常倒時(shí)差的人會(huì)有消化不良、胃腸功能紊亂以及煩躁不安等身體不適應(yīng)的表現(xiàn)，時(shí)間短輒數(shù)天，長(zhǎng)需數(shù)周才能逐漸恢復(fù)，這就是時(shí)差反應(yīng)。

人類(lèi)和其他生物一樣存在著生長(zhǎng)發(fā)育、代謝生殖等諸多方面的晝夜節(jié)律性。這種生物節(jié)律，也就是我們常說(shuō)的生物鐘。生物鐘管理著機(jī)體每日的作息，如睡眠覺(jué)醒周期、體溫波動(dòng)、心輸出量、血壓高低、耗氧量等。當(dāng)生物鐘無(wú)法與外界環(huán)境相適應(yīng)，就會(huì)產(chǎn)生生物節(jié)律紊亂，包括時(shí)差反應(yīng)、睡眠障礙等。

“天人相應(yīng)”和生物鐘理論

中醫(yī)學(xué)的天人相應(yīng)觀(guān)、十二時(shí)辰養(yǎng)生法與現(xiàn)代科學(xué)的生物鐘理論不謀而合。

“天人相應(yīng)”是中國(guó)古代哲學(xué)和中醫(yī)學(xué)的一個(gè)基本概念，中醫(yī)學(xué)用醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)等自然科學(xué)材料，論證并豐富了天人合一說(shuō)，提出了“人與天地相參”（《素問(wèn)·咳論》）的天人一體觀(guān)，強(qiáng)調(diào)“善言天者，必有驗(yàn)于人”（《素問(wèn)·舉痛論》）。自然界中，四時(shí)氣候、地土方宜等均給予人的生命活動(dòng)與疾病以深刻的影響。如：季節(jié)氣候與人體；晝夜晨昏與人體；地區(qū)方域與人體；人與社會(huì)的統(tǒng)一性；人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力?！安恢斓厝苏?，不可以為醫(yī)”（清·徐靈胎《醫(yī)學(xué)源流論》）。中醫(yī)學(xué)的天人相應(yīng)觀(guān)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧一致，人和自然有著共同的規(guī)律，人的生長(zhǎng)壯老已受自然規(guī)律的制約，人的生理病理也隨著自然的變化而產(chǎn)生相應(yīng)的變化。所以，人應(yīng)通過(guò)養(yǎng)生等手段，積極主動(dòng)地適應(yīng)自然。

中醫(yī)養(yǎng)生方法具體有許多，其中十二時(shí)辰養(yǎng)生法就是天人相應(yīng)觀(guān)的具體體現(xiàn)之一，而十二時(shí)辰養(yǎng)生法與倒時(shí)差關(guān)系最密切。時(shí)辰養(yǎng)生就是要人們每天按照自然規(guī)律好好生活，說(shuō)白一點(diǎn)就是按生物鐘在適合的時(shí)間做該做的事（衣食住行），保養(yǎng)好人體的先天真元（即正氣、抵抗力），才能不生病或少生病。舉例說(shuō)明：十二時(shí)辰養(yǎng)生法要求入睡時(shí)間每晚9：00～11：00，即亥時(shí)，三焦經(jīng)當(dāng)令的時(shí)刻。如果這個(gè)時(shí)間不入睡，過(guò)了時(shí)間就會(huì)“夜新鮮”，到了膽經(jīng)、肝經(jīng)旺的子時(shí)、丑時(shí)，睡眠質(zhì)量變差，或再不入睡導(dǎo)致兩鬢白發(fā)、面色青灰、思維決斷力下降、煩躁等。

一天十二時(shí)辰

古人是怎么確定的

古人沒(méi)有格林威治時(shí)間、沒(méi)有北京時(shí)間、也沒(méi)有手表，古人計(jì)時(shí)，最早是根據(jù)天色，把一日劃分為若干時(shí)段，如天將亮?xí)r為昧旦，日出為晨，太陽(yáng)正中時(shí)為日中，日落之后為黃昏，夜晚叫宵或夕等。后來(lái)，古人根據(jù)一日間太陽(yáng)出沒(méi)的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)，創(chuàng)造了十二時(shí)辰，即將一晝夜分為十二等份，《左傳·昭公五年》杜預(yù)《注》，載有十二時(shí)辰的完整名稱(chēng)為：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。

