◎馮瑤

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在中國民族民間舞教學(xué)中對(duì)“元素教學(xué)法”的思考

◎馮瑤

“元素教學(xué)法”的含義

元素教學(xué)法最早可追溯至19世紀(jì)的心理學(xué)領(lǐng)域，該領(lǐng)域的元素主義學(xué)者主張：“認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的正確方法乃是將它簡化、解析至基本元素?！薄霸亟虒W(xué)法”即逐一結(jié)構(gòu)動(dòng)作元素的分解、裂變、合成過程，從而形成符合文化軌跡的原素動(dòng)律，體現(xiàn)文化走向的再造，提純出民間舞蹈動(dòng)態(tài)的元素規(guī)律。此種教學(xué)方法是由中國民間舞界前輩許淑媖教授在80年代初北京舞蹈學(xué)院構(gòu)建民間舞專業(yè)時(shí)，提出的教學(xué)方法，又被稱為元素性技巧教學(xué)法。元素教學(xué)法是將復(fù)合性的舞蹈動(dòng)作分解，而后提煉出最具核心的部分進(jìn)行提煉、強(qiáng)化，針對(duì)分解后的單一舞蹈動(dòng)作重點(diǎn)針對(duì)性練習(xí)，然后再將單一舞蹈動(dòng)作重組。這使得授課目的更有針對(duì)性，訓(xùn)練方法更為科學(xué)化、訓(xùn)練模式更為邏輯化。

在中國民族民間舞教學(xué)中的運(yùn)用

以蒙古族舞蹈教學(xué)為例。蒙古族是我國北方受草原文化影響的的一個(gè)古老民族，像寬廣的草原一樣，蒙古族人形成了天性粗狂、樂觀的民族性情。蒙古族的肩部動(dòng)作最早以模仿鳥獸的形態(tài)出現(xiàn)，經(jīng)過“馬背”融合，蒙古族獨(dú)特的肩部舞蹈動(dòng)作，稱為蒙古族舞蹈的典型符號(hào)特征。蒙古族肩部動(dòng)作節(jié)奏明快、形態(tài)豐富，通過對(duì)動(dòng)作的提煉，大致將肩部動(dòng)作分為：硬肩、柔肩、聳肩、繞肩、碎抖肩等等。雖說都為肩部發(fā)力的動(dòng)作，但每一種肩部動(dòng)作的要求和規(guī)格卻大相徑庭。硬肩與柔肩為肩部前后運(yùn)動(dòng)，可單一進(jìn)行也可交替進(jìn)行，硬肩動(dòng)作強(qiáng)而有力，柔肩動(dòng)作柔而不失韌性；聳肩為上下運(yùn)動(dòng)，雙肩可同時(shí)進(jìn)行也可交替進(jìn)行，節(jié)奏明確力度強(qiáng)；繞肩即胸部為軸心做繞圓的動(dòng)作，可單肩進(jìn)行也可雙肩交替進(jìn)行；碎抖肩是肩胛骨在胸背肌肉收縮的力量帶動(dòng)下快速地顫動(dòng)。通過對(duì)不同肩部動(dòng)作的分析，要找準(zhǔn)其動(dòng)作的特點(diǎn)，才能進(jìn)行劃分和提煉。這樣的劃分和提煉更有利于學(xué)生掌握蒙族舞蹈的動(dòng)作要領(lǐng)。

以藏族舞蹈教學(xué)為例。藏族處于遼闊的高原地區(qū)，海拔高，空氣稀薄。藏族人民主要以種植青稞制作糌粑，放牧牦牛獲得牦牛肉為主要食物。藏族人民性格豪放、純粹，喜怒哀樂幾線分明。“顫”、“繞”、“開”、“左”、“順”是藏族舞蹈的五大元素，這一基礎(chǔ)元素動(dòng)作內(nèi)蘊(yùn)含的是藏族農(nóng)牧文化的縮影，是藏族舞蹈的精髓。

“顫”動(dòng)作是由膝蓋發(fā)力輕微地上下顫動(dòng)，分為雙顫、顫、屈伸顫和頓顫。顫這一元素動(dòng)作是藏族腳步動(dòng)作的核心，在顫踏步、抬踏步、退踏步、基本步等步伐中都是以顫為核心點(diǎn)來進(jìn)行，少了顫的元素便無法進(jìn)行練習(xí)。因此，對(duì)于元素提煉的步驟不可輕視，抓住其根本，打牢基礎(chǔ)才能使學(xué)生更為準(zhǔn)確地掌握民族民間舞蹈的風(fēng)格特征。

以維吾爾族舞蹈教學(xué)為例。維吾爾族地處內(nèi)陸深處，是典型的“三山夾兩盆”地貌特征，以綠洲為生命依托。在維吾爾族民間舞蹈中最具風(fēng)格特點(diǎn)的動(dòng)作便是“移頸”，即動(dòng)脖子。移頸動(dòng)作是在保持雙肩下沉并不動(dòng)的基礎(chǔ)上，頸部肌肉左右移動(dòng)，再伴隨著維吾爾族特有的鼓點(diǎn)節(jié)奏，移頸便是極具風(fēng)格特色的動(dòng)作了。在維吾爾族舞蹈課程中，移頸的訓(xùn)練極為重要，這一元素的練習(xí)可以讓學(xué)生迅速進(jìn)入民族風(fēng)格的狀態(tài)，并且掌握具有民族風(fēng)格的代表性動(dòng)作。還有一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是腳動(dòng)作的練習(xí)，維吾爾族民間舞蹈中腳動(dòng)作最為典型的便是“墊步”。墊步就是用一只腳跟點(diǎn)地前腳掌翹起、另一只腳平的跟上。墊步，在維吾爾族民間舞蹈中經(jīng)常出現(xiàn)，也是具有風(fēng)格性很強(qiáng)的一個(gè)動(dòng)作，只有掌握了單一元素的基本點(diǎn)，才能夠進(jìn)行復(fù)合性動(dòng)作的組合訓(xùn)練以及舞蹈的表演。運(yùn)用“元素教學(xué)法”，能達(dá)到維吾爾族舞蹈“氣質(zhì)”自然流露的訓(xùn)練目的。

