第一次讀余秋雨先生的作品，就是他寫的第一部文化散文集《文化苦旅》。這是一本需要靜下心來細(xì)細(xì)品味的書。余秋雨先生走在中華民族的這片土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的“苦旅”，寫本書！它不甘甜，因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸。

讀這本書，感同與作者一起，從中國的西北走向江南。

余秋雨先生曾說他常佇立前人佇立過之處，在觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感。在柳侯祠前，他由一尊石像追想柳宗元的一生，從他的文采想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地，因此他自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中，使中國文學(xué)史上擁有了《永州八記》這樣出色的山水文學(xué)。

“淺渚波光云彩，小橋流水江村”，這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水，而是屬于華夏古老文化的人文山水。我雖然曾到過此處，但對(duì)景觀的感悟卻沒有余秋雨先生那么深。書中的江南小鎮(zhèn)給予我們一種回到家中那般自在，難怪歷年來，許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí)，便會(huì)到此隱居起來。但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩，“大隱隱于市”便成了文人來江南隱居的最好推力。

《西湖夢(mèng)》里有一段圍繞著生命主題美的對(duì)比，“蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖把美寄托于梅花和白鶴，而蘇小小，則一直把美熨貼著自己的本體生命”，這兒流淌的是作家對(duì)三位古人由衷的贊美。偶爾，作者也會(huì)停下來，寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書，或者在每個(gè)清靜的雨夜里想起，夜雨詩意。但是作者永遠(yuǎn)都沒有忘記，真正的山水不光只是自然山水，更有著文化氣息，人文山水。正如他自序中所說：每到一個(gè)地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身，要擺脫也擺脫不了。

中國文化博大精深，處處都有值得人去思考的地方。如果說中國文化是太平洋的話，那么余秋雨就是一個(gè)航海家?？赐辍段幕嗦谩罚惺茴H多，仿佛給我的心靈寫下了“震撼”兩個(gè)大字。在《文化苦旅》中，看到的不僅是作家的足跡遍及祖國大地，更重要的是讓我感受到了余秋雨先生主體精神的流露，對(duì)祖國山水超人的文化感悟，而這種流露和感悟又往往給人以啟迪、震撼，使我不得不佩服作家獨(dú)到的見識(shí)。

（作者單位：西寧市委黨校）