計(jì)時(shí)的工具有：

日晷：由日晷針盤(pán)組成。晷針插在盤(pán)中心，晷盤(pán)上刻著表示時(shí)刻的分劃。太陽(yáng)照射的針影投射在晷盤(pán)的分劃上，就能指示出時(shí)刻。

漏刻：陰雨天和夜晚則用漏刻。漏刻又稱(chēng)漏壺，包括下有小孔的銅壺和帶有刻度的刻箭兩部分。水勻速流下，通過(guò)刻度觀(guān)察水位變化，即可確定時(shí)刻。

自鳴鐘：唐代僧人發(fā)明了最早的自鳴鐘，用漏水激輪，一日一夜轉(zhuǎn)一周，29轉(zhuǎn)多為一個(gè)月365轉(zhuǎn)為一年。同時(shí)裝有2個(gè)木人，每一刻一擊鼓，一個(gè)時(shí)辰（相當(dāng)于2個(gè)小時(shí)）一撞鐘。

機(jī)械報(bào)時(shí)鐘：元代郭守敬也曾發(fā)明出不同聲音的機(jī)械報(bào)時(shí)鐘。

其他：民間更多使用燃香、蠟燭等計(jì)時(shí)方法。

時(shí)辰并不是一成不變的，如果時(shí)辰是固定的，那中國(guó)與美國(guó)就沒(méi)有時(shí)差，大家同時(shí)睡覺(jué)，到了點(diǎn)不管白天黑夜，這顯然是不現(xiàn)實(shí)的。所以時(shí)差以你所生活的地域的太陽(yáng)起落為標(biāo)準(zhǔn)。如果中國(guó)人去了美國(guó)、加拿大，要適應(yīng)他們的規(guī)律，如果還是日夜顛倒按中國(guó)的方式生活，那反倒違背了天人相應(yīng)。

不同地區(qū)能用

同樣的時(shí)間來(lái)養(yǎng)生嗎

我國(guó)時(shí)區(qū)橫跨東五區(qū)、東六區(qū)、東七區(qū)、東八區(qū)、東九區(qū)等五個(gè)地理時(shí)區(qū)。雖然統(tǒng)一用北京時(shí)間，但因?yàn)槿章渫恚陆说酵砩习司劈c(diǎn)才吃飯，到十一二點(diǎn)才開(kāi)始真正的夜生活。中醫(yī)理論的十二時(shí)辰是按日出日落來(lái)計(jì)算才精準(zhǔn)的。新疆與北京有時(shí)差，作息時(shí)間就適當(dāng)要調(diào)整了。同樣，美國(guó)和加拿大等國(guó)家內(nèi)部也有時(shí)差，作息時(shí)間也要作相應(yīng)調(diào)整。

如果一個(gè)人短期出差，從中國(guó)到美國(guó)，過(guò)幾天又從美國(guó)回中國(guó)，“生物鐘”不可能一下子調(diào)整過(guò)來(lái)，比如說(shuō)飛機(jī)出發(fā)是白天，十二小時(shí)坐下來(lái)，到了那邊還是白天，你困了，即使想按中國(guó)的規(guī)律生活白天睡覺(jué)，但由于整個(gè)環(huán)境、光線(xiàn)、噪聲等肯定睡不踏實(shí)。要改成那邊的作息，就是倒時(shí)差，倒時(shí)差要有一個(gè)過(guò)程，很痛苦。

怎樣快速倒時(shí)差

違背十二時(shí)辰養(yǎng)生法也就是違背了天人相應(yīng)，對(duì)身體機(jī)能一定會(huì)有影響，應(yīng)盡力避免，但在不得已而為之時(shí)，要盡量平穩(wěn)過(guò)渡。

