常倒時差的人會有消化不良、胃腸功能紊亂以及煩躁不安等身體不適應(yīng)的表現(xiàn)，時間短輒數(shù)天，長需數(shù)周才能逐漸恢復(fù)，這就是時差反應(yīng)。

人類和其他生物一樣存在著生長發(fā)育、代謝生殖等諸多方面的晝夜節(jié)律性。這種生物節(jié)律，也就是我們常說的生物鐘。生物鐘管理著機體每日的作息，如睡眠覺醒周期、體溫波動、心輸出量、血壓高低、耗氧量等。當生物鐘無法與外界環(huán)境相適應(yīng)，就會產(chǎn)生生物節(jié)律紊亂，包括時差反應(yīng)、睡眠障礙等。

“天人相應(yīng)”和生物鐘理論

中醫(yī)學(xué)的天人相應(yīng)觀、十二時辰養(yǎng)生法與現(xiàn)代科學(xué)的生物鐘理論不謀而合。

“天人相應(yīng)”是中國古代哲學(xué)和中醫(yī)學(xué)的一個基本概念，中醫(yī)學(xué)用醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)等自然科學(xué)材料，論證并豐富了天人合一說，提出了“人與天地相參”（《素問·咳論》）的天人一體觀，強調(diào)“善言天者，必有驗于人”（《素問·舉痛論》）。自然界中，四時氣候、地土方宜等均給予人的生命活動與疾病以深刻的影響。如：季節(jié)氣候與人體；晝夜晨昏與人體；地區(qū)方域與人體；人與社會的統(tǒng)一性；人對環(huán)境的適應(yīng)能力?！安恢斓厝苏?，不可以為醫(yī)”（清·徐靈胎《醫(yī)學(xué)源流論》）。中醫(yī)學(xué)的天人相應(yīng)觀強調(diào)人與自然的和諧一致，人和自然有著共同的規(guī)律，人的生長壯老已受自然規(guī)律的制約，人的生理病理也隨著自然的變化而產(chǎn)生相應(yīng)的變化。所以，人應(yīng)通過養(yǎng)生等手段，積極主動地適應(yīng)自然。

中醫(yī)養(yǎng)生方法具體有許多，其中十二時辰養(yǎng)生法就是天人相應(yīng)觀的具體體現(xiàn)之一，而十二時辰養(yǎng)生法與倒時差關(guān)系最密切。時辰養(yǎng)生就是要人們每天按照自然規(guī)律好好生活，說白一點就是按生物鐘在適合的時間做該做的事（衣食住行），保養(yǎng)好人體的先天真元（即正氣、抵抗力），才能不生病或少生病。舉例說明：十二時辰養(yǎng)生法要求入睡時間每晚9：00～11：00，即亥時，三焦經(jīng)當令的時刻。如果這個時間不入睡，過了時間就會“夜新鮮”，到了膽經(jīng)、肝經(jīng)旺的子時、丑時，睡眠質(zhì)量變差，或再不入睡導(dǎo)致兩鬢白發(fā)、面色青灰、思維決斷力下降、煩躁等。

一天十二時辰

古人是怎么確定的

古人沒有格林威治時間、沒有北京時間、也沒有手表，古人計時，最早是根據(jù)天色，把一日劃分為若干時段，如天將亮?xí)r為昧旦，日出為晨，太陽正中時為日中，日落之后為黃昏，夜晚叫宵或夕等。后來，古人根據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)，創(chuàng)造了十二時辰，即將一晝夜分為十二等份，《左傳·昭公五年》杜預(yù)《注》，載有十二時辰的完整名稱為：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。

計時的工具有：

日晷：由日晷針盤組成。晷針插在盤中心，晷盤上刻著表示時刻的分劃。太陽照射的針影投射在晷盤的分劃上，就能指示出時刻。

漏刻：陰雨天和夜晚則用漏刻。漏刻又稱漏壺，包括下有小孔的銅壺和帶有刻度的刻箭兩部分。水勻速流下，通過刻度觀察水位變化，即可確定時刻。

自鳴鐘：唐代僧人發(fā)明了最早的自鳴鐘，用漏水激輪，一日一夜轉(zhuǎn)一周，29轉(zhuǎn)多為一個月365轉(zhuǎn)為一年。同時裝有2個木人，每一刻一擊鼓，一個時辰（相當于2個小時）一撞鐘。

機械報時鐘：元代郭守敬也曾發(fā)明出不同聲音的機械報時鐘。

其他：民間更多使用燃香、蠟燭等計時方法。

時辰并不是一成不變的，如果時辰是固定的，那中國與美國就沒有時差，大家同時睡覺，到了點不管白天黑夜，這顯然是不現(xiàn)實的。所以時差以你所生活的地域的太陽起落為標準。如果中國人去了美國、加拿大，要適應(yīng)他們的規(guī)律，如果還是日夜顛倒按中國的方式生活，那反倒違背了天人相應(yīng)。

