杰西卡·斯蒂德

所謂“美”，自然離不開美學、美感，但是“美”也包含著比這豐富得多的內(nèi)容。在你的生活中創(chuàng)造美、發(fā)現(xiàn)美，需要你放慢生活的節(jié)奏，學會品味生活并且做出智慧的選擇。

你多久一次會有意識地慢下腳步，讓自己能看一看身邊的世界？你是否注意到了存在于每一天生活中的美？享受美好生活，創(chuàng)造美好生活，對于我們有著何種意義？

2015年圣誕節(jié)期間，我和丈夫在巴黎街頭散步的時候，我反復思索著這個問題。幾年前我們來過巴黎，但是我們幾個月前剛剛結婚，這次是攜手而行。

巴黎有一種特質吸引著我們再次前來，并且在我們的心里留下了深刻印象。第一次來時我不完全確定巴黎的這種特質是什么，但是這次我們故地重游，關于這個問題的答案在我的心里似乎清晰了很多：巴黎的美。

我所說的巴黎的美，指的不僅僅是夜色中光華璀璨的埃菲爾鐵塔，經(jīng)歷了歲月洗禮至今巍然富麗堂皇的建筑或者行走在街頭的時尚美女。巴黎的美具有更深的內(nèi)涵，呈現(xiàn)于外的是，巴黎人選擇了一種更舒緩、更知性和更精心的生活，他們能讓每一天都變得別具一格。

巴黎人每天再忙也會好好吃飯，他們在午飯時會邊吃邊聊，一頓飯享受很久，在吃喝上，他們更看重菜肴和飲料的質量，而不是數(shù)量。巴黎人都對自己城市的商品引以為自豪，從研制到銷售的過程中，他們都會注重產(chǎn)品的美感。

我們平時住在公寓里，買食物只去公寓附近的幾家面包店、肉店和奶酪店。店主會把我們買的肉和奶酪包裝得整整齊齊，為的是保持它們的形狀和美感。從美學上來說，最微小的細節(jié)也是重要的。

在巴黎，我感受到了人們對于平衡生活的喜愛，人們也會精心精意地享受生活，他們的這種生活理念甚至也會在法律中體現(xiàn)出來：法國政府規(guī)定，人們每周的工作時間不能超過35小時，這樣少的工作量讓巴黎人得以享受到多數(shù)城市人夢中才能過上的高品質生活。

重新“連接”世界

來到巴黎后，我發(fā)現(xiàn)自己需要將生活理念調整為“巴黎模式”。過去的一年我廢寢忘食地經(jīng)營生意、籌辦婚禮，已經(jīng)感到疲憊不堪。日常生活中有那么多簡單事情可以讓我接一接地氣、感受到快樂，我卻已經(jīng)將它們擱置，比如每個星期練一次瑜伽、乘船出海、睡個懶覺、跟朋友和家人喝咖啡、讀一本好看的小說。

對于住在快節(jié)奏的城市悉尼并且在商海中拼搏的人來說，每天工作好多個小時、永遠身不由己地去完成更大目標是我們的常態(tài)。但是這樣做的后果是導致人不堪重負，讓你片刻不得安寧，而又讓你感覺對自己的生活很有“成就感”。這樣的生活方式會讓人疲憊，感受不到生活的美好。

旅行打開了我的眼界，讓我看到了別人怎樣生活，并且讓我與自己的生活拉開了距離，從而看清了我的生活狀態(tài)以及我需要在哪些方面做出改變。在巴黎看到了一些令我耳目一新的生活方式之后，我知道，如果慢下生活的腳步、花時間營造能給我?guī)砜鞓返暮唵问虑?，我的生活可以比現(xiàn)在美好得多。

我研究過人的大腦和最新的神經(jīng)科學，知道從經(jīng)驗和科學角度上來說，你對一種事物有所關注，它在你心中的比重就會加大，從而形成你的生活基調。我在生活中一直在忙碌，覺得似乎沒有時間做自己喜歡的事情，結果是我將大腦訓練成了看生活永遠是欠缺，永遠沒有滿足的狀態(tài)。我想回到一種知足常樂的狀態(tài)，巴黎通過詮釋如何讓生活更知性、更精心，告訴了我如何生活，如何做出更有益的選擇。

什么是美好的生活？

美國《韋氏大詞典》對于“美”的定義是：“能夠讓人的感官或者心理產(chǎn)生愉悅情緒的品質?！比欢氲缴钪械拿罆r，我相信，美之為美，一定要能夠同時愉悅人的感官、心理和精神。

生活中的美來自這樣一些時刻：感到生活舒適時、感到被愛時、有明確目標時、你的感官敏銳并且能感受到幸福和愉悅時。我曾問過6個人，美好生活對他們來說意味著什么，他們描述出這樣的體驗：看到孩子微笑、看到大海、實現(xiàn)向往已久的目標、廚房里有一束漂亮的鮮花……總之，都是“小幸?！薄?/p>

當我閉上眼睛，想像我心目中美好生活的樣子，心里油然生出了一種深深的滿足感。沒有疲于奔命的忙碌，沒有殫精竭慮的算計。我的心胸變得寬廣起來，我感受到了自己真實的存在，心曠神怡。我能看到身邊的美，也能花時間做自己喜愛的事情：在陽光下喝咖啡、練瑜伽、欣賞絢麗的夕陽、享受丈夫的擁抱。在這些美妙時刻，人的內(nèi)心是充實的。你感到了快樂、幸福、興奮、滿足，感恩上天對你的眷顧。

