王齊洲先生是我的老師，可是在我的心目中，他又是一部傳奇。他生于1951年，今年已經(jīng)65歲了，可他從事教育工作已過50年；他只有中專學(xué)歷，在如今碩士、博士滿天飛的高校，他卻是文獻(xiàn)學(xué)、古典文學(xué)方面的博士生導(dǎo)師；他從中國古代小說入手，廣泛涉及文獻(xiàn)學(xué)、文化學(xué)、人文地理學(xué)等眾多學(xué)科，在《中國社會(huì)科學(xué)》等刊物上發(fā)表論文150余篇，出版學(xué)術(shù)專著10余部。所以，我特別崇敬王齊洲老師。

我和王老師建立起師生關(guān)系應(yīng)該是在1979年的下半年。中國古典文學(xué)講到明清文學(xué)史部分，要換老師了。一打聽，是王齊洲老師。那時(shí)候，我們對老師有期許、有好奇，但也很挑剔。等到王老師真的來上課了，一看，平頭，國字臉，嗓音還略帶沙啞，除了眼睛特別有神外，也看不出學(xué)富五車的樣子。及至王老師開講后，我們才感覺王老師確實(shí)名不虛傳。名師講課，風(fēng)格各異，有激情澎湃的，有漫不經(jīng)心的，有詩情畫意的，有旁征博引的，有娓娓道來的，有侃侃而談的……王老師是那種條分縷析又鞭辟入里的講課風(fēng)格。他的講課論證嚴(yán)密、說理透徹、不枝不蔓、層層推進(jìn)。譬如，講《水滸》中的宋江，講他究竟是否是農(nóng)民革命英雄，王老師旁征博引、庖丁解牛式地進(jìn)行分析，最后得出的結(jié)論水到渠成、天衣無縫。且王老師板書特別漂亮，端莊溫婉、行云流水，連那些喜歡吹毛求疵的同學(xué)最后也不得不服。

眾所周知，對“老師”最經(jīng)典的定義莫過于韓愈在《師說》中所概括的一句名言：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”但這個(gè)定義只明確了老師的職能是什么卻并沒有確定老師的性質(zhì)是什么。其他對老師只言片語的評(píng)價(jià)，也只是強(qiáng)調(diào)老師某個(gè)方面的屬性，未能窮盡其理。當(dāng)然，我也不可能對老師這一概念作學(xué)術(shù)性的探討，只是結(jié)合我對王老師的感受、理解談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

有愛心

王老師首先是一個(gè)心中有愛的人。愛，是一個(gè)永恒的話題。作為一個(gè)老師，他所體現(xiàn)出來的愛應(yīng)該是對學(xué)生的愛、對后進(jìn)的提攜，否則，無以為師。王老師非常愛自己的學(xué)生，總是在不經(jīng)意中加以照顧。記得有一次，我申報(bào)一個(gè)省級(jí)課題，校內(nèi)組織答辯。答辯委員會(huì)的成員都是來自學(xué)校當(dāng)時(shí)不同學(xué)科的大人物，我非常地緊張。在我講了課題申報(bào)的理由后，一個(gè)教數(shù)學(xué)的老師把我申報(bào)的課題從名稱到理由都進(jìn)行了一番批評(píng)。我當(dāng)時(shí)有些氣憤，不知道如何回答，答辯陷入僵局。王老師當(dāng)時(shí)也是評(píng)委，見此情景，他不緊不慢地先提醒我，對專家的提問，要盡可能回答。然后，他話鋒一轉(zhuǎn)，說申報(bào)省級(jí)課題之所以在校內(nèi)進(jìn)行答辯，其目的不在于封殺而在于完善申報(bào)者的課題，使其能在省里盡可能立項(xiàng)。他還說，評(píng)委們所提的問題應(yīng)該更專業(yè)一些，要有指導(dǎo)意義等。王老師話畢，不僅為我解了冷場之危，且扭轉(zhuǎn)了整個(gè)答辯的方向。我當(dāng)時(shí)心存感激。現(xiàn)在回過頭來看，這是王老師對學(xué)生、對晚輩的一種提攜和愛。

