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        魯迅對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響

        2016-12-28 14:45:12聶在容
        散文百家·下旬刊 2016年11期
        關(guān)鍵詞:影響

        聶在容

        摘 要:我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是“五四”運(yùn)動(dòng)后,社會(huì)內(nèi)部矛盾發(fā)生歷史性的變化,西方文化廣泛涌進(jìn)中國(guó),與國(guó)內(nèi)的文化碰撞結(jié)合而形成新的文學(xué)形式。魯迅作為當(dāng)時(shí)的思想先進(jìn)人士,他的思想和他文學(xué)作品對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的形成和發(fā)展具有不可磨滅的影響,而成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

        關(guān)鍵詞:魯迅;現(xiàn)代文學(xué);影響

        魯迅先生作為先進(jìn)的思想文化先驅(qū),他崇尚的個(gè)體自由思想,質(zhì)樸的平民情懷和強(qiáng)烈的愛國(guó)思想和解放思想都體現(xiàn)在他的文學(xué)作品中,對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的形成和發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的意義。下面從魯迅先生的作品簡(jiǎn)單的談?wù)剬?duì)現(xiàn)代文學(xué)的選材,諷刺簡(jiǎn)潔的白話文的迅速發(fā)展和文學(xué)體裁方面的影響。

        一、魯迅作品在現(xiàn)代文學(xué)題材上的突破

        魯迅先生崇尚個(gè)體自由再加上他質(zhì)樸的平民情懷和愛國(guó)熱情,他認(rèn)為文學(xué)題材不應(yīng)該受任何限制和約束,提倡題材多樣化和新穎性,在立足于生活實(shí)際,描寫各式各樣的人民生活的基礎(chǔ)上,開拓新的文學(xué)題材領(lǐng)域。魯迅先生力求在擴(kuò)大自身生活天地的前提下,具有新意,別出心裁的創(chuàng)造文學(xué)題材,他突破了傳統(tǒng)文學(xué)里過(guò)分的離奇情節(jié)和傳奇人物偏向而轉(zhuǎn)向描寫普通人的日常生活和社會(huì)的真相,開創(chuàng)了“農(nóng)民與知識(shí)分子”的文學(xué)主要題材。在魯迅先生農(nóng)村題材的小說(shuō)中,集中社會(huì)最底層,以現(xiàn)實(shí)來(lái)描寫農(nóng)民的生活,深刻的挖掘民眾的復(fù)雜和麻木,形象表現(xiàn)農(nóng)民們所遭遇的苦難,也洞察他們的弱點(diǎn)和病態(tài),表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民貧苦的同情和改變國(guó)民精神的殷切。如《明天》中的單四嫂子的不幸不僅僅在于寡婦喪子,更重要的是她周圍的人對(duì)于他的冷漠和他所在的環(huán)境下所承受的精神上的孤獨(dú)。魯迅筆下的知識(shí)分子也是豐富的,有深受封建制度毒害的下層知識(shí)分子《孔乙己》,也有主要描述的在民主革命中彷徨、苦悶尋找道路的知識(shí)分子,這些形象有真誠(chéng)的情感。魯迅對(duì)現(xiàn)代文學(xué)題材新穎性的提倡也表現(xiàn)在他對(duì)其他作品的評(píng)價(jià)上,例如在評(píng)論臺(tái)靜農(nóng)的小說(shuō)中說(shuō)道:“要在他的作品里吸取‘偉大的歡欣,誠(chéng)然是不容易的,但他卻貢獻(xiàn)給了文藝;而且在爭(zhēng)寫著戀愛的季節(jié),都市的明暗的那時(shí)候,能將鄉(xiāng)間的死生,泥土的氣息,移在紙上的也沒有更多,更勤于這作者的了”;對(duì)于蕭紅的《生死場(chǎng)》的評(píng)價(jià):“自然這不過(guò)是略圖,敘事和寫景,勝于人物的描寫,然而北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎,卻往往已經(jīng)力透紙背”,可見,對(duì)新穎題材的贊賞。魯迅作品在題材上的突破,可以說(shuō)是石破天驚。