知性與感恩

生活中的美妙事情一直環(huán)繞在你身邊，只要你留意，就能夠感知到它們的存在。不過，你關注的目標可能不會總是和美好生活有太大關系，特別是當你和我那樣忙碌的時候。馬修·約翰斯通在其所著《捕捉專注》一書中這樣寫道：“對于有些人來說，這種美好時刻是可遇而不可求的，但是美好時刻始終在我們身邊。問題是我們經(jīng)常是太忙碌、太執(zhí)著于自我而又心不在焉，對眼前發(fā)生的事情熟視無睹。如果我們能培養(yǎng)自己多專注于當下，不起眼的事情也會變得妙不可言?！?/p>

你在生活中是否愿意按一下“暫停鍵”，好讓你能夠反思自身，和能夠給你帶來快樂的事情再次連線？你是愿意花時間品味生活中的簡單時刻，還是匆匆度過，對那些時刻的內(nèi)在美麗視而不見、聽而不聞？

澳大利亞卡通畫家、詩人邁克爾·羅尼格對此有他的真知灼見，他說：“你若匆匆，永遠不會看到美好的事物。”慢下腳步，欣賞身邊的美，你就調整好了大腦，以積極的方式看待自己和世界，而不再糾結于緊張、怨恨和你所沒有的東西。

你是否正在做一些找回自我的事情，并且讓你感覺煥然一新？你是否會花時間靜坐一會兒、旅行、做做園藝、泡個熱水澡、慢跑、品一杯茶、坐在陽光下看看報紙、學學瑜伽、練練樂器和繪畫？

一旦你肯花一些時間做這些事情，一旦你開始在平凡之中看到神奇，生活就會變得真正美好。從一點一滴的知性開始，你能讓自己對于生活的心態(tài)升華到發(fā)自內(nèi)心的感恩，這會對你生活的方方面面帶來根本性的改觀。

有研究顯示，對生活感恩會讓你的大腦與快樂相連，改變你看世界的態(tài)度。一位名叫杰西卡·斯提爾曼的女士在網(wǎng)上發(fā)帖說：“培養(yǎng)感恩之心似乎能夠在人的大腦里開啟一個有益身心的、自我完善的循環(huán)圈，細數(shù)你此時的幸福，會讓你在以后更容易注意到并記住你的幸福。更多地發(fā)現(xiàn)生活中的美好，你就能更快樂、更成功。”

過美好生活，你不僅要明白應該關注什么、花時間做什么，還要選擇好你的空間，因為環(huán)境會在很大程度上影響到你的心境。

自由與真實

度蜜月期間，我和愛人住的是一座巴黎小公寓，回家后，我意識到我擁有的“物質財富”太多了。誰都看得出來，我的家里到處是東西，空間的匱乏帶來的是緊張和煩躁不安。我不是在享受擁有的東西，而是感到厭煩。我在巴黎體會到了“少就是好”和“質量高于數(shù)量”的真實不虛，現(xiàn)在，我真想把這一規(guī)則當成我的生活理念。

明尼蘇達州大學網(wǎng)站的一篇文章中說：“家庭環(huán)境和工作環(huán)境會影響到我們的身心健康。研究顯示，環(huán)境就能增加或減輕我們的心理緊張，進而在很多方面影響到我們的身體健康，比如視覺上的‘亂糟糟會加重緊張情緒。 一個擁擠、骯臟或雜亂的環(huán)境能讓我們產(chǎn)生一種焦慮、郁悶或無助感?！?/p>

創(chuàng)造并享受美好的生活，意味著你不但要考慮你在身邊積存一些什么，還要考慮這些東西會對你的心理和生活產(chǎn)生的影響。我希望待在家里時，看到的是美好的事物，受益于并享受一個明朗的心境。我看到過日本家政女皇近藤麻理惠的《怦然心動的人生整理魔法》，這本書幫我改變了生活空間。

我起初覺得，把多余的東西扔出去，是一件輕而易舉之事。但事實證明，說時容易做時難。我很快發(fā)現(xiàn)，每一種事物的存在都有一定理由，包含著能量，但不是所有的能量都是正面的。近藤麻理惠在她的書中寫道：“執(zhí)著過去、憂慮未來不僅會控制你對事物的喜好，也會影響到你在生活的各個方面所做的選擇。”

我以前從沒思考過這些，但是，當我想到拋棄一些東西時，我的心里有了一種負罪感，這時候，近藤麻理惠的話引起了我的共鳴。一提到扔掉東西，我總是覺得那是一種“浪費”。但是我沒意識到，留存的東西多了，它們就會在情感上拴住我。

美國職業(yè)生活顧問、作家彼得·沃爾什說：“如果你的房子里堆滿了東西，那么所有的美好事物就沒有了位置。物質占領了你的空間，它在心理上劫持了你，讓你不得安寧。”

清楚自己正在創(chuàng)造一種新生活，并且始終不忘初衷，你就有可能放下那些不再對你有用的東西。放棄的過程，成為了找回自我的過程，讓我知道了什么對我來說才是真正重要的，以及我在生活中想要得到什么。法國時裝設計師可可·香奈兒的一句話令我難忘：“美，開始于你決定做自己的那一刻?！?/p>

假如你在過一種奔忙、昏昧而又“麻木不仁”的生活，你就會離真正的自我、離讓你的生活真正美好的事物越來越遠。在巴黎度過的這段時光讓我找回了在繁忙中失去的東西，那就是對于存在于日常小事中的美的欣賞。

創(chuàng)造美好生活，你就要學會抑制住對于忙碌的渴求，并且抑制住做那些會有損幸福的事情的欲望，就要懷有一顆感恩之心。你行走于世間的腳步要慢一些，安定心緒，這樣你就能注意到、感受到、品味到和看到存在于你身邊的美。創(chuàng)造美好生活是一種藝術，或者說是一種“魔法”，是一個化平凡為神奇的過程。

[譯自澳大利亞《幸?！穄