有追求

王老師是一個(gè)有追求的人。應(yīng)該說，只要是人都會(huì)有所追求。但，追求什么，如何去追求，則顯示出人格價(jià)值的高低。作為一個(gè)高校的老師，教書育人應(yīng)該是第一追求。王老師對學(xué)生充滿愛，課又講得好，受到王老師教誨指導(dǎo)的學(xué)生很多，有成就有出息的學(xué)生亦不少。但王老師的追求遠(yuǎn)不止這些。在現(xiàn)在這個(gè)浮躁的社會(huì)，能心無旁騖專心致志做學(xué)問坐冷板凳的老師是難能可貴的，王老師就屬于這類人。他雖在學(xué)校里當(dāng)過處長，并長時(shí)間任學(xué)報(bào)主編，善于管理，樂意放權(quán)，敢于承擔(dān)，把教務(wù)處的工作弄得風(fēng)生水起。但他的興趣仍在學(xué)術(shù)上，大部分時(shí)間都在看書、做研究。王老師是一個(gè)不圖虛名的人。王老師現(xiàn)在的學(xué)歷還是中專畢業(yè)，而且，中專也只讀了8個(gè)月。他不是什么名牌大學(xué)畢業(yè)生，也沒有碩士博士的頭銜，完全是自學(xué)成才，成為博士生導(dǎo)師。這其中，有多少酸甜苦辣，外人不得而知。他可能也想過弄一個(gè)碩士博士文憑什么的，以堵住一些人的嘴。而且以他的資歷，要拿到那些文憑是非常簡單的事，但王老師終究沒有這樣做。可我想，如果王老師沒有堅(jiān)韌不拔的毅力，沒有實(shí)打?qū)嵉目蒲谐晒?，在一個(gè)講究文憑的時(shí)代，能成為博士生導(dǎo)師，簡直是不可想象的。最近，王老師出了一本《裸學(xué)與樂學(xué)》從教五十周年的紀(jì)念文集。在這本紀(jì)念文集里，王老師力圖要說明的是，在學(xué)習(xí)與做學(xué)問的過程中，要不帶功利，不圖目的，不計(jì)后果，以裸學(xué)的態(tài)度對之才可能獲得樂趣。王老師這種專心致志、精益求精的研究態(tài)度與積極進(jìn)取、自立自強(qiáng)的人生追求也是我崇拜佩服他的主要原因之一。

有學(xué)問

王老師還是一個(gè)很有學(xué)問的人。學(xué)高為師，沒有學(xué)問，不學(xué)無術(shù)，何以為師？學(xué)生崇拜老師，除了老師身上體現(xiàn)出來的高尚人品外，還在于他是否有高深的學(xué)問。王老師在中國古代小說、文學(xué)觀念和湖北地域文學(xué)研究等領(lǐng)域卓有建樹，并且很多都具有開拓性。如1991年出版的《四大奇書與中國大眾文化》，第一次從俗文化的角度對四大奇書進(jìn)行了整體性研究，將四大奇書乃至中國古代通俗文學(xué)研究向前推進(jìn)了一大步。2000年出版的《呼喚民族性：中國文學(xué)特質(zhì)的多維透視》，不是套用西方的理論來研究中國文學(xué)，而是從中國文學(xué)的特質(zhì)著眼，緊緊抓住民族性這一關(guān)鍵詞，把歷史的內(nèi)容還給歷史。這使王老師中國古代文學(xué)的研究更接地氣，更具中國風(fēng)。2005年出版的《長江流域文章風(fēng)格的流變》，從長江流域、長江文明的角度研究了從古至今各種文章風(fēng)格的傳承與流變，經(jīng)緯分明，是地域文化研究的重要成果。最值得稱道的是其專著《中國古代文學(xué)觀念發(fā)生史》，王先霈先生評(píng)價(jià)說：“把發(fā)生學(xué)方法應(yīng)用于文學(xué)研究領(lǐng)域的專門著述，在國內(nèi)頗為罕見。王齊洲先生的《中國古代文學(xué)觀念發(fā)生史》是這個(gè)領(lǐng)域里一部探索之作，這是作者自20世紀(jì)90年代后期以來長期潛心思考的結(jié)晶，是一部資料翔實(shí)、論析深入、見解獨(dú)到的很有分量的力作?！痹摃霭婧?，反響很大。先后入選“國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫”和《國家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目推薦選題目錄》?？傊?，沒有一種鍥而不舍的鉆研精神，沒有一種心無旁騖的執(zhí)著精神，王老師不會(huì)有如此豐碩的成果，也不會(huì)有如此高深的學(xué)問。

所以，從王老師身上，我們可以看到什么是真正的老師。老師不是一個(gè)簡單的“傳道授業(yè)解惑”的人，他應(yīng)該是一個(gè)善于和樂于“傳道授業(yè)解惑”的人。因此，老師不僅是一種職業(yè)，還是高尚的品德、高貴的精神、高深的學(xué)問的象征。這就是我對老師的理解，也是我對王老師的認(rèn)識(shí)。但愿王老師健康長壽，筆耕不輟，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，為學(xué)生樹人生的楷模！

【沈光明，長江大學(xué)，教授】

責(zé)任編輯/李 詩