陳風波
多彩貴州是少數(shù)民族旅游資源大省,幾十個少數(shù)民族為貴州文化增光異彩。如果有游客想去游覽最具特色的民族村寨,第一個想到的肯定就是西江苗寨。它以其厚重的歷史,豐富的民族節(jié)日,神奇美麗的傳說成為貴州的文化地標。西江苗寨位于貴州省黔東南州雷山縣西江鎮(zhèn)固南村,是我國乃至世界上最大的苗族自然村落,譽稱天下第一苗寨當之無愧。西江苗寨經(jīng)過近幾年的發(fā)展、建設(shè),它的知名度、美譽度聞名瑕遜,且榮獲過“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”等殊榮。也為當?shù)匕傩彰撠氈赂粠砹诵聶C遇,更為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展,貴州旅游收入創(chuàng)造了新財富。
西江旅游如此火熱,讓當?shù)乩习傩照业搅酥赂坏拈T路,他們足不出戶在家門口就可以自己做生意,比在外面打工收入還高,激活了當?shù)亟?jīng)濟。游客去西江苗寨旅游,目的無非就是看幾樣:一是看山水;二是欣賞民族風情;三是品嘗當?shù)孛朗?;四是感悟民族傳統(tǒng)文化。西江苗寨為經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻的同時,要維護好自身環(huán)境,在保護與開發(fā)的基礎(chǔ)上,先保護再開發(fā)。筆者從多個方面調(diào)查了解,得出結(jié)論:西江苗寨開發(fā)有點過度,存在以下幾個問題:
一、西江苗寨開發(fā)存在的問題
1.自然苗寨漢化、同化現(xiàn)象普遍嚴重。
少數(shù)民族村落未開發(fā)成旅游景點以前,他們生活的環(huán)境落后、閉塞,太多少數(shù)民族同胞喜歡住在深山老林,不與外界聯(lián)絡(luò),雖然貧窮落后,但完好地保存了少數(shù)民族的語言、風俗、生活、節(jié)日等傳統(tǒng)文化。隨著旅游大開發(fā)、大發(fā)展,尤其是信息化社會的到來,西江苗寨受到外界諸多文化和風俗的侵襲,被同化現(xiàn)象非常嚴重,變得越來越不像純正的少數(shù)民族。
苗寨被漢化、被同化是個非常普遍的現(xiàn)象,苗族子女說的是漢話,有些不會說苗語,更沒見到他們穿苗族服裝,各類少數(shù)民族節(jié)日,雖然經(jīng)常在在濃重舉辦,但內(nèi)容和節(jié)目偏離了少數(shù)民族范疇。
苗族被漢化、同化包含的內(nèi)容非常廣泛,包括了衣食住行、文化禮儀等方方面面,如果任其發(fā)展、泛濫下去,若干年以后,就失去了傳承民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的意義。
2.苗族后代不重視學習傳承本族文化。
西江苗寨有些年輕的少男少女,從小接受的是學校教育,說話做事都是學校禮儀,重視學校教育,往往忽視了本民族傳統(tǒng)文化的熏陶和培養(yǎng)。西江苗寨旅游開發(fā)之前,這里只是普通的苗族村落,無人問津,大多數(shù)苗家子弟比較貧窮,他們向往外面的世界,希望多讀點書,走出這個落后封閉的小山村。
因為守住寨子太窮困,去外面謀生就成為他們的不二選擇,有些在外讀書、工作、成家、立業(yè),再也不想返回故土,若干年后,徹底忘記了本民族的傳統(tǒng)文化。
西江苗寨大力開發(fā)后,商業(yè)氛圍非常濃厚,幾乎每家每戶都參與到開辦旅館、農(nóng)家樂、旅游接待、表演、貿(mào)易活動當中去了,一切以迎合市場,賺錢為目的,沒有幾人能靜下心來學習傳承文化傳統(tǒng),導致很多東西沒人繼承,容易丟失。
3.過度開發(fā),鋼筋水泥侵襲古老苗寨。
開發(fā)前的西江苗寨,屬于純原生態(tài)的自然民居,古老的木板房,造型各異的木質(zhì)吊腳樓,青色的瓦,人工的磚墻,軟綿綿的泥土路,自己蠟染的苗族服飾,清澈的井水,野生的水果……,一切都是天然的,就像一幅山水圖畫。沒有任何的雜質(zhì)和污染。
隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,為了吸納更多游客,西江苗寨修起了水泥路,用上了自來水,牽起了電燈,修建了一些鋼筋水泥的豪華酒店。城市里有的,這個古老苗寨里都能找到。苗寨年年在變,變得車水馬龍,變得越來越現(xiàn)代化,商業(yè)化,如果繼續(xù)無限制的變下去,以后的苗寨也許會成為苗城。失去本真意義的苗寨,游客去了都會失望而歸,后果較嚴重。
4.商業(yè)化導致濃郁民風變質(zhì)。
商業(yè)社會,商業(yè)化遍布城市和鄉(xiāng)村。苗寨最初的開發(fā)是為了帶動當?shù)匕傩罩赂?,在開發(fā)過程中,日益增長的游客數(shù)量與自身落后的苗寨形成了矛盾關(guān)系,無奈之下,只有犧牲一些原有的東西來滿足市場需要。
