【摘要】知識經(jīng)濟時代，"以人文本"理念的凸顯，使美育顯示出從未有過的重要性。美育作為人文精神的組成部分，成為人的全面發(fā)展與關懷的不可缺少的方面。本文主要通過闡述審美教育的概念、內(nèi)涵，揭示審美教育所具有的培養(yǎng)人格和心靈的作用，從而進一步討論了審美教育在現(xiàn)代教育中的地位和作用。對如何搞好審美教育進行了較為詳盡的論述。

【關鍵詞】審美教育 內(nèi)涵 地位 作用

隨著審美教育的深入實施，教育改革的深入發(fā)展，作為素質(zhì)教育內(nèi)容之一的審美教育在培養(yǎng)全面發(fā)展的極具個性和創(chuàng)造的人才方面，發(fā)揮著獨特和至關重要的作用。

一、審美教育的內(nèi)涵：

"美育"一詞最早是由法國美學家席勒在其《美育書簡》中提出和使用的。他認為美育是通過人們對美的形象的觀照，培養(yǎng)對美的情感，純潔人的心靈，以達到人的全面自由、和諧的發(fā)展。強調(diào)的是主體的主動參與和全身心的投入，在潛移默化中培養(yǎng)學生正確審美觀和感受美、鑒賞美，表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的教育。

（一）愉悅性

車爾尼雪夫斯基說："美的事物在人心中所喚起的感覺，是類似我們當著親愛的人面前時洋溢于我們心中的那種愉悅......"這揭示了美的愉悅性，審美教育同樣具有愉悅性。教學《望廬山瀑布》時，教師可以讓學生站在畫面前，讓學生面對畫面，邊聽音樂邊展開想象的翅膀：巍峨的廬山，瀑布從天而降......一副氣勢磅礴，引人入勝的大自然畫卷展現(xiàn)在學生眼前，使學生深深體會到祖國山河的壯觀，使學生主觀精神在感知、想象、思維、體驗等心理因素共同運動中獲得快樂感和滿足感。愉悅性來自于教育活動內(nèi)容與形式的統(tǒng)一中，是審美教育本質(zhì)力量的體現(xiàn)。

（二）和諧性

在教學過程中，這種和諧性的審美教育就是挖掘并呈現(xiàn)教材中的各種審美形象。語文中有人物品格美、自然景觀美、篇章結(jié)構(gòu)美、文字造型美、語言韻律美。音樂中有旋律美、節(jié)奏美、情緒美。體育中有動作美、形體美、力量美。自然中有科學嚴謹美、生態(tài)平衡美等等。將這些美的形象展示給學生，不僅使學生知、情、意、技、能結(jié)構(gòu)得以按照美的規(guī)律使自身的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展有了觀照對象，也使學生塑造自身人格有了豐厚的土壤。

（三）創(chuàng)造性

創(chuàng)造性一方面體現(xiàn)在教育者充分利用自身的精神面貌、文化修養(yǎng)，對教育的獨特感受、認識和情感，創(chuàng)造新穎、多樣、豐富的教育活動操作樣式；另一方面體現(xiàn)為學生在這種審美教育境界中發(fā)展創(chuàng)造思維，開發(fā)創(chuàng)造潛能，提高創(chuàng)造才能。它是教師和學生雙方主體意識、主體情感、主體精神的撞擊與閃光。在教學過程中，教師可以使學生在理解教學內(nèi)容美的基礎上，引導學生展開創(chuàng)造的翅膀，表現(xiàn)自己心中美好的情感。一句一景，學生描繪出來的圖畫是何等美。這又何嘗不是學生對美的再創(chuàng)造，是美的情感的再創(chuàng)造。

二、審美教育在現(xiàn)代教育中的地位和作用：

在二十一世紀的今天，創(chuàng)新型、高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是國家發(fā)展的根本。我們國家也意識到現(xiàn)行教育制度中存在的一些弊端。1999年，中共中央國務院頒布的《關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》正式將美育教育列入教育方針，使美育在學校教育中的地位得到確定，美育也由此獲得了良好的發(fā)展機遇，結(jié)合美育的內(nèi)涵、地位，審美教育具有下列作用：

