世間萬(wàn)病,分開(kāi)來(lái)說(shuō),要么是寒,要么是熱;要么是虛,要么是實(shí)。本期我們接著來(lái)談?wù)劇皩?shí)”。
實(shí),指的是邪實(shí),也就是邪氣存留的意思。因邪實(shí)導(dǎo)致的病證,我們就叫做實(shí)證。
中醫(yī)上的實(shí)證只有四種:氣滯、血瘀、痰濕水飲、積滯。下面我就逐一談?wù)劇?/p>
氣 滯
氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì),氣具有活力(能量)且不斷運(yùn)動(dòng)著,可分為清氣和濁氣,清升濁降,自然之理。
氣滯,就是氣的滯留。因氣的滯留不暢而導(dǎo)致的病證,就叫做氣滯證。
氣滯證的常見(jiàn)表現(xiàn)為胸脅脘腹等地方脹悶疼痛,癥狀時(shí)輕時(shí)重,部位不固定,脹悶常隨情緒變化而增減,或隨噯氣、矢氣(放屁)等減輕,脈多弦。
氣滯證一般分為三種情況。
第一種情況:因氣是以運(yùn)動(dòng)的形式存在,所以濁氣在一個(gè)地方郁結(jié)多了,猶如河面上漂浮物聚集過(guò)多之后的流動(dòng)一樣,所以氣滯的部位不固定,且散時(shí)輕聚時(shí)重;濁氣郁結(jié),猶如氣球的充盈,可出現(xiàn)脹;不通則痛,濁氣排泄不暢滯留,可出現(xiàn)疼痛。情緒的變化可影響氣的運(yùn)動(dòng)速度,所以氣滯隨著情緒的變化而增減。
如果濁氣滯留于人體上面而不下降,這時(shí)就出現(xiàn)了中醫(yī)上說(shuō)的氣逆,因氣逆而導(dǎo)致的病證,就是氣逆證。
氣滯的治療,直接治法就是理氣;
氣逆的治療,直接治法就是降氣。
人體里面氣的總量相對(duì)恒定,清氣多了,濁氣就少,清氣少了,濁氣就多。上面談到,人體能滯留的氣都是濁氣,故氣滯時(shí)一定伴有氣虛(即清氣的不足)。
當(dāng)患者表現(xiàn)出以氣滯為主的癥狀時(shí),就是氣滯證;
當(dāng)患者表現(xiàn)出以氣虛為主的癥狀時(shí),就是氣虛證。
這也是中醫(yī)大夫在臨床上見(jiàn)到“脹”的癥狀出現(xiàn)時(shí)一定要區(qū)分虛實(shí)的原因。
拒按者,為實(shí),治療時(shí)以理氣法為主,通常用逍遙丸、木香順氣丸之類(lèi)的藥物;
喜按者,為虛,治療時(shí)以補(bǔ)氣為主,通常用補(bǔ)中益氣丸類(lèi)藥物。
第二種情況:“氣為血之帥,血為氣之母”,表明氣不僅對(duì)血、津液有推動(dòng)和固攝作用,同時(shí)也必須依附于血和津液。當(dāng)因血不足,氣運(yùn)行不暢而出現(xiàn)病證,也叫氣滯證。
氣滯時(shí),行血無(wú)力則可導(dǎo)致血瘀;布散津液失??梢詫?dǎo)致痰濕水飲的滯留。當(dāng)血瘀和痰濕水飲嚴(yán)重的時(shí)候,急則治標(biāo),以活血化瘀、消除痰濕水飲為主;當(dāng)血瘀和痰濕水飲不是很?chē)?yán)重的時(shí)候,治病求本,則以消除氣滯為主。
第三種情況:當(dāng)人體內(nèi)出現(xiàn)實(shí)邪堵塞的時(shí)候,會(huì)使氣的運(yùn)行受阻,這時(shí)也會(huì)出現(xiàn)氣滯。
