(jié)日中通過(guò)民俗活動(dòng),如清明祭祖、端午賽龍舟、中秋團(tuán)圓、重陽(yáng)登高等形式,表達(dá)中華民族特有的民族文化和特殊的民族情況,無(wú)論是大陸還是港澳同胞、海外僑胞,在這種共同的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)中,都能深深地激發(fā)內(nèi)在的民族情感。近些年以來(lái),隨著國(guó)外文化和價(jià)值觀的輸入,大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解逐漸減少,民族意識(shí)相對(duì)淡薄,相反,更熱衷接受西方文化節(jié)日。因此,通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日開展民俗活動(dòng),激發(fā)大學(xué)生的民族認(rèn)同感,強(qiáng)化大學(xué)生的民族文化自信,增強(qiáng)大學(xué)生的民族凝聚力顯得十分有必要。高校可結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日在大學(xué)生中開展民族情感教育,在結(jié)合例如清明節(jié)、端午節(jié)的時(shí)機(jī),大力宣揚(yáng)這些節(jié)日所蘊(yùn)含的民族情感,增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都是建立在我國(guó)特殊的人文情懷基礎(chǔ)之上的,也從側(cè)面反映出我國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神。例如清明節(jié)的起源是為了紀(jì)念晉國(guó)忠臣介子推。介子推不戀名利,廉政清明。因此人們把介子推蒙難的日子定為寒食節(jié),以示紀(jì)念。后為了紀(jì)念偉大的革命先烈,學(xué)習(xí)先烈們的愛(ài)國(guó)主義精神,清明節(jié)又加以擴(kuò)展,使其更具有時(shí)代內(nèi)涵。清明節(jié)后來(lái)加入了紀(jì)念先賢和英烈的活動(dòng),這些先賢英烈代表著中華民族的一個(gè)精神高度。再例如端午節(jié)是人們?yōu)榧o(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。眾所周知,屈原胸懷大志,一心想精忠報(bào)國(guó),卻屢遭陷害以至含冤而死,故屈原的愛(ài)國(guó)精神為后世所推崇。此外,中秋的大團(tuán)圓則蘊(yùn)含了民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一的永久期盼,元宵節(jié)舞龍燈、舞獅子等活動(dòng)體現(xiàn)了對(duì)中華民族精神的弘揚(yáng)。這些傳統(tǒng)節(jié)日在培育學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神方面起著潛移默化的巨大作用。高??稍诿糠昵迕?、端午等傳統(tǒng)節(jié)日,號(hào)召學(xué)生們學(xué)習(xí)這些先烈們的愛(ài)國(guó)主義精神,并結(jié)合當(dāng)下的情況,如何有效的開展愛(ài)國(guó)主義教育。
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也傳承著我國(guó)人民的價(jià)值觀。中華民族歷來(lái)重視和諧的家族和國(guó)家觀念,倡導(dǎo)人們要為建立和諧的人際關(guān)系和和諧社會(huì)而努力。例如中秋節(jié)是全家團(tuán)圓的日子,在中秋節(jié)那天人們?nèi)引R聚一堂,其樂(lè)融融。這也是引導(dǎo)學(xué)生回歸家庭,善待和珍惜家庭的一種重要的方式。又比如重陽(yáng)節(jié),“每逢佳節(jié)倍思親”是對(duì)先輩、親人的一種懷念,在重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候,人們登高遠(yuǎn)眺、賞菊飲酒,也是對(duì)親人的一種特殊的紀(jì)念方式,倡導(dǎo)學(xué)生始終不忘自己的根,不忘培育自己的親人,也是對(duì)和諧家族情感的精神追求。有家才有國(guó),和諧的家庭關(guān)系是建立和諧社會(huì)的基礎(chǔ),和諧的社會(huì)是和諧家庭的保障。高校在日常管理中,可將這些傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀加以導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谄匠5娜穗H交往中,不僅要關(guān)愛(ài)家人、也應(yīng)關(guān)愛(ài)身邊人、關(guān)愛(ài)社會(huì),牢固樹立家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。
我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的瑰寶,它不僅代表過(guò)去,更能夠引領(lǐng)未來(lái)。在我國(guó)大學(xué)生思想政治教育中,傳統(tǒng)節(jié)日教育既是一種契機(jī),又是一種有效的方式,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著重要意義。
[1]肖群忠.孝與中國(guó)文化[M].北京:人民出版社,2001.
[2]鄧劍華,陳萬(wàn)陽(yáng).談德育視閾下的大學(xué)生孝道教育[J].教育探索,2010,(1).
[3]劉想元.以弘揚(yáng)孝文化為大學(xué)生思想道德教育的突破口[J].湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(4).
[4]張建.對(duì)當(dāng)代青年節(jié)日文化的幾點(diǎn)討論[J].青年研究,2005,(1).