陳風波

多彩貴州是少數(shù)民族旅游資源大省，幾十個少數(shù)民族為貴州文化增光異彩。如果有游客想去游覽最具特色的民族村寨，第一個想到的肯定就是西江苗寨。它以其厚重的歷史，豐富的民族節(jié)日，神奇美麗的傳說成為貴州的文化地標。西江苗寨位于貴州省黔東南州雷山縣西江鎮(zhèn)固南村，是我國乃至世界上最大的苗族自然村落，譽稱天下第一苗寨當之無愧。西江苗寨經(jīng)過近幾年的發(fā)展、建設(shè)，它的知名度、美譽度聞名瑕遜，且榮獲過“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”等殊榮。也為當?shù)匕傩彰撠氈赂粠砹诵聶C遇，更為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，貴州旅游收入創(chuàng)造了新財富。

西江旅游如此火熱，讓當?shù)乩习傩照业搅酥赂坏拈T路，他們足不出戶在家門口就可以自己做生意，比在外面打工收入還高，激活了當?shù)亟?jīng)濟。游客去西江苗寨旅游，目的無非就是看幾樣：一是看山水；二是欣賞民族風情；三是品嘗當?shù)孛朗?；四是感悟民族傳統(tǒng)文化。西江苗寨為經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻的同時，要維護好自身環(huán)境，在保護與開發(fā)的基礎(chǔ)上，先保護再開發(fā)。筆者從多個方面調(diào)查了解，得出結(jié)論：西江苗寨開發(fā)有點過度，存在以下幾個問題：

一、西江苗寨開發(fā)存在的問題

1.自然苗寨漢化、同化現(xiàn)象普遍嚴重。

少數(shù)民族村落未開發(fā)成旅游景點以前，他們生活的環(huán)境落后、閉塞，太多少數(shù)民族同胞喜歡住在深山老林，不與外界聯(lián)絡(luò)，雖然貧窮落后，但完好地保存了少數(shù)民族的語言、風俗、生活、節(jié)日等傳統(tǒng)文化。隨著旅游大開發(fā)、大發(fā)展，尤其是信息化社會的到來，西江苗寨受到外界諸多文化和風俗的侵襲，被同化現(xiàn)象非常嚴重，變得越來越不像純正的少數(shù)民族。

苗寨被漢化、被同化是個非常普遍的現(xiàn)象，苗族子女說的是漢話，有些不會說苗語，更沒見到他們穿苗族服裝，各類少數(shù)民族節(jié)日，雖然經(jīng)常在在濃重舉辦，但內(nèi)容和節(jié)目偏離了少數(shù)民族范疇。

苗族被漢化、同化包含的內(nèi)容非常廣泛，包括了衣食住行、文化禮儀等方方面面，如果任其發(fā)展、泛濫下去，若干年以后，就失去了傳承民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的意義。

2.苗族后代不重視學習傳承本族文化。

西江苗寨有些年輕的少男少女，從小接受的是學校教育，說話做事都是學校禮儀，重視學校教育，往往忽視了本民族傳統(tǒng)文化的熏陶和培養(yǎng)。西江苗寨旅游開發(fā)之前，這里只是普通的苗族村落，無人問津，大多數(shù)苗家子弟比較貧窮，他們向往外面的世界，希望多讀點書，走出這個落后封閉的小山村。

因為守住寨子太窮困，去外面謀生就成為他們的不二選擇，有些在外讀書、工作、成家、立業(yè)，再也不想返回故土，若干年后，徹底忘記了本民族的傳統(tǒng)文化。

西江苗寨大力開發(fā)后，商業(yè)氛圍非常濃厚，幾乎每家每戶都參與到開辦旅館、農(nóng)家樂、旅游接待、表演、貿(mào)易活動當中去了，一切以迎合市場，賺錢為目的，沒有幾人能靜下心來學習傳承文化傳統(tǒng)，導致很多東西沒人繼承，容易丟失。

3.過度開發(fā)，鋼筋水泥侵襲古老苗寨。

開發(fā)前的西江苗寨，屬于純原生態(tài)的自然民居，古老的木板房，造型各異的木質(zhì)吊腳樓，青色的瓦，人工的磚墻，軟綿綿的泥土路，自己蠟染的苗族服飾，清澈的井水，野生的水果……，一切都是天然的，就像一幅山水圖畫。沒有任何的雜質(zhì)和污染。

隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，為了吸納更多游客，西江苗寨修起了水泥路，用上了自來水，牽起了電燈，修建了一些鋼筋水泥的豪華酒店。城市里有的，這個古老苗寨里都能找到。苗寨年年在變，變得車水馬龍，變得越來越現(xiàn)代化，商業(yè)化，如果繼續(xù)無限制的變下去，以后的苗寨也許會成為苗城。失去本真意義的苗寨，游客去了都會失望而歸，后果較嚴重。

4.商業(yè)化導致濃郁民風變質(zhì)。

商業(yè)社會，商業(yè)化遍布城市和鄉(xiāng)村。苗寨最初的開發(fā)是為了帶動當?shù)匕傩罩赂?，在開發(fā)過程中，日益增長的游客數(shù)量與自身落后的苗寨形成了矛盾關(guān)系，無奈之下，只有犧牲一些原有的東西來滿足市場需要。

