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        婆羅洲往事

        2016-12-28 12:55:37胡佳蘇學鄭洋
        環(huán)球人文地理 2016年11期

        胡佳+蘇學+鄭洋

        最可怕的是,達亞克人血腥、嗜殺、殘忍,對獵取人頭有近乎偏執(zhí)的愛好,在早期殖民者的記錄里,就有無數(shù)關(guān)于達亞克人“獵頭”的可怕故事。

        與戴燕王國同時代,但更早建立的蘭芳共和國,在華人圈中名氣更大,這是亞洲歷史上第一個沒有君主的共和國,由華人建立,充滿了傳奇色彩。

        水上市場是馬辰最有趣的商業(yè)活動場地,陽光剛剛映紅兩江交匯的水面,水上市場便開始喧鬧起來。人們駕著滿載貨物的小船來到江面,三三兩兩地聚集,很快就連成了一大片。

        早在公元前3~2世紀,婆羅洲的文明就十分發(fā)達了,羅馬人購物用的珠子、印度的人工制品在這里交互、流通。而中國與婆羅洲最早的通航記錄,則出現(xiàn)在南北朝時期的《梁書》里,明清以來,華人大規(guī)模下南洋,更是在婆羅洲掀起了一股中國風。14世紀之后,西方多國的殖民者也登上婆羅洲的土地,又給這里打上了西方文明的印記。

        經(jīng)過這樣的磨合、交融,在這片不足74萬平方公里的土地上,生活著數(shù)十個語言不同的族群,而每個族群都有著自己獨特的衣著服飾、習俗信仰和令人感慨的秘密往事……

        喜歡“獵頭”的達亞克人類似“走婚”的習俗

        在婆羅洲莽莽蒼蒼的原始森林里,地形十分復(fù)雜,野獸時常出沒,因此常被人們稱為“黑暗的森林”,原始馬來人的后裔——達亞克人就居住于此。

        達亞克人的住宅是一種名為“浮腳樓”的單層建筑,房子的骨架由木柱搭建而成,地板離地面數(shù)尺高——這樣的建筑方式有效地隔開了地面的潮濕,還防止了蛇和老鼠的侵害。同一部落的浮腳樓連在一起,就形成了婆羅洲特有的“長屋”,一個村子往往只有一兩座長屋,但這些長屋規(guī)模宏大,最長的甚至可達200米,長屋最里面的房間通常最為珍貴,為世襲的頭人所有。村民們因血統(tǒng)、宗教等關(guān)系長期居住在一起,以采集、狩獵、捕魚或農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)為生,最擅長這些技能的族人,就是他們的頭人。

        在入侵婆羅洲的西方殖民者筆下,達亞克人是一個可怕的民族。這個民族的男人皮膚黝黑、身材矮小、剽悍強壯,盡管赤著雙腳,卻依然能在茂密、陰暗的雨林里健步如飛。最可怕的是,他們血腥、嗜殺、殘忍,對獵取人頭有著近乎偏執(zhí)的愛好,在早期殖民者的記錄里,就有無數(shù)關(guān)于達亞克人“獵頭”的可怕故事。

        不過,真實的歷史還是要到“黑暗的森林”里去尋找。在婆羅洲的歷史上,達亞克人各部落之間經(jīng)常爆發(fā)戰(zhàn)爭,戰(zhàn)場上,他們以獵取敵人的頭顱為榮。在達亞克人的信仰中,在戰(zhàn)場上獵取的人頭,不僅代表了自己的剽悍英勇,而且具有無邊的魔力,既能帶來風調(diào)雨順的好年景,又能給部落帶來力量和興旺。19世紀以前,達亞克男子年滿18歲時,必須設(shè)法獵取一個敵人的頭顱掛在門外,以昭示自己的成熟、勇敢。在19世紀后,“獵頭”的習俗逐漸銷聲匿跡,但很多頭顱依然保留至今,成為了達亞克人英勇無畏和赫赫戰(zhàn)功的見證。

        達亞克人崇尚自然,男女之情最重兩情相悅,夫妻的結(jié)合方式類似走婚。達亞克女子在成年后,就可以展示自身的美麗、才華,以俘獲心儀的男子;而成年男子則可以在愿意接受自己的女性中,自由選擇前往誰家過夜。不過,“走婚”并不代表濫交,這種風俗的原意是,確保部落中的未婚男女在婚前能熟悉、了解對方,增進感情,以鞏固雙方婚后的生活。如果一個男子和一個女子獨處5個晚上后,就表示要和這名女子結(jié)婚并入贅女家,那么,在婚姻存續(xù)的時間里,無論男方或女方都必須保持忠誠。

        極具民族特色的飾物、紋身,是達亞克人的另一種富有魅力的文化符號。達亞克人無論男女都戴耳環(huán),女性耳環(huán)又大又重,一直把耳垂幾乎拉扯到了肩膀上。他們也愛紋身,紋身的圖案為婆羅洲傳統(tǒng)的民族圖案,其形態(tài)各異、種類繁多,不僅可以作為皮膚上的美麗裝飾,更代表了土著族群世代繁衍的文化傳承和智慧結(jié)晶。

        華人建立的戴燕王國孤懸海外的蘭芳共和國

        令人意外的是,在達亞克人部落的傳說中,有許多是關(guān)于中國的,其中最有名的是,達亞克人與華人本是親兄弟,在遠古時代,他們因逃避戰(zhàn)亂而失散。

        按中國的傳統(tǒng)說法,婆羅洲屬于南洋范疇,一直都與中原地區(qū)互有往來,隨著航海技術(shù)的進步,中原與婆羅洲的來往愈加頻繁,大量的中國瓷器、銅器、銀幣漂洋過海來到婆羅洲,被達亞克人視為珍寶。直到上世紀50年代,在達亞克人部落里還能看到許多中國古董,其中各朝的古銅錢,還被一些達亞克人當成護身符佩戴在身。

        明清以來,下南洋討生活的華人越來越多。定居婆羅洲的華人漸成氣候,他們前前后后建立了不少社會組織,用來保護華人的利益,后來甚至還建立了國家。18世紀中后期,廣東人吳元盛就在婆羅洲北部建立了戴燕王國,王位世襲,歷經(jīng)4代,傳承70多年,最后被荷蘭殖民者所滅。

        與戴燕王國同時代,但更早建立的蘭芳共和國,在華人圈中名氣更大,這是亞洲歷史上第一個沒有君主的共和國,由華人建立,其創(chuàng)建過程充滿了傳奇色彩。

        清乾隆年間,廣東人羅芳伯出身于耕讀人家,他自幼學文、習武,在科舉道路上卻屢試不中。于是,他索性與百余名親友一起漂洋過海,來到了位于婆羅洲西部的坤甸。初來乍到,羅芳伯以教書為業(yè),不過很快,文武雙全的他就得到了當?shù)赝l(xiāng)的認可和敬重,成為當?shù)厝A人的首領(lǐng)。婆羅洲礦產(chǎn)豐富,羅芳伯迅速帶領(lǐng)同鄉(xiāng)在礦區(qū)站穩(wěn)腳跟,并建立了以保護華人安全為責任的幫會組織——蘭芳會,沒過幾年,在羅芳伯的領(lǐng)導(dǎo)下,蘭芳會的實力飛速增長,形成了下轄十多萬居民的“蘭芳公司”,其軍事實力、政治影響力也不斷擴大。

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