        二、魯迅對(duì)現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言的影響

        文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是進(jìn)行表達(dá)情意的一種載體,對(duì)文學(xué)思想進(jìn)行變革,首先要對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行改革。魯迅先生非常提倡采用白話文進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,并且自己一直也是堅(jiān)持白話文創(chuàng)作,他用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言充分的表達(dá)自己的思想,比如用“站著喝酒卻穿長(zhǎng)衫的唯一一人”形容孔乙己,短短一句白話語(yǔ),將落魄的知識(shí)分子不肯放棄讀書人的面子的形象一表無(wú)遺。他曾經(jīng)說(shuō):“以文字論,就不必更在舊書里討生活,卻將活人的唇舌作為源泉,使文章更加接近語(yǔ)言,更加有生氣”,也就是提倡把人民群眾的口語(yǔ)當(dāng)成是文學(xué)語(yǔ)言的源泉;另外在他的雜文中還對(duì)那些反對(duì)白話文的人進(jìn)行了激烈的抨擊,說(shuō)他們是“現(xiàn)代的屠殺者”,甚至還曾經(jīng)刻毒的說(shuō):“我總要上下四方尋求,得到一種最黑,最黑,最黑的咒文,先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話,妨害白話文者。即使人死了真有靈魂,因這罪惡的心,應(yīng)該墜入地域,也將決不改悔,總要先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話,妨礙白話者”,足以可以看出他進(jìn)行白話文創(chuàng)作的決心。魯迅先生擅長(zhǎng)用白話的語(yǔ)言闡釋復(fù)雜的社會(huì)形態(tài)和人性熱點(diǎn),使大多數(shù)的都能看得懂,了解社會(huì)形式。另外,“五四”時(shí)期,西方的一些新詞流傳之中國(guó),很多人在創(chuàng)作時(shí)都加以運(yùn)用,魯迅先生說(shuō):“歐法文化的侵入中國(guó)白話中的大原因,并非因?yàn)楹闷妫耸菫榱吮匾?。”可見他主張吸收和利用外?lái)的有用成分,豐富自己的文學(xué)語(yǔ)言。魯迅先生獨(dú)特的文學(xué)語(yǔ)言創(chuàng)作風(fēng)格和思想極大的加快了白話在現(xiàn)代文學(xué)中的運(yùn)用。

        三、魯迅對(duì)現(xiàn)代文學(xué)體裁方面的影響

        對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)體裁,魯迅先生的影響也不容小覷,也有很多建設(shè)性的論述,在小說(shuō)理論上的貢獻(xiàn)尤為突出。他所寫的《中國(guó)小說(shuō)史略》可是我國(guó)文學(xué)史上的第一部小說(shuō)通史,之中的論述、體系、科學(xué)性的評(píng)判都對(duì)后來(lái)的學(xué)者產(chǎn)生一定的影響。例如,他對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值是中國(guó)文學(xué)史上不可多得的,把人進(jìn)行了真實(shí)的描寫,打破了之前小說(shuō)中的好人沒有一點(diǎn)壞處,壞人沒有一點(diǎn)好的傳統(tǒng)思想和寫法”。另外魯迅先生還是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的實(shí)踐者和倡導(dǎo)者,他借小說(shuō)的力量,來(lái)批判社會(huì)中的不良思想,抨擊封建社會(huì)的吃人本質(zhì),深刻喚起人們的覺醒,積極推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的健康發(fā)展。另外對(duì)于新詩(shī),魯迅先生曾說(shuō):“一切好詩(shī),到唐已被做完,此后倘非能翻出如來(lái)掌心之‘齊天大圣,大可不必動(dòng)手。”也就說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌只有創(chuàng)新,才能新生。

        綜上所述,魯迅先生作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的題材的多樣性、新穎性,語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了以及體裁方面的影響都是巨大的。現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作就應(yīng)該立足實(shí)際,表達(dá)真情實(shí)感,用簡(jiǎn)單如說(shuō)話的語(yǔ)言揭露深刻的觀點(diǎn),科學(xué)的評(píng)價(jià)指導(dǎo)文學(xué)作品。魯迅先生的每一篇文學(xué)作品所包含的現(xiàn)代文學(xué)精神對(duì)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作都具有一定的指導(dǎo)意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]古大勇.黃科安.魯迅對(duì)中國(guó)現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)[J].哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2011(4).

        [2]賀仲明.回到文學(xué)的魯迅——對(duì)當(dāng)前魯迅研究的思考[J].南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2010(2).

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