以朝鮮族舞蹈教學(xué)為例。朝鮮族人民能歌善舞，中國朝鮮族主要聚居地在吉林省延邊朝鮮族自治州，中國朝鮮族舞蹈的發(fā)源地也在這片具有藝術(shù)氣息的土地。中國朝鮮族舞蹈訓(xùn)練體系是科學(xué)的，具有邏輯性的舞蹈訓(xùn)練體系，由著名舞蹈家崔承喜先生研究創(chuàng)立，因此也被稱為“崔承喜舞蹈訓(xùn)練體系”。該舞蹈體系主要分為呼吸訓(xùn)練、上肢訓(xùn)練、下肢訓(xùn)練。其中呼吸是首要訓(xùn)練也是朝鮮族舞蹈訓(xùn)練體系的重中之重。上肢訓(xùn)練又分為：頭部訓(xùn)練、肩部訓(xùn)練、手臂訓(xùn)練、手腕訓(xùn)練、軀體訓(xùn)練等；下肢訓(xùn)練又分為：大腿部位訓(xùn)練、小腿部位訓(xùn)練、腳動(dòng)作訓(xùn)練；除此之外還有方位訓(xùn)練、表情訓(xùn)練等等。朝鮮族訓(xùn)練體系是典型的運(yùn)用元素訓(xùn)練方法的中國民族民間舞蹈訓(xùn)練體系，軀體每一部位的單一訓(xùn)練都有各自的舞蹈訓(xùn)練組合。

例如，朝鮮族舞蹈訓(xùn)練組合中的手臂訓(xùn)練組合。就有繞大臂組合、繞小臂組合等。腳步訓(xùn)練更為細(xì)致，如彈踢步訓(xùn)練組合、碎步訓(xùn)練組合、跑跳步訓(xùn)練組合等。在朝鮮族舞蹈訓(xùn)練組合中，也有專門的基礎(chǔ)性“墊步組合”。在墊步組合中配有上身的協(xié)調(diào)性扭動(dòng)但無上肢動(dòng)作。如，先是一次呼吸，吐氣時(shí)，上身擰的同時(shí)抬腳出腳進(jìn)行墊步。節(jié)奏為古格里節(jié)奏。朝鮮族腳動(dòng)作的展現(xiàn)是近幾年朝鮮族劇目集中展現(xiàn)的點(diǎn)，如作品《鄉(xiāng)之韻》、《覓跡》，只有將腳動(dòng)作與元素訓(xùn)練法相結(jié)合，將基礎(chǔ)腳動(dòng)作組合訓(xùn)練成熟，才能為今后的表演訓(xùn)練提供良好的素材。

“元素教學(xué)法”在中國民族民間舞教學(xué)中的意義

元素教學(xué)法的提出對(duì)教師在中國民族民間舞課堂教學(xué)中提供理論支持與科學(xué)教學(xué)方法。中國民族民間舞蹈的教學(xué)模式很長一段時(shí)間為模擬式，教師從頭跳到尾，學(xué)生跟在后面一味模仿。這種教學(xué)模式雖有“保護(hù)傳統(tǒng)、傳承傳統(tǒng)”的作用，但是對(duì)于我國學(xué)院派的教學(xué)環(huán)境并不是太適用。因此，在民族民間舞前輩的研究中，出現(xiàn)了元素教學(xué)法的雛形。這樣對(duì)于教學(xué)環(huán)境中起主導(dǎo)地位的教師更能夠在理論上教育學(xué)生民族民間舞的重點(diǎn)元素，也能夠幫助學(xué)生更好的具有針對(duì)性的把握民族民間舞的各民族舞蹈風(fēng)格。此外，元素教學(xué)法的提出，對(duì)于科學(xué)的民族民間舞蹈訓(xùn)練體系的建構(gòu)起著啟明燈的作用，能夠讓教師在教學(xué)中語言簡潔地說出課堂引導(dǎo)語言、局部課堂師范等課堂必要環(huán)節(jié)。

元素教學(xué)法是一把雙刃劍，辯證的體現(xiàn)著科學(xué)性與局限性的共同存在。元素教學(xué)法的出現(xiàn)將中國民族民間舞的教學(xué)體系和訓(xùn)練價(jià)值最大化，將每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)做到更為精細(xì)。但是元素教學(xué)法也有誤區(qū)，避免這個(gè)誤區(qū)的最有效辦法就是掌握元素教學(xué)法的尺度，既要科學(xué)掌握舞蹈訓(xùn)練體系，將舞蹈訓(xùn)練價(jià)值最大化，又要注重理論與實(shí)際相結(jié)合，在發(fā)展外在的同時(shí)不斷回首民族文化，將元素教學(xué)法的每個(gè)步驟用文化底蘊(yùn)引領(lǐng)前行。

（湖北師范大學(xué)音樂學(xué)院）