當(dāng)氣滯表現(xiàn)嚴(yán)重的時(shí)候,急則治標(biāo),治療以理氣為主;
當(dāng)氣滯表現(xiàn)不是很?chē)?yán)重的時(shí)候,治病求本,以消除實(shí)邪為主。
血 瘀
血瘀,就是血行不暢。因血行不暢而導(dǎo)致的病證,就叫做血瘀證。
不過(guò)要注意的是血管中的血行不暢是血瘀,體內(nèi)的“離經(jīng)之血”也就是出于血管的血也屬于“血行不暢”,這是因?yàn)檠挥性谘芾锩娌拍茼槙沉鲃?dòng),出了血管則“寸步難行”。
臨床上,血瘀導(dǎo)致的癥狀多種多樣,不過(guò)總以疼痛、腫塊、出血和瘀血澀脈征為主要表現(xiàn)。其疼痛的特點(diǎn)是痛如針刺、疼痛的地方拒按、固定不移、晚上疼得厲害等。
腫塊在體表的話則顏色青紫,在體內(nèi)的則按之堅(jiān)硬、推之不動(dòng);
出血的特點(diǎn)是反復(fù)發(fā)作,顏色紫暗或夾有血塊;
瘀血澀脈征主要是面色黧黑,唇甲青紫,皮下紫斑或腹露青筋,舌質(zhì)紫暗、紫斑、紫點(diǎn),或舌下脈絡(luò)曲張,脈澀或結(jié)、代等。
血瘀的治療要注意三點(diǎn)。
1.是什么原因?qū)е碌难觯阂蚝畬?dǎo)致的,還需溫里散寒;因熱導(dǎo)致的,還需清熱瀉火;因氣虛氣滯導(dǎo)致的,還需補(bǔ)氣理氣等。
2.血瘀又導(dǎo)致了其他何證:血瘀導(dǎo)致血虛的,還需補(bǔ)血;血瘀導(dǎo)致氣滯的,還需理氣;血瘀導(dǎo)致的熱,還需散熱等。
3.血瘀的同時(shí)還有何兼證:兼虛的,補(bǔ);兼實(shí)的,瀉;兼熱的,清;兼寒的,溫。
痰濕水飲
人體內(nèi)津液出現(xiàn)異常,就會(huì)出現(xiàn)痰濕水飲:稠者為痰,稀者為水飲,介于兩者之間的是濕,三者都是水液代謝障礙所形成的病理產(chǎn)物。
因痰濕水飲而導(dǎo)致的病證,就叫做痰濕水飲證。
痰
人體內(nèi)的痰有兩種,一種是狹義的痰,即我們能看見(jiàn)和感覺(jué)到的從嗓子排出的痰;另一種是廣義的痰,也就是存在于體內(nèi)但我們一般看不見(jiàn)的痰。
狹義之痰:感覺(jué)嗓子中有痰或者能咳吐出痰的,就說(shuō)明有狹義之痰存在。
狹義之痰的寒熱:顏色白、質(zhì)地清稀的為寒;顏色黃、質(zhì)地黏稠的為熱。顏色發(fā)白、質(zhì)地較黏稠的,為感寒之后化熱所致;顏色黃、質(zhì)地清稀的,為舊熱又新感寒所致。
狹義之痰的治療:在寒者熱之、熱者寒之的大法之下,還需要健脾化痰和渲肺排痰。這是因?yàn)槠樯抵?、肺為貯痰之器,也就說(shuō)痰的生成是因脾虛,脾功能低下所致,痰不能向外暢排是因肺虛肺功能低下所致的。
廣義之痰的診斷雖然比較困難,但可把握兩點(diǎn):
一是采用排除法。排除了虛證,排除了血瘀、氣滯、積滯和水飲與濕,還排除了狹義之痰,這時(shí)病證的出現(xiàn)很大可能就是廣義之痰所為;
二是看舌苔。舌苔較厚、脈較滑且患者沒(méi)有狹義之痰及水、濕出現(xiàn)。
