安吉縣高級中學(xué) 郭吉成(特級教師)

是什么—為什么—怎么做
——從《勸學(xué)》學(xué)習(xí)議論文的邏輯結(jié)構(gòu)

安吉縣高級中學(xué) 郭吉成(特級教師)

寫文章講究邏輯，講究前后文的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，尤其是說理的議論文，論述過程的邏輯要求就更高。那么，在寫議論文時(shí)該怎樣構(gòu)建一個(gè)完整而又合理的邏輯結(jié)構(gòu)呢？我們以蘇教版必修一荀子的《勸學(xué)》為例，來給同學(xué)們講解。

《勸學(xué)》是荀子討論“學(xué)習(xí)”的一篇議論文，由三個(gè)段落構(gòu)成，按照“是什么—為什么—怎么做”的邏輯結(jié)構(gòu)來展開思路、論證觀點(diǎn)。

第一段在首句提出了全文的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，向讀者闡明了文章的觀點(diǎn)。接下來從學(xué)習(xí)的“意義”和“作用”兩個(gè)方面去論證“為什么學(xué)不可以已”。荀子先在第一段中用“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”“木直中繩，車柔以為輪”等比喻來論證“學(xué)習(xí)的意義”——學(xué)習(xí)能夠改變自己、提高自己。第二段中，荀子又用“登高望遠(yuǎn)”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”等比喻來論證“學(xué)習(xí)的作用”——學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自身不足。

在前兩段提出了“是什么”和分析了“為什么”之后，第三段解決應(yīng)該“怎么做”的問題。圍繞這個(gè)問題，荀子用“積土成山”等作喻，指出學(xué)習(xí)要逐步積累；用“騏驥”與“駑馬”為喻進(jìn)行對比論證，說明學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈；用“舍”與“不舍”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專心致志，闡明了怎樣才能做到“學(xué)不可以已”。

梳理這篇文章，我們可以列出下圖這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)提綱。

由上述分析和圖示可以看出，《勸學(xué)》的邏輯思路十分清晰。從議論文寫作的角度來說，它的“提出問題（是什么）”“分析問題（為什么）”“解決問題（怎么做）”的結(jié)構(gòu)模式十分典型，文章三部分中的每一部分都為議論邏輯的推進(jìn)服務(wù)，這種結(jié)構(gòu)很值得同學(xué)們借鑒學(xué)習(xí)。

2015年高考浙江卷的作文考到了“作品與人品”，要求同學(xué)們就二者的關(guān)系發(fā)表看法、闡明觀點(diǎn)，就有考生在寫作中運(yùn)用了“是什么—為什么—怎么做”的邏輯結(jié)構(gòu)。

比如滿分作文《且以作品論英雄》（見《中學(xué)生天地·語文課》雜志2015年9月刊第24頁）中，作者先提出了全文的觀點(diǎn)“如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄”；再從“‘人品’與‘作品’的關(guān)系”“作品本身的價(jià)值”等方面論證了“為什么‘且以作品論英雄’”；最后總結(jié)上文，首尾呼應(yīng)，提出“面對作品時(shí)，且以作品論英雄”的做法，十分清晰。

文章結(jié)構(gòu)如上圖所示。

該文邏輯層次清晰，內(nèi)容飽滿，得到了評卷老師的青睞。由此可見，同學(xué)們在寫議論文時(shí)，用“是什么—為什么—怎么做”這樣的邏輯結(jié)構(gòu)來組織文章，更容易展現(xiàn)自己的思路進(jìn)程，且不易偏題或離題。

當(dāng)然，議論文的邏輯結(jié)構(gòu)并不局限于“是什么—為什么—怎么做”這樣的縱貫式結(jié)構(gòu)，還有并列式結(jié)構(gòu)和對照式結(jié)構(gòu)等。并列式結(jié)構(gòu)，先提出中心論點(diǎn)，再分述論點(diǎn)，最后總結(jié)論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系。對照式結(jié)構(gòu)在提出論點(diǎn)后，主要會從正反兩方面進(jìn)行對比分析論證，分論點(diǎn)之間是對照關(guān)系。同學(xué)們在寫作時(shí)，應(yīng)根據(jù)自己表達(dá)觀點(diǎn)的需要，靈活選擇適合的結(jié)構(gòu)。