大圣歸來，經(jīng)典歸來

去年暑期，以《西游記》為題材的動畫電影《西游記之大圣歸來》創(chuàng)下了票房奇跡，引發(fā)了人們對傳統(tǒng)經(jīng)典的討論熱情。

《大圣歸來》呈現(xiàn)的不是老掉牙的“大鬧天宮”情節(jié)，而是講述兒時的唐僧（小和尚江流兒）無意中解救了被封印在五行山下的悟空，二人結(jié)伴去營救被妖王抓走的女童的故事。談及為什么要拍這樣一個原著中沒有的故事，導(dǎo)演田曉鵬表示，當年他在看原著時就對狂妄的大圣甘愿跟著唐僧去取經(jīng)這點充滿了疑問，便想通過電影來講述書中未盡的故事?！霸锌赏诰虻脑靥啵麄€故事從現(xiàn)代人的角度看，有很多點是不能被理解的，或者說，跟現(xiàn)代人的價值觀有沖突。我想以今人的視角去解讀，打造一個東方式的超級英雄?！?/p>

《大圣歸來》上映后好評連連，網(wǎng)友“路人Eita”說：“是時候讓我們的猴子驚艷四方了?！本W(wǎng)友“老靈魂”說：“這部電影讓人內(nèi)心澎湃。美國大片有漫威漫畫為故事基礎(chǔ)，中國也有傳統(tǒng)故事和民間傳說為創(chuàng)作源泉。但是 《花木蘭》《功夫熊貓》等影片卻不是中國制造，里面的中國元素也不那么正宗?！洞笫w來》在改編中做到了由老故事推陳出新，配樂、造型也充滿濃濃中國風?！?/p>

相關(guān)主題：傳統(tǒng)/現(xiàn)代/創(chuàng)新

老形象，新情節(jié)，創(chuàng)造新奇跡

《大圣歸來》之所以創(chuàng)下票房奇跡，有兩點很關(guān)鍵：一是形象經(jīng)典，二是故事新穎。孫悟空的形象早已深入人心，如果電影缺少了這個原型，換成其他全新的形象，很難說能否創(chuàng)下現(xiàn)在的票房奇跡。如果故事情節(jié)是老掉牙的“大鬧天宮”，除了能吸引懵懂的小孩，肯定難以引人熱議。藝術(shù)的生命在于“推陳出新”，一味地守舊，或一味拋棄傳統(tǒng)，都會使自身陷入“泥潭”。

【課本鏈接】

南唐后主李煜作品《虞美人》中的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”一句，源自李白《金陵酒肆留別》“請君試問東流水，別意與之誰短長”和《宣州謝朓樓餞別校書叔云》“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”兩句。李煜將這兩句詩的意蘊略加融點，更覺精彩。所謂創(chuàng)新，不一定是“無中生有”，有時將已有的事物稍加變化，也會有驚喜發(fā)現(xiàn)。

【名言】

獨創(chuàng)性并不是首次觀察某種新事物，而是把舊的、很早就已知的，或者是人人都視而不見的事物當作新事物觀察，這才算是有真正的獨創(chuàng)頭腦。

尼采

相關(guān)主題：發(fā)現(xiàn)/好奇心

好奇，創(chuàng)新的引擎

曾經(jīng)，導(dǎo)演田曉鵬在看原著時對狂妄的大圣甘愿跟著唐僧去取經(jīng)這點充滿了疑問。而今，當年的好奇促成了《大圣歸來》的拍攝。電影如此，其他藝術(shù)創(chuàng)作抑或科學研究領(lǐng)域又何嘗不是如此呢？

放眼教育領(lǐng)域，卻遺憾地發(fā)現(xiàn)，不少學生缺失了這種可貴的好奇心，只會按部就班地完成作業(yè)、考試。而真正的教育，不是把答案告訴學生，而是培養(yǎng)他們的好奇心，培養(yǎng)他們的興趣愛好，鼓勵他們大膽質(zhì)疑和探究，讓他們始終保持童年的夢想，等待將來“孵化”的一天。

【故事】

金克木，著名文學家、翻譯家、學者，研究領(lǐng)域廣泛，一生著作頗多。談及自己何以取得如此成就，他總提及兩個字——“好奇”。

早年，金老在北大圖書館管理圖書借還。一天，一位“神氣有點落拓的穿舊長袍”的老先生前來借書，借書單上寫的都是些古書名。金老悄悄記下了這些書名，“我很想知道，這些書有什么奧妙值得他遠道來借，這些互不相干的書之間又有什么關(guān)系……親見原書后，得到了指點，我增加了一點對古書和版本的常識”……正是始終保持著對一切的好奇心和對知識的渴求，金老在許多領(lǐng)域都獲得了巨大成就。

【名言】

在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在孩子的精神世界中，這種需要則特別強烈。

蘇霍姆林斯基［蘇聯(lián)教育理論家］