（一）益德功能

審美教育強調(diào)的是"韜養(yǎng)"，是主體的主動參與和全身心的投入讓你體驗美好、成功與快樂，體驗崇高，在潛移默化中培養(yǎng)學生的精神力量，最終實現(xiàn)人與自然，人與社會及人與人自身感性和理性的和諧的終極追求。例如，我們要進行愛國主義教育，如果我們帶領學生登上巍巍長城，或泛舟西子湖上，或徜徉于桂林山水之間，面對這令人神往的祖國山河美，那種油然而生之情還需要通過意志努力來觀照？如果我們帶領學生觀看百部愛國主義影片，面對革命先輩，志士仁人的種種催人淚下的悲壯美、崇高美，在學生心里油然而生的激動、仰慕、崇敬的情感體驗，是不需要任何人來說教，強制灌輸?shù)摹?/p>

（二）益智功能

心理學研究表明，愉快情緒有利于智力操作活動，興趣和愉快的相互作用為智力活動提供最佳的情緒背景。而審美教育側(cè)重于形象性，情感性體驗，可以使學生從中獲得美感。這時，美感成了學生學習的內(nèi)部誘因，使學生產(chǎn)生愉快的情緒和濃厚的學習興趣。從這個意義上說，美育為智力活動提供了最佳的情緒、背景。同時，形象直感思維的長期鍛煉，還有著開發(fā)人腦的右半球的作用?；仡欀型鈿v史上的一些著名科學家，很多人都酷愛藝術，反觀他們的本職職業(yè)，非但沒有影響，反而相得益彰，這正是審美教育開發(fā)了人的形象思維，提高人的智力的作用。

（三）益身心功能

身體心理素質(zhì)教育包括體質(zhì)、體能和心理教育。我們都知道，人是有血有肉有著七情六欲的。學生的思維情感、性靈和身體，都應得到健康的發(fā)展和充分的發(fā)揮，不能成為機器人，更不能培養(yǎng)成為"發(fā)育不全"的畸形人。通過審美教育，使學生自覺地調(diào)和人與人、人與自然、人與社會的關系。多存一份寬容、一份理解、一份感恩。一旦參加工作步入社會，在遇到困難挫折時就能夠調(diào)適自己，保持一種健康樂觀的心態(tài)。即使在校的中學生對來自學習的壓力，生理發(fā)展期個性的萌動，以及家庭社會的不良影響，通過潛移默化的欣賞、批評、領悟、創(chuàng)造等審美活動，使自己的身心得到健康的發(fā)展，喚起學生運用自己的良好審美觀來學習、生活，并不斷豐富和完善自己的內(nèi)心世界，健康的生活著。

三、如何做好審美教育工作

首先，應當重視審美學校教育，給它以獨立的地位，要充分認識審美教育在學生素質(zhì)教育中的綜合中介作用。作為一名學生，缺乏起碼的感受美丑的能力，那他就不是一個有文化的文明人。其次，美育應落實到學校教育的一切環(huán)節(jié)中，這是學校各個學科專業(yè)，各個教育環(huán)節(jié)共同的責任。浩瀚的宇宙，奇妙的生命現(xiàn)象等等都可以作為審美媒介，將會增加學生的接受趣味，深化美育效應，同時增加人對大自然的親和力。第三，以藝術教育為主要途徑和內(nèi)容，開展審美教育。藝術教育對學生的宏觀方面的建樹和成長，對人的精神素質(zhì)的塑造，都起著潛移默化的促進和補充作用。在開展藝術教育中，我們不能過于強調(diào)其藝術特性，將它等同于藝術專業(yè)教育藝術審美它應該是普及型素質(zhì)型的藝術審美、藝術體驗教育，側(cè)重審美、欣賞和體悟。學校盡可能多開設一些小說、戲劇、詩歌等文藝作，品欣賞課，音樂、繪畫欣賞課，以及豐富學生的一些藝術社團活動。第四，進一步開闊審美教育的視野，充分利用美育資源，把美育教育延伸到校外，擴大到整個社會，如美術館、音樂廳、博物館以及自然風光、歷史人文景觀等等。

師者，傳道授業(yè)解惑也，但是審美教育的堅守，無疑為我們的教育實踐提，供了一個積極的參考，它必將為培養(yǎng)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的人才發(fā)揮越來越重要的作用。

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作者簡介：

趙麗華（1967.04-）女，漢族，內(nèi)蒙古呼和浩特市人，副教授，內(nèi)蒙古機電職業(yè)技術學院公共管理系，主要從事語言文字學教育。