不同地區(qū)能用

同樣的時間來養(yǎng)生嗎

我國時區(qū)橫跨東五區(qū)、東六區(qū)、東七區(qū)、東八區(qū)、東九區(qū)等五個地理時區(qū)。雖然統(tǒng)一用北京時間，但因為日落晚，新疆人到晚上八九點才吃飯，到十一二點才開始真正的夜生活。中醫(yī)理論的十二時辰是按日出日落來計算才精準的。新疆與北京有時差，作息時間就適當要調(diào)整了。同樣，美國和加拿大等國家內(nèi)部也有時差，作息時間也要作相應(yīng)調(diào)整。

如果一個人短期出差，從中國到美國，過幾天又從美國回中國，“生物鐘”不可能一下子調(diào)整過來，比如說飛機出發(fā)是白天，十二小時坐下來，到了那邊還是白天，你困了，即使想按中國的規(guī)律生活白天睡覺，但由于整個環(huán)境、光線、噪聲等肯定睡不踏實。要改成那邊的作息，就是倒時差，倒時差要有一個過程，很痛苦。

怎樣快速倒時差

違背十二時辰養(yǎng)生法也就是違背了天人相應(yīng)，對身體機能一定會有影響，應(yīng)盡力避免，但在不得已而為之時，要盡量平穩(wěn)過渡。

調(diào)整作息時間：以美國為例。

如果條件允許要循序漸進：要讓身體立刻做12個小時的調(diào)節(jié)是不現(xiàn)實的，調(diào)節(jié)要循序漸進，身體才不會鬧意見。簡單地說，就是出發(fā)前幾天晚睡晚起，到了美國則早睡早起，以盡量減少時間調(diào)節(jié)的幅度。這個方法的好處是每天生理時鐘的跨度都不大，所以對身體的影響不太明顯。同時由于每天睡眠充足，因此白天不會出現(xiàn)精力不足和疲乏煩躁。一般到美國的第二天就可以正常出門去工作或旅游，在到達后第3天就可以完全調(diào)節(jié)到正常的時間狀態(tài)。體質(zhì)差的可酌情減少調(diào)整幅度，延長調(diào)整時間。去其他時區(qū)依據(jù)以上方法靈活調(diào)整即可。

如果沒條件循序漸進的，當天如果是傍晚出發(fā)，在飛機上過夜，那么到了那邊又是夜晚，過會兒又得睡覺，那么不要馬上睡，而且連續(xù)睡20小時肯定睡不著。等到當?shù)氐牧璩吭偎?、4小時，就到了白天了，然后慢慢適應(yīng)。

調(diào)整光線：光線變化是調(diào)整生物鐘（即決定十二時辰）最重要的因素，特別是戶外的自然光線，有助于旅行者建立新的節(jié)律。所以在美國的白天應(yīng)盡可能多地在戶外接觸自然光，進行日光浴最佳，以提醒體內(nèi)的生物鐘：現(xiàn)在是白天。

戴墨鏡（眼罩）：也是幫助調(diào)整人體生物鐘的一個很簡單的方法，要結(jié)合當?shù)氐淖飨⑶闆r來摘戴墨鏡。

從倒時差到倒夜班

因為工作需要，很多人必須上夜班，如醫(yī)生、護士、的士司機、工人等，上夜班與倒時差其實是一樣的道理，我們應(yīng)該怎么應(yīng)對使其對身體的影響減少到最小程度呢？

分二種情況：

① 隔一段時間上一個夜班或偶爾上的，上夜班當天建議延長午睡時間，上完后建議上午睡或中午睡，下午晚上不要睡，反之會影響第二天晚上的睡眠。

② 連續(xù)一周以上的或長期上夜班的，建議上午不要睡，中午開始睡，睡到晚上上夜班前，就像在美國工作。

不管什么時候補睡，睡覺的環(huán)境要模仿黑夜質(zhì)量才能接近正常，即黑暗（拉窗簾或戴墨鏡或戴眼罩）且無噪聲。

計時器的演變

日晷，古代利用日影測得時刻的一種計時儀器。

蓮花漏，由燕肅發(fā)明。根據(jù)不同地區(qū)的晝夜長短，造刻度不同的四十八支浮箭，使測定的時間更準確。

大明殿燈漏，中國元代杰出的科學(xué)家郭守敬創(chuàng)制的大型計時儀器，它比西洋鐘早了400多年。