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        “不忘初心”的由來

        2016-12-27 16:57:50
        文史博覽·文史 2016年12期
        關(guān)鍵詞:不忘初心菩薩道家

        “不忘初心”一詞,目前已知最早出自唐代白居易《畫彌勒上生幀記》:“所以表不忘初心,而必果本愿也。”意思是說時時不忘記最初的發(fā)心,最終一定能實現(xiàn)其本來的愿望。“不忘初心”在佛教中流傳甚廣,如星云大師把他的一篇日記命名為《不忘初心》,他甚至以“不忘初心,不請之友,不念舊惡,不變隨緣”來勉勵大眾,并作為自己的座右銘。

        初心,又稱“初發(fā)心”,來源于《華嚴經(jīng)》。初心是菩薩修行的開始,覺悟成佛是菩薩修行的結(jié)果,初心與正果是密不可分的。華嚴宗四祖澄觀《華嚴經(jīng)疏》解釋說:“初心為始,正覺為終?!薄洞蠓降却蠹?jīng)》也講菩薩“心始心終”,所謂“心始”即初發(fā)心。從最初的發(fā)心到最終的成佛,此心是不變的,所以《華嚴經(jīng)》主張初發(fā)心即成正覺?!安煌跣模降檬冀K”的說法即從此演化而來。

        而佛教中講的初心,其實也與中國文化中儒家、道家所說的赤子之心是一致的。《孟子·離婁下》說:“大人者,不失其赤子之心者也?!贝笕司褪堑滦懈邼崱⑷烁駛ゴ笾?,他們像初生的嬰兒一樣,具有率真、淳樸之心?!兜赖陆?jīng)》也說:“含德之厚,比于赤子?!边@里形容德行高尚的人,就像嬰兒一樣,不加偽飾,純?nèi)巫匀?。赤子之心后被引申為忠誠愛國、救民濟世之心。所以佛教的初心,就是儒家、道家的赤子之心。佛教作為外來文化,在與中國固有文化碰撞、融合、吸收過程中成功實現(xiàn)了中國化,成為中華傳統(tǒng)文化的有機組成部分,為中華民族精神的塑造發(fā)揮了獨特的作用。 (文/紀華傳)

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