郭俊良+王瑤+王思穎+梁燕

“一帶一路”戰(zhàn)略作為我國(guó)三大國(guó)家戰(zhàn)略之一，對(duì)我國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)并屹立于世界之林具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。西安鼓樂是迄今為止在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)并保存最完整的大型民間樂種之一，是中國(guó)古代傳統(tǒng)音樂的重要遺存。本文將運(yùn)用文獻(xiàn)調(diào)查研究法、實(shí)地調(diào)查法、參與觀察法、深度訪談法等研究方法，在傳播學(xué)視閾下基于“一帶一路”戰(zhàn)略分析探討西安鼓樂的宣傳策略。

一、西安鼓樂的現(xiàn)狀介紹

西安鼓樂，也稱長(zhǎng)安古樂，起源于隋唐，歷經(jīng)宋、元、明、清，至今仍然保持著相當(dāng)完整的曲目、譜式、結(jié)構(gòu)、樂器及演奏形式，是迄今為止在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)并保存最完整的大型民間樂種之一。

西安鼓樂的保護(hù)現(xiàn)狀非常不樂觀，在西安只有何家營(yíng)鼓樂社、都城隍廟鼓樂社等13個(gè)民間鼓樂社，專職從事西安鼓樂演奏及研究的人數(shù)寥寥無幾，傳承人只有6個(gè)。西安鼓樂的影響力十分微弱，知道西安鼓樂的人數(shù)極少。關(guān)于西安鼓樂的媒體報(bào)道很少，甚至百度搜索指數(shù)中都未載入西安鼓樂詞條。因此，西安鼓樂亟待搶救和保護(hù)，應(yīng)給予西安鼓樂的傳承更多的關(guān)注和支持，對(duì)其進(jìn)行有效的宣傳，為鼓樂走出西安、走出陜西、走出中國(guó)創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。從而為豐富人民群眾文化生活與提升國(guó)家軟實(shí)力作出一定的貢獻(xiàn)。

二、 西安鼓樂的宣傳目的

一是西安鼓樂是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過對(duì)西安鼓樂的宣傳，進(jìn)而提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國(guó)文化的國(guó)際影響力；二是西安鼓樂是我國(guó)自唐朝流傳至今的“古代音樂活化石”，通過對(duì)西安鼓樂的宣傳，可以使更多的觀眾了解西安鼓樂這一傳統(tǒng)文化形式，使其獲取更多的關(guān)注，進(jìn)而為西安鼓樂的保護(hù)、研究和發(fā)展注入強(qiáng)大的新的動(dòng)力；三是文化的發(fā)展離不開創(chuàng)新與人民，通過宣傳西安鼓樂，在凝聚受眾、豐富人民群眾精神文化生活的同時(shí)，也將為西安鼓樂注入更多的創(chuàng)新力量。

總而言之，宣傳西安鼓樂的目的在于用一種文化理念來凝聚內(nèi)部、協(xié)調(diào)行動(dòng)、教育下一代、傳承歷史文化遺產(chǎn)、豐富人民群眾精神文化、提升國(guó)家軟實(shí)力、增強(qiáng)國(guó)家國(guó)際影響力。

三、 西安鼓樂的宣傳意義

西安鼓樂雖然是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但影響力小、知名度低。在西安鼓樂的“源地”西安，西安鼓樂也并不為人們所熟知。西安鼓樂的宣傳將帶來以下幾點(diǎn)意義：

一是提升西安鼓樂知名度，擴(kuò)大西安鼓樂影響力，進(jìn)而提升絲綢之路起點(diǎn)——西安的國(guó)際影響力與知名度，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力；二是發(fā)揮傳承社會(huì)歷史文化遺產(chǎn)的功能，使西安鼓樂得以更廣泛地宣傳，進(jìn)而將這一寶貴的精神財(cái)富傳承下去；三是起到滿足受眾精神文化需求的作用，滿足受眾放松、娛樂、探索、求知的需求，凝聚受眾，穩(wěn)定受眾，教化受眾。

四、 西安鼓樂的宣傳策略

一是西安鼓樂的宣傳應(yīng)該重視受眾的爭(zhēng)取，受眾的人數(shù)越多、面越廣，宣傳的目的越容易實(shí)現(xiàn)，宣傳形成的影響力越大。這就要求在宣傳方法上，通過各種媒介，充分利用不同媒介的特點(diǎn)，利用多種宣傳手段和技巧進(jìn)行有效的宣傳。宣傳要注重有的放矢，應(yīng)該重視受眾的分類，進(jìn)行分眾式的傳播。在傳播過程中要固化原有受眾，并在此基礎(chǔ)上吸收發(fā)展新的受眾。