在旅游市場日漸火爆的情況下，人人都是商人，家家戶戶都在搞經(jīng)營，每個人都想自己當老板。于是乎，整個苗寨成為一個大市場、大商場。就連民族節(jié)目表演，都是為賺錢而運作，有些表演隊伍人手不夠，只好從外面招聘漢族人才來充當角色，讓漢族人換上苗族服裝，外人無從知曉，起到濫竽充數(shù)的作用即可。在強大的商業(yè)氛圍下，傳統(tǒng)的東西會讓人沒耐心和毅力去堅持，長此以往，會發(fā)生質(zhì)變。

5.導游缺少人文素養(yǎng)內(nèi)涵。

貴州導游近幾年數(shù)量在增加，質(zhì)量卻沒有多少提升。尤其是少數(shù)民族本土導游，數(shù)量少，素質(zhì)參差不齊，好導游一直缺乏，大部分是外地漢族導游在承擔此角色。

一些導游對苗族文化的解說詞，除了索然寡味，還有點失望至極。要么是夸夸其談，弄一堆不切實際的贊美詞匯；要么是用調(diào)侃語氣進行玩笑似的貶損，讓聽者感受不到一點活力。 導游的綜合素質(zhì)決定其解說的水平，他們不缺乏專業(yè)培訓，但缺乏人文素養(yǎng)、精神內(nèi)涵的提升。 對游客、尤其是外來游客介紹苗寨，不能“夜郎自大”，更不能“夜郎自小”。而應在突出“多彩苗族民族文化”精髓的基礎(chǔ)上，正面地、包含感情地、實事求是地推介西江，弘揚苗族精神，提升苗民的精、氣、神。

6.寨人、游人和當?shù)匦姓块T保護意識淡漠。

大多數(shù)苗寨的苗民對本民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)不珍惜，隨意糟蹋破壞山寨環(huán)境。前幾年發(fā)生的幾個地方古寨被焚毀事件，就是苗民麻痹大意造成的。

瘋狂的游客對苗寨更是毫不愛護，隨地吐痰，亂丟垃圾，亂刻亂畫，處處留下破獲跡象。當?shù)匦姓芾聿块T只是坐等收費，涉及到管理、治理時，敷衍塞責現(xiàn)象時有發(fā)生。把管理當作兒戲，從不引起重視。

二、對策

面對著名景點西江苗寨存在的一些問題和弊病，政府、管理者和苗民應從內(nèi)心高度重視，大家通力合作，為保護好這塊民族瑰寶盡職盡責，應從以下幾個方面想好對策：

1.積極保護苗族傳統(tǒng)文化。

苗族是個古老優(yōu)秀的民族，有幾千年輝煌燦爛的歷史。為祖國民族文化留下許多寶貴財富。

苗族沒有文字，但有豐富的語言，獨特的生活習俗。每年有四月八姊妹節(jié)等。苗族是個能歌善舞的民族，人人會唱歌，個個會跳舞，應在民委等行政部門領(lǐng)導下，與民族大學合作，積極做好搶救性的發(fā)掘、保護工作。

2.貫徹環(huán)保自然，生態(tài)和諧理念。

西江苗寨最值錢、最珍貴的是什么？首先就是它良好的生態(tài)環(huán)境和神秘的民族文化。這是吸引外界的兩大亮點。

隨著科技越來越發(fā)達，工業(yè)污染到處彌漫，未來青山綠水，白云藍天就是用錢買不到的稀缺品。當?shù)丨h(huán)保部門應加強監(jiān)管，與苗寨所在地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村委會聯(lián)合監(jiān)管，建立一套嚴格的環(huán)保獎懲制度。

3.減少商業(yè)炒作和過度開發(fā)。

商業(yè)社會，商業(yè)炒作不可避免，但過分夸張，盲目的炒作，只會給苗寨帶來負面影響。如果苗寨變得越來越不像苗寨，游客哪有興趣再來。

商業(yè)競爭越來越白熱化，但該堅持和保留的原則堅決不能觸碰，應劃定一條開發(fā)中不能觸碰的紅線，過度濫開發(fā)必須嚴懲。在開發(fā)中必須把自然景觀和優(yōu)秀的民族文化原汁原味保存下來。

4.大力培養(yǎng)民族導游。

貴州導游本身素質(zhì)參差不齊，少數(shù)民族專業(yè)類導游更是少之又少。且大多數(shù)民族導游不懂民族文化，應從以下幾個方面加強導游自身素質(zhì)。

（1）導游除了專業(yè)培訓，還要加強民族禮儀培訓。

（2）要組織民族、民俗類專家，定期給導游傳授苗族文化知識。

（3）苗族導游要經(jīng)常深入苗族村寨，對各類節(jié)日、民俗掌握在心。

5.建立科學可行的民族傳統(tǒng)文化保護機制。

西江苗寨旅游，要想長久地興盛下去，必須建立一套嚴謹、科學、適用的少數(shù)民族文化保護機制。

（1）保護好苗寨的一草一木，像愛護生命一樣愛護苗寨環(huán)境。

（2）制訂嚴格的古建筑保護措施，通過立法的方式落實到相關(guān)責任人。

（3）建立少數(shù)民族文化傳承機制，讓更多苗族后代積極參與進來。

（4）苗寨管委會應和政府相關(guān)機構(gòu)合作，建立吸引人才的相關(guān)政策，讓苗族年輕人留得住，為少數(shù)民族旅游積極做貢獻。

（5）建立嚴格的監(jiān)管制度，從上到下人人監(jiān)管。