賴長華

語文課改一直在進行，關于語文應該教什么的問題，也一直在繼續(xù)?！罢n程標準”關于語文性質(zhì)的定位其實說得很明白：“語文是工具性與人文性的統(tǒng)一?！倍F(xiàn)實中我們常常把人文性放在首位，把人文知識當作閱讀教學的首要任務，有意無意地輕視甚至忽視工具性，把工具性理解為“技”，雕蟲小技何足掛齒，以致于恥于言技，從而走人語文教學的誤區(qū)：以知識傳授、語言品味、思想內(nèi)容、情感價值觀為主，而輕視語言訓練、表達技巧訓練和思維訓練。這種教學的結果，是讓學生的閱讀能力進入停滯不前的高原狀態(tài)，甚至讓學生懷疑語文學習的價值，進而不喜歡語文。

為了教完課文，有些教師未對教材進行處理，而是按照一個固定的順序，把課文內(nèi)容教完，如“介紹作者、背景一簡述寫作原因一理清思路結構一掌握寫作內(nèi)容一學習手法語言一挖掘情感思想一歸納總結”。一般來說，這種教學模式也符合學生的認知規(guī)律，但是，學生對這種教法通常不認同。教學的邏輯起點應該是什么？是作者和背景嗎？

比如教《方山子傳》一文，把教學重點設置為掌握文中重要文言詞句，把握方山子“異”的形象。這種設計顯然是很淺很單薄的，學生只是掌握了字詞，了解了故事人物。對于語文學習者而言，其學習價值只在于幾個字詞的積累。那么，如果在此基礎上，增加對寫作意圖的探究——探討方山子與蘇軾面對困境的人生選擇的異同，會怎樣呢？

通過比較兩個人物，我們發(fā)現(xiàn)，蘇軾與方山子都才華橫溢而不遇于當世，并能不隨波逐流，不屈己志。然而不同之處在于，方山子面對不遇，選擇了隱逸光黃——庵居蔬食，不與世相聞，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中。蘇軾面對不遇，在黃州、惠州、儋州，卻都依然能坦然面對，并救濟百姓，造福一方，教化世人，選擇的是堅守人生的理想。從中可以看出作者的思想和人生態(tài)度。綜觀以上兩種教學內(nèi)容的設計，我們發(fā)現(xiàn)，第二種在文本探究上進行得更徹底，主題開掘更深入，對學生的思想啟迪更大。

但是我們還要問，這就夠了嗎？

面對文選型教材，“教什么”是每個語文教師都應該深入思考的問題。語文教材本身是一篇篇文章的集合，具有滿足社會閱讀主體需求的原生價值，更具有適應教學閱讀主體需求的教學價值，而這種教學價值是多層次的。

作為語文學習主體，學生需要的不在于弄懂教材直接傳輸?shù)膬?nèi)容，而在于“怎樣”才能正確、快速地接受教材的信息；“怎樣”像課文作者那樣綜合社會各種信息并進行整理加工，形成自己的思想情感；“怎樣”像課文那樣準確、.自然、簡潔、巧妙地傳達自己想要傳輸?shù)男畔?。語文學習者應能通過教材提供的語言信息材料實體，進行感受和思考，進行聽、說、讀、寫實踐，進而形成和發(fā)展感悟力、思考力以及聽說讀寫技能，形成和發(fā)展自身的語文心智結構。

對于高中生而言，學習《方山子傳》這類人物傳記，主要是能探討其寫作思路及寫作技法。這篇文章刻畫的人物形象栩栩如生，有血有肉，那么，作者是怎樣寫的呢？本文的重點即應安排在此。作者是如何讓人感受到人物的“異”的？為什么要用倒敘和插敘？引導學生分析其對比手法和記敘方法的運用。如果再安排一個有關對比的運用練習，如對比論證分析的寫作練筆，則又與語言表達訓練相結合，從而既提升了學生的分析鑒賞水平，又培養(yǎng)了語言的運用能力。

不僅如此，當前語文課堂教學中還存在著思維教育不足的問題，思維教育沒有跟上知識教育，即我們在教學中重知識傳授，輕思維訓練。語文課堂教學中，教師要多從寫作學的角度探討作者的思維，對于藝術來說，形式即內(nèi)容，或日形式大于意義。而現(xiàn)在很多教師卻有意無意地忽略教文章的邏輯結構、語言邏輯，忽視探討作者的思維。而更嚴重的問題是忽視思維的訓練，導致學生的語文水平停滯不前，更鮮有語文水平高的學生出現(xiàn)，這與我們的教學付出嚴重不成比例。

要克服這些問題，首先必須從語文教師自身人手。教師要深入探究課文的教學價值，而不能只看到文章寫了什么，不能只看到選文的原生價值。學生自己發(fā)現(xiàn)問題、自己提出問題，也是教學價值實現(xiàn)的關鍵。如何發(fā)現(xiàn)問題？深入文本，尋找對話的按鈕，與文本、與作者、與自己進行對話。要對文本進行由淺入深的解讀，進行多元解讀，得到自己的獨特理解，而不是人云亦云，不唯教參，不唯專家。教師應以此為教學的切入點設計教學內(nèi)容。

其次，閱讀教學價值的確定要符合語文教學的本質(zhì)規(guī)律，尤其不能輕視思維的訓練與語文能力的遷移運用。注重人文性，忽略工具性，容易導致學生語文學習積極性降低，學生語文能力提高速度變慢。課文的思路分析、大意概括、主題提煉，以及結構手法、語言修辭等都可以是教學重點。讓學生通過對課文的學習，感知、把握篇章的行文方法，掌握、習得文體的語言修辭，積累各種文章的結構模型，養(yǎng)成豐富、靈敏的語感，培養(yǎng)基本的言語能力。

以上所述才是語文閱讀教學應該教的東西。高明的語文教師不是高明在教學技巧上，而是高明在選擇課文的哪一層面來作為教學內(nèi)容。