在旅游市場日漸火爆的情況下,人人都是商人,家家戶戶都在搞經(jīng)營,每個人都想自己當老板。于是乎,整個苗寨成為一個大市場、大商場。就連民族節(jié)目表演,都是為賺錢而運作,有些表演隊伍人手不夠,只好從外面招聘漢族人才來充當角色,讓漢族人換上苗族服裝,外人無從知曉,起到濫竽充數(shù)的作用即可。在強大的商業(yè)氛圍下,傳統(tǒng)的東西會讓人沒耐心和毅力去堅持,長此以往,會發(fā)生質(zhì)變。
5.導游缺少人文素養(yǎng)內(nèi)涵。
貴州導游近幾年數(shù)量在增加,質(zhì)量卻沒有多少提升。尤其是少數(shù)民族本土導游,數(shù)量少,素質(zhì)參差不齊,好導游一直缺乏,大部分是外地漢族導游在承擔此角色。
一些導游對苗族文化的解說詞,除了索然寡味,還有點失望至極。要么是夸夸其談,弄一堆不切實際的贊美詞匯;要么是用調(diào)侃語氣進行玩笑似的貶損,讓聽者感受不到一點活力。 導游的綜合素質(zhì)決定其解說的水平,他們不缺乏專業(yè)培訓,但缺乏人文素養(yǎng)、精神內(nèi)涵的提升。 對游客、尤其是外來游客介紹苗寨,不能“夜郎自大”,更不能“夜郎自小”。而應在突出“多彩苗族民族文化”精髓的基礎(chǔ)上,正面地、包含感情地、實事求是地推介西江,弘揚苗族精神,提升苗民的精、氣、神。
6.寨人、游人和當?shù)匦姓块T保護意識淡漠。
大多數(shù)苗寨的苗民對本民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)不珍惜,隨意糟蹋破壞山寨環(huán)境。前幾年發(fā)生的幾個地方古寨被焚毀事件,就是苗民麻痹大意造成的。
瘋狂的游客對苗寨更是毫不愛護,隨地吐痰,亂丟垃圾,亂刻亂畫,處處留下破獲跡象。當?shù)匦姓芾聿块T只是坐等收費,涉及到管理、治理時,敷衍塞責現(xiàn)象時有發(fā)生。把管理當作兒戲,從不引起重視。
二、對策
面對著名景點西江苗寨存在的一些問題和弊病,政府、管理者和苗民應從內(nèi)心高度重視,大家通力合作,為保護好這塊民族瑰寶盡職盡責,應從以下幾個方面想好對策:
1.積極保護苗族傳統(tǒng)文化。
苗族是個古老優(yōu)秀的民族,有幾千年輝煌燦爛的歷史。為祖國民族文化留下許多寶貴財富。
苗族沒有文字,但有豐富的語言,獨特的生活習俗。每年有四月八姊妹節(jié)等。苗族是個能歌善舞的民族,人人會唱歌,個個會跳舞,應在民委等行政部門領(lǐng)導下,與民族大學合作,積極做好搶救性的發(fā)掘、保護工作。
2.貫徹環(huán)保自然,生態(tài)和諧理念。
西江苗寨最值錢、最珍貴的是什么?首先就是它良好的生態(tài)環(huán)境和神秘的民族文化。這是吸引外界的兩大亮點。
隨著科技越來越發(fā)達,工業(yè)污染到處彌漫,未來青山綠水,白云藍天就是用錢買不到的稀缺品。當?shù)丨h(huán)保部門應加強監(jiān)管,與苗寨所在地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村委會聯(lián)合監(jiān)管,建立一套嚴格的環(huán)保獎懲制度。
3.減少商業(yè)炒作和過度開發(fā)。
商業(yè)社會,商業(yè)炒作不可避免,但過分夸張,盲目的炒作,只會給苗寨帶來負面影響。如果苗寨變得越來越不像苗寨,游客哪有興趣再來。
商業(yè)競爭越來越白熱化,但該堅持和保留的原則堅決不能觸碰,應劃定一條開發(fā)中不能觸碰的紅線,過度濫開發(fā)必須嚴懲。在開發(fā)中必須把自然景觀和優(yōu)秀的民族文化原汁原味保存下來。
4.大力培養(yǎng)民族導游。
貴州導游本身素質(zhì)參差不齊,少數(shù)民族專業(yè)類導游更是少之又少。且大多數(shù)民族導游不懂民族文化,應從以下幾個方面加強導游自身素質(zhì)。
(1)導游除了專業(yè)培訓,還要加強民族禮儀培訓。
(2)要組織民族、民俗類專家,定期給導游傳授苗族文化知識。
(3)苗族導游要經(jīng)常深入苗族村寨,對各類節(jié)日、民俗掌握在心。
5.建立科學可行的民族傳統(tǒng)文化保護機制。
西江苗寨旅游,要想長久地興盛下去,必須建立一套嚴謹、科學、適用的少數(shù)民族文化保護機制。
(1)保護好苗寨的一草一木,像愛護生命一樣愛護苗寨環(huán)境。
(2)制訂嚴格的古建筑保護措施,通過立法的方式落實到相關(guān)責任人。
(3)建立少數(shù)民族文化傳承機制,讓更多苗族后代積極參與進來。
(4)苗寨管委會應和政府相關(guān)機構(gòu)合作,建立吸引人才的相關(guān)政策,讓苗族年輕人留得住,為少數(shù)民族旅游積極做貢獻。
(5)建立嚴格的監(jiān)管制度,從上到下人人監(jiān)管。