廣義之痰的寒熱是根據(jù)其所致的表象(癥狀、舌、脈及其他的體征)來(lái)判斷,根據(jù)表象診斷出熱的,則廣義之痰就是熱;根據(jù)表象診斷出寒的,則廣義之痰就是寒。
廣義之痰的治療,和狹義之痰的治療大法差不多,唯一的區(qū)別就是不用“補(bǔ)肺排濁”,這時(shí)因?yàn)楠M義之痰需要外排,而廣義之痰則需“內(nèi)消”。
濕
人體內(nèi)濕的來(lái)源有兩種,一種是外來(lái)的,比如感受寒濕或者濕熱、暑濕等;另一種是內(nèi)生的,即脾虛之后布散津液功能失常,津液停滯而成濕。
由于濕邪具備“重濁”“黏滯”的特點(diǎn),有時(shí)臨床上用常規(guī)對(duì)癥的辦法治療之后,病情能緩解但久久不能治愈的,這時(shí)就要想到體內(nèi)有濕邪存在,這是因?yàn)闈裥梆?,不容易去掉?/p>
治療時(shí),多利用濕邪的“趨下”特點(diǎn),而用通利二便的辦法來(lái)除濕。當(dāng)然,根據(jù)濕邪的存在部位及其嚴(yán)重程度,采用其他的除濕辦法,如化濕、燥濕、利濕等。兼有脾虛的,一定要健脾利濕。
舌苔黃膩的,多為濕熱,需清熱利濕;舌苔白膩的,多為寒濕,需溫散寒濕。
水飲
水飲,包括水腫和飲證兩種。
水腫,也包括兩種,一種是體表出現(xiàn)的腫脹、浮腫,另一種是看不見(jiàn)但能感知的引起腹部脹大的水腫,如肝硬化引起的腹水。
飲證,根據(jù)停留部位不同而分為四種:水飲停留于胃腸的,是“痰飲”,“痰飲”能聽(tīng)到肚子里有漉漉的水聲,但腹部不脹大,這是和水腫不一樣的地方;水飲停留在脅下的是“懸飲”;水飲停留在胸肺的是“支飲”;水飲停留于四肢的是“溢飲”。
關(guān)于水飲的治療,在“熱者寒之,寒者熱之”的原則下,給水飲之邪以出路是必須的,要么從皮膚外散,要么從二便外排。
積 滯
積滯,積,是堆積;滯,是滯留。
積滯,臨床上常見(jiàn)到的有四種:食積、蟲(chóng)積、結(jié)石、腸滯。
因積滯導(dǎo)致的病證,就是積滯證。
現(xiàn)在對(duì)于體內(nèi)的蟲(chóng)和結(jié)石的檢查比較容易,其治療方法也很多,能藥物治療的就采取藥物治療,藥物治療不了的,手術(shù)等也是治法之一。
食積和腸滯的診斷也比較容易,如胃這個(gè)地方感覺(jué)堵悶,食后更嚴(yán)重的,這就是食積,就是常說(shuō)的積食;腹部不適,大便數(shù)日未行的,這就是腸滯,就是常說(shuō)的便秘。
治療方法:
食積,消食導(dǎo)滯為正治;腸滯,通腸下滯為正治。
治療食積的時(shí)候,在消食導(dǎo)滯的基礎(chǔ)上適當(dāng)通便,則可使積食更好消散,這是因?yàn)椤芭f不去新不來(lái)”的緣故(腸道之物外出,給從胃中來(lái)的東西騰出了地方);
治療腸滯的時(shí)候,在通腸下滯的基礎(chǔ)上適當(dāng)加用滋陰的藥物,則可使腸滯更好外排,這是因?yàn)椤八茌d舟”的緣故(腸道中的宿便如“舟”,藥物的滋陰結(jié)果如“水”)。
以上就是四種常見(jiàn)的實(shí)證了。(編注:本文作者為《三個(gè)月學(xué)懂中醫(yī)》作者。)
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