調(diào)整作息時(shí)間：以美國(guó)為例。

如果條件允許要循序漸進(jìn)：要讓身體立刻做12個(gè)小時(shí)的調(diào)節(jié)是不現(xiàn)實(shí)的，調(diào)節(jié)要循序漸進(jìn)，身體才不會(huì)鬧意見(jiàn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是出發(fā)前幾天晚睡晚起，到了美國(guó)則早睡早起，以盡量減少時(shí)間調(diào)節(jié)的幅度。這個(gè)方法的好處是每天生理時(shí)鐘的跨度都不大，所以對(duì)身體的影響不太明顯。同時(shí)由于每天睡眠充足，因此白天不會(huì)出現(xiàn)精力不足和疲乏煩躁。一般到美國(guó)的第二天就可以正常出門(mén)去工作或旅游，在到達(dá)后第3天就可以完全調(diào)節(jié)到正常的時(shí)間狀態(tài)。體質(zhì)差的可酌情減少調(diào)整幅度，延長(zhǎng)調(diào)整時(shí)間。去其他時(shí)區(qū)依據(jù)以上方法靈活調(diào)整即可。

如果沒(méi)條件循序漸進(jìn)的，當(dāng)天如果是傍晚出發(fā)，在飛機(jī)上過(guò)夜，那么到了那邊又是夜晚，過(guò)會(huì)兒又得睡覺(jué)，那么不要馬上睡，而且連續(xù)睡20小時(shí)肯定睡不著。等到當(dāng)?shù)氐牧璩吭偎?、4小時(shí)，就到了白天了，然后慢慢適應(yīng)。

調(diào)整光線(xiàn)：光線(xiàn)變化是調(diào)整生物鐘（即決定十二時(shí)辰）最重要的因素，特別是戶(hù)外的自然光線(xiàn)，有助于旅行者建立新的節(jié)律。所以在美國(guó)的白天應(yīng)盡可能多地在戶(hù)外接觸自然光，進(jìn)行日光浴最佳，以提醒體內(nèi)的生物鐘：現(xiàn)在是白天。

戴墨鏡（眼罩）：也是幫助調(diào)整人體生物鐘的一個(gè)很簡(jiǎn)單的方法，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖飨⑶闆r來(lái)摘戴墨鏡。

從倒時(shí)差到倒夜班

因?yàn)楣ぷ餍枰芏嗳吮仨毶弦拱?，如醫(yī)生、護(hù)士、的士司機(jī)、工人等，上夜班與倒時(shí)差其實(shí)是一樣的道理，我們應(yīng)該怎么應(yīng)對(duì)使其對(duì)身體的影響減少到最小程度呢？

分二種情況：

① 隔一段時(shí)間上一個(gè)夜班或偶爾上的，上夜班當(dāng)天建議延長(zhǎng)午睡時(shí)間，上完后建議上午睡或中午睡，下午晚上不要睡，反之會(huì)影響第二天晚上的睡眠。

② 連續(xù)一周以上的或長(zhǎng)期上夜班的，建議上午不要睡，中午開(kāi)始睡，睡到晚上上夜班前，就像在美國(guó)工作。

不管什么時(shí)候補(bǔ)睡，睡覺(jué)的環(huán)境要模仿黑夜質(zhì)量才能接近正常，即黑暗（拉窗簾或戴墨鏡或戴眼罩）且無(wú)噪聲。

計(jì)時(shí)器的演變

日晷，古代利用日影測(cè)得時(shí)刻的一種計(jì)時(shí)儀器。

蓮花漏，由燕肅發(fā)明。根據(jù)不同地區(qū)的晝夜長(zhǎng)短，造刻度不同的四十八支浮箭，使測(cè)定的時(shí)間更準(zhǔn)確。

大明殿燈漏，中國(guó)元代杰出的科學(xué)家郭守敬創(chuàng)制的大型計(jì)時(shí)儀器，它比西洋鐘早了400多年。