◎ 許秩嘉
以馬克思主義為指導(dǎo),推進(jìn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新
◎許秩嘉
推進(jìn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)建設(shè),進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“百花齊放、百家爭鳴”的學(xué)術(shù)民主精神,增加學(xué)術(shù)科研人員的創(chuàng)新自覺性,在民族性與世界性的有機(jī)結(jié)合中推進(jìn)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)科研內(nèi)容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、體制機(jī)制創(chuàng)新。創(chuàng)新中國哲學(xué)社會科學(xué)任重而道遠(yuǎn),我們必須要做出不懈的努力。
引領(lǐng)和服務(wù)改革、推進(jìn)中國特色社會主義理論創(chuàng)新的必然要求。必須不斷推進(jìn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新,通過創(chuàng)新進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會主義理論體系走向成熟和完善,對新問題、新情況進(jìn)行及時的理論跟進(jìn),進(jìn)一步深化對馬克思主義發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。
同時,在我國的各項(xiàng)改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)的現(xiàn)階段,推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新可以為當(dāng)前深化改革進(jìn)程提供源源不斷的理論支撐與決策支持。要結(jié)合我國發(fā)展現(xiàn)狀,緊隨科學(xué)創(chuàng)新的腳步,在改革創(chuàng)新中尋求哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的道路。
增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,提高中華文化影響力的必然要求。文化軟實(shí)力是一個國家提升國際地位的重要支點(diǎn),政治價值影響力、意識形態(tài)吸引力等都是文化軟實(shí)力的重要組成部分。現(xiàn)階段,只有不斷推進(jìn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新,提升中國特色社會主義理論的解釋力與公信力,才能在國際社會中提升我國政治價值影響力與意識形態(tài)吸引力,進(jìn)而提高我國文化軟實(shí)力、增強(qiáng)中華文化的影響力、增加國際話語權(quán)。
與自然科學(xué)有所不同,哲學(xué)社會科學(xué)著力于研究“形而上”學(xué),文化本身就是這些形而上學(xué)的集中體現(xiàn)?,F(xiàn)階段,我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍居世界第二,然而我國的哲學(xué)社會科學(xué)水平、文化軟實(shí)力卻遠(yuǎn)跟不上我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。如今,世界已經(jīng)變成了一個地球村,各種文化思想也涌入到人們的視線中。在這樣的形勢下,要想使我國成為一個文化強(qiáng)國,增強(qiáng)國際社會的文化影響力,必須創(chuàng)新我國的哲學(xué)社會科學(xué)體系。
滿足人民群眾對優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品新期待的必然要求。我國是社會主義國家,人民群眾始終是國家發(fā)展的目的與落腳點(diǎn),人民群眾是我們開展工作的航標(biāo)。近年來,我國的經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,綜合實(shí)力也與日俱增,人民群眾也更加渴望多樣化、多方面和多層次的文化消費(fèi)。然而,我國現(xiàn)階段的文化水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了人民群眾的需求,這與我國現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是不相稱的。社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展必然會帶來愈來愈高的精神生活要求,也會帶來愈來愈重的文化消費(fèi)占比。要想使人民群眾的文化需求得到滿足,就必須大力推進(jìn)中國特設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新,進(jìn)而推動我國的社會主義文化建設(shè)。創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的助推器,哲學(xué)社會科學(xué)的創(chuàng)新也必定能促進(jìn)精神文化工作取得不斷的發(fā)展。
改善當(dāng)前不良學(xué)術(shù)現(xiàn)狀的必然要求?,F(xiàn)階段,我國教育事業(yè)蓬勃發(fā)展,學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)研究活動也充滿了生機(jī)與活力。然而,不容忽視的是,在我國特色哲學(xué)社會科學(xué)快速發(fā)展的同時,各種問題也層出不窮。低水平重復(fù)、關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問題的能力不足、理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果的程度不高等,都是我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的絆腳石。因此,切實(shí)推進(jìn)我國哲學(xué)社會科學(xué)體系的發(fā)展與創(chuàng)新,將創(chuàng)新水平提升至一個新的臺階,是解決當(dāng)前學(xué)術(shù)領(lǐng)域中存在問題的必然要求。
堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。推進(jìn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新首先要以馬克思主義為指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)“兩個鞏固”的根本任務(wù),并以此作為創(chuàng)新的生命線。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào),“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?!闭軐W(xué)社會科學(xué)無論怎樣創(chuàng)新,都必須堅(jiān)持馬克思主義的思想陣地,在創(chuàng)新的道路上站穩(wěn)立場。要把馬克思主義運(yùn)用到哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新的實(shí)際過程之中,貫穿各個領(lǐng)域,確保哲學(xué)社會科學(xué)始終沿著正確方向前進(jìn),為哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新保駕護(hù)航。
繼往開來,兼容并包,在民族性與世界性的有機(jī)結(jié)合中推進(jìn)創(chuàng)新。民族性與世界性好似同一事物的兩面,展現(xiàn)出不同的屬性,歸根結(jié)底又同出一源,即是民族的也是世界的。民族性與世界性完全可以做到有機(jī)的結(jié)合,共同推經(jīng)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新只有置身于世界性的科研交流中,兼容并包,才可能取得巨大的進(jìn)步。在世界歷史舞臺上,中國特色哲學(xué)社會科學(xué)思想只有在與他民族思想相互結(jié)合,經(jīng)歷融合“痛苦”,才能綻放出別具一格的光芒,展現(xiàn)出無與倫比的魅力,從而贏得世界的認(rèn)可、尊重。
加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè),堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。只有處理好學(xué)風(fēng)問題,才能使我國的哲學(xué)社會科學(xué)更加繁榮。學(xué)風(fēng)并非小事,我們社會的思想觀念與精神層面都體現(xiàn)在學(xué)風(fēng)中?,F(xiàn)階段,一些學(xué)術(shù)落后、學(xué)術(shù)浮夸現(xiàn)象還存在于我國的哲學(xué)社會科學(xué)體系中。這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了我國哲學(xué)社會科學(xué)的創(chuàng)新步伐。要塑造健康向上、互相學(xué)習(xí)、氣正風(fēng)清的學(xué)術(shù)氛圍,打造職責(zé)分明、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己脤W(xué)風(fēng)。馬克思主義之所以能夠青春永駐,就是因?yàn)樗岢珜?shí)踐和理論相結(jié)合的工作方法,所以要使我國的哲學(xué)社會科學(xué)能與時俱進(jìn),就務(wù)必要堅(jiān)持實(shí)踐和理論相結(jié)合的馬克思主義學(xué)風(fēng)。以理論與實(shí)踐相結(jié)合為基礎(chǔ)的馬克思主義是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的指向標(biāo),也是其發(fā)展的靈魂所在。推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工作上,必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際馬克思主義學(xué)風(fēng)。
堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針,充分發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主。學(xué)術(shù)自由是哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新的重要前提。在繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的進(jìn)程中,要始終堅(jiān)持“百花齊放、百家爭鳴”的方針,堅(jiān)持憲法和法律所保障的各項(xiàng)自由,鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)工作者在實(shí)事求是基礎(chǔ)上提出新理論、創(chuàng)立新學(xué)說、探索新領(lǐng)域,提倡不同學(xué)派、不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的爭鳴,反對用行政手段干預(yù)學(xué)術(shù)自由,對學(xué)術(shù)問題妄加評判,擅作結(jié)論。鼓勵探索、寬容失敗,給學(xué)者的學(xué)術(shù)志趣和學(xué)術(shù)個性提供自由展示的空間,打造健康有序的學(xué)術(shù)氛圍,給學(xué)者的學(xué)術(shù)理想創(chuàng)造自由馳騁的天地。
增加學(xué)術(shù)科研人員的創(chuàng)新自覺性。哲學(xué)社會科學(xué)工作人員應(yīng)努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識,秉持超越自我的理念,時刻提醒自己提升創(chuàng)新理念,不斷提高自己、完善自己,更新自己的知識儲備,避免無意抄襲,杜絕有意抄襲,為推進(jìn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的一份力量。要以課程教育、專題研修等多種形式開展研究方法的教育和培訓(xùn),增進(jìn)方法自覺,助益中國特色哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新。
(作者單位:解放軍南京政治學(xué)院)