二是宣傳要重視重復(fù)，用不同的形式向人們重復(fù)地宣傳一種觀念。在和平時(shí)期，強(qiáng)化宣傳顯得十分重要。在和平穩(wěn)定的當(dāng)下，對(duì)于西安鼓樂的宣傳應(yīng)該十分重視宣傳的強(qiáng)化，使西安鼓樂的曝光率增多。要避免心血來潮的突擊式宣傳，避免一曝十寒的狀況。根據(jù)傳播學(xué)上的議程設(shè)置理論我們可知，大量的報(bào)道、更高的曝光率，可以使受眾更加關(guān)注這一話題，認(rèn)識(shí)到這一問題的重要性，從而使西安鼓樂得到更好的傳播與發(fā)揚(yáng)。

三是在宣傳上要求定性的準(zhǔn)確，即通過西安鼓樂的宣傳，凝聚中國(guó)力量，傳播中國(guó)聲音，提升中國(guó)實(shí)力，擴(kuò)大中國(guó)影響力。

四是鑒于宣傳者的自身形象是決定宣傳成敗的重要因素，在進(jìn)行宣傳的過程中要重視宣傳者的選擇，并重視宣傳者自身形象的建設(shè)。要增強(qiáng)宣傳內(nèi)容對(duì)于受眾的可信度，選擇能夠獲取受眾更高信任度的媒介或宣傳者更為有利，信任度和宣傳效益一般情況下是成正比的。宣傳者的信譽(yù)，包括誠(chéng)實(shí)、客觀、公正及宣傳者的專業(yè)權(quán)威性等都是需要重視的。

五是宣傳要重視效益，特別是社會(huì)效益，要通過對(duì)西安鼓樂等非遺的宣傳，達(dá)到豐富人民群眾精神文化生活、提升人民群眾綜合素質(zhì)的目的。在宣傳中，起決定性作用的是宣傳內(nèi)容，西安鼓樂的宣傳要牢牢把握有利于人民的宣傳大方向。要把社會(huì)效益放在首位，避免負(fù)面影響的出現(xiàn)。

六是善于組織和選擇具體的宣傳場(chǎng)合是取得預(yù)期效果的重要一環(huán)。在開放的環(huán)境下，信息渠道多樣，爭(zhēng)取受眾困難。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)欣欣向榮的當(dāng)下，西安鼓樂的宣傳受到其他文化的猛烈沖擊。流行文化、外來文化等對(duì)西安鼓樂等傳統(tǒng)文化形成了擠壓的態(tài)勢(shì)。這使得人們對(duì)西安鼓樂的關(guān)注度難以提高。一種文化一旦失去受眾，就會(huì)面臨著消逝。西安鼓樂在宣傳的過程中，如果與流行文化同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)，將面臨更大的資金投入、更少的回報(bào)等問題。通過盡可能地規(guī)避噪音，進(jìn)行宣傳，更容易達(dá)到預(yù)期效果。所以西安鼓樂的宣傳一定要重視宣傳場(chǎng)合的把握。

五、互聯(lián)網(wǎng)與新媒體在傳播和發(fā)展西安鼓樂過程中的作用探析

技術(shù)力量對(duì)于社會(huì)信息的傳播具有革命性的影響。正如麥克盧漢的觀點(diǎn)“媒介即訊息”一樣。興起于20世紀(jì)80年代的互聯(lián)網(wǎng)媒體和在21世紀(jì)的第一個(gè)十年中蓬勃發(fā)展的以手機(jī)為代表的新媒體，極大地改變了社會(huì)信息傳播的基本格局。對(duì)于西安鼓樂的傳播與發(fā)展來講，搭上互聯(lián)網(wǎng)與新媒體發(fā)展的快車道是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。目前，在網(wǎng)絡(luò)上與新媒體中，關(guān)于西安鼓樂的信息非常少。因此通過網(wǎng)絡(luò)及新媒體來宣傳西安鼓樂有很大的空間，并顯得十分的重要。在宣傳西安鼓樂時(shí)，要充分利用新媒體即時(shí)、海量、互動(dòng)、個(gè)人化、融合等特點(diǎn)，特別是其中互動(dòng)的特點(diǎn)。通過互動(dòng)增加西安鼓樂的粉絲數(shù)，增強(qiáng)粉絲黏性，進(jìn)而達(dá)到很好的傳播效果，并帶動(dòng)粉絲經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。新媒體飛速發(fā)展的當(dāng)下，電腦、手機(jī)、iPad等終端使用人數(shù)激增，西安鼓樂通過搭上新媒體飛速發(fā)展的順風(fēng)車是很有必要的。在新時(shí)期，博客、微博、微信、論壇、新聞網(wǎng)站等都可以成為西安鼓樂宣傳工作的陣地。

六、政府在傳播西安鼓樂時(shí)應(yīng)扮演的角色分析

隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，西安這座古老的城市又迸發(fā)出新的活力，西安鼓樂的發(fā)揚(yáng)可以很好地提升西安的城市形象，并能夠助力國(guó)家文化軟實(shí)力的提升。西安鼓樂的發(fā)展應(yīng)該以“一帶一路”戰(zhàn)略為機(jī)遇，加快發(fā)展?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略為西安鼓樂提供了發(fā)展的契機(jī)，同時(shí)，西安鼓樂的發(fā)展也將為“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施添磚加瓦。西安鼓樂等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與傳承可以增強(qiáng)我國(guó)的文化自信，有利于我國(guó)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

政府在西安鼓樂的發(fā)展過程中，應(yīng)該起到扶持、引領(lǐng)的作用。西安鼓樂作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的發(fā)展需要一定的資金和政策的支持，因此政府的支持是必不可少的。同時(shí)，西安鼓樂也需要得到更加科學(xué)的引領(lǐng)，在創(chuàng)新中吸引受眾，在保護(hù)的前提下進(jìn)行創(chuàng)新。保護(hù)與創(chuàng)新相結(jié)合，這些都需要政府正確的引導(dǎo)。

西安鼓樂在內(nèi)容上，應(yīng)該盡量滿足群眾的需要；在工作和發(fā)展路線上，應(yīng)該依靠群眾，服務(wù)群眾；在形式上，應(yīng)該為群眾所喜聞樂見。受眾需要是影響制約西安鼓樂發(fā)展的一個(gè)決定性因素，這是一條基本規(guī)律，對(duì)西安鼓樂的具體發(fā)展業(yè)務(wù)工作具有重大的影響。群眾不但是推動(dòng)西安鼓樂創(chuàng)新發(fā)展的直接動(dòng)力之一，而且也是創(chuàng)新發(fā)展是否成功的最后鑒定者。

競(jìng)爭(zhēng)是推動(dòng)發(fā)展與改革的動(dòng)力之一，讓鼓樂社之間產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而促使鼓樂社爭(zhēng)取受眾，不斷發(fā)展創(chuàng)新。在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的當(dāng)下，創(chuàng)新是解決西安鼓樂發(fā)展困難，突破發(fā)展瓶頸的重要手段。立足點(diǎn)移到群眾中去，從人民群眾的實(shí)際需要出發(fā)來進(jìn)行宣傳，進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。通過政府扶持、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，宣傳教育雙管齊下，并進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的規(guī)劃來不斷促使西安鼓樂的發(fā)展。

七、西安鼓樂的國(guó)際傳播淺析

西安鼓樂的國(guó)際傳播是十分必要的。西安鼓樂作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，具有很高的價(jià)值。面對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家，特別是美國(guó)的信息和文化產(chǎn)品單向洶涌而入的狀況，對(duì)西安鼓樂在內(nèi)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳播顯得十分重要和必要。我國(guó)的歷史悠久，在歷史長(zhǎng)河中有眾多優(yōu)秀的文化，我們通過對(duì)優(yōu)秀文化的發(fā)揚(yáng)，來起到傳承歷史文化遺產(chǎn)和提升國(guó)家實(shí)力的效果很有必要。西安鼓樂的國(guó)際傳播，要通過創(chuàng)新，盡力做到為不同文化背景的受眾所喜愛，讓西安鼓樂走出國(guó)門，傳播中國(guó)聲音，弘揚(yáng)中國(guó)文化，進(jìn)而提升我國(guó)形象和國(guó)際地位。

八、結(jié)語

西安鼓樂是我國(guó)文化寶庫中的瑰寶，是重要的文化遺產(chǎn)。西安鼓樂的發(fā)展現(xiàn)狀并不樂觀，作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，西安鼓樂的保護(hù)、發(fā)揚(yáng)已經(jīng)刻不容緩。西安鼓樂的宣傳工作應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)，應(yīng)該為西安鼓樂的保護(hù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出更多的力量。西安鼓樂在保護(hù)的同時(shí)，應(yīng)該用創(chuàng)新的理念思考未來的發(fā)展之路。宣傳工作可以吸引更多的受眾來關(guān)注西安鼓樂，而要留住受眾，西安鼓樂的創(chuàng)新同樣重要。西安鼓樂的弘揚(yáng)之路漫長(zhǎng)而艱辛，本文從宣傳的角度對(duì)西安鼓樂的發(fā)展提出了淺薄的建議，以期與同行交流切磋。

【本文系2016年度國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“一帶一路政策下西安鼓樂的調(diào)查分析與影像記錄”（ 201610724003）的階段性成果】

（作者郭俊良、王瑤、王思穎的單位為西安外國(guó)語大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，梁燕的單位為西安培華學(xué)院傳媒學(xué)院）