約瑟法·拉申多芙++黃金湖

人們普遍認(rèn)為他們在網(wǎng)上所表現(xiàn)出來的是與現(xiàn)實(shí)生活截然不同的另外一面。真是這樣的嗎？

一個(gè)箱子，一只老鼠，一根操縱桿。每當(dāng)小老鼠扳下操縱桿，一道電流便順著一條細(xì)微的電極釋放出來，去刺激它前額中部的某個(gè)部位。那感覺是如此的舒服，讓小老鼠不停地去扳動(dòng)操縱桿。研究者們意識(shí)到他們發(fā)現(xiàn)了位于大腦前額的愉悅反饋神經(jīng)中樞;通過這些刺激，小老鼠體驗(yàn)了一次又一次幸福的快感。

然而對于人類而言就沒有這樣的一道電閘，可以拉起摁下，從而能體驗(yàn)到幸福滋味。對此人們還得說句謝天謝地。因?yàn)槟侵焕鲜笤谶@場幸福測試中差一點(diǎn)兒就死掉了。在強(qiáng)大的快感之下，它甚至忘記了自己還要進(jìn)食和喝水。

與按電閘反饋快感原理驚人相似的是社交網(wǎng)絡(luò)上的點(diǎn)贊效應(yīng)。神經(jīng)學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，點(diǎn)贊會(huì)讓人們獲得與現(xiàn)實(shí)中表揚(yáng)相同的心理寬慰。來自柏林自由大學(xué)的專家達(dá)莫西從職場心理學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)學(xué)的角度來研究人們在網(wǎng)絡(luò)在線和離線狀態(tài)的行為對比。在一次實(shí)驗(yàn)中，達(dá)莫西記錄下了受試者們聽到贊美后的愉悅反饋神經(jīng)中樞的活躍程度樣本。在將這些樣本和他們對臉書等社交網(wǎng)絡(luò)的使用情況聯(lián)系起來之后，他發(fā)現(xiàn)：對贊美反饋強(qiáng)烈的受試者在生活中也是個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)使用達(dá)人。

愉悅反饋神經(jīng)中樞是一個(gè)非常聰明的演化機(jī)制。它會(huì)“觀察”我們的日常行為，在我們感受到幸福和力量的時(shí)候，讓身體也充滿這方面的快感。體內(nèi)符合這種特質(zhì)的元素也將得到保留。食物、性、金錢和社會(huì)聲譽(yù)等都有助于人們獲得幸?？旄小Ｉ窠?jīng)傳遞素多巴胺的分泌狀況也讓位于前額的腦前區(qū)意識(shí)到：嗯，這種感覺很好，多來點(diǎn)！

社會(huì)的肯定就像興奮劑，為了得到它我們幾乎什么都肯做，問題是：腦前區(qū)對積極的反饋是很快的，一個(gè)贊，再一個(gè)，再一個(gè)，這對于見過太多世面的人而言不算什么。只有超出自身期望的時(shí)候，神經(jīng)細(xì)胞才會(huì)活躍起來，40個(gè)贊，50個(gè)，60個(gè)。這種感覺還不錯(cuò)，還能不能多來點(diǎn)兒，80個(gè)，90個(gè)，100個(gè)，哇！叮鈴鈴！愉悅反饋神經(jīng)中樞運(yùn)轉(zhuǎn)起來了，人們露出開心的表情。

只有對點(diǎn)贊和追捧的預(yù)期一再被突破時(shí)，人們才會(huì)在社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出越來越吸引人的內(nèi)容。于是自拍就大量出現(xiàn)了。全世界每年死于冒險(xiǎn)玩自拍的人數(shù)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過死于鯊魚襲擊的人數(shù)。即使很多地方已經(jīng)明令禁止自拍，也無法改變現(xiàn)狀。

現(xiàn)在讓科學(xué)家們越來越感興趣的是，人們?nèi)绾卧诰W(wǎng)絡(luò)上秀自己。事實(shí)是：我們的在線聊天內(nèi)容中講到自身的部分只占60%，而在社交平臺(tái)中分享我們個(gè)人生活的內(nèi)容竟高達(dá)80%。需要注意的是，人們喜歡在網(wǎng)絡(luò)上放大自我的程度取決于有多少人可以通過網(wǎng)絡(luò)接觸到自己。美國賓夕法尼亞大學(xué)的關(guān)系學(xué)家亞歷山德拉·貝爾格發(fā)現(xiàn)，別人傾聽得越多，我們就越喜歡講自己的事情。研究者們認(rèn)為這是人類本能的自我主義的體現(xiàn)，這種自我主義讓我們很難去做到換位思考。除非一個(gè)人直接指出，他需要我們的關(guān)注或者建議。為了搜集理論依據(jù)，巴拉什和貝爾格找了近150名參與者，進(jìn)行了6次實(shí)驗(yàn)。

觀察表明：在二人對話中，實(shí)驗(yàn)參與者將更多的焦點(diǎn)集中在對方身上。他們不是只談自己，而是在對話中更多地說一些對對方有用的內(nèi)容。然而在規(guī)模大一點(diǎn)的小組談話中，情況就截然相反了。人們不僅一下子搖身一變成了個(gè)利己主義者，而且還極力避免說出一些對自己不利的觀點(diǎn)。在這種場合中，他們很少使用那些極端、強(qiáng)硬或者令人不悅的措辭。

在社交網(wǎng)絡(luò)的虛擬舞臺(tái)上大受追捧之后，人們是否也會(huì)擺出明星架子呢？臉書和Instagram等社交應(yīng)用軟件會(huì)讓人變得自戀和膚淺嗎？

在社交網(wǎng)絡(luò)中的言辭會(huì)放大一個(gè)人在渴望被關(guān)注等方面的心理狀態(tài)，這是肯定的。但是就此下定論說網(wǎng)絡(luò)可以實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的那點(diǎn)小心機(jī)，會(huì)讓我們變成自戀者，這未免過于草率。漢堡市漢斯·布雷頓學(xué)院經(jīng)驗(yàn)關(guān)系學(xué)教授烏維·哈塞布林克認(rèn)為，這些現(xiàn)象不能歸咎于新科技。

人類對于受到關(guān)注的渴望當(dāng)然不是馬克·扎克伯格發(fā)掘出的。要理解這種狂熱的自我表現(xiàn)行為，人們必須親自到網(wǎng)上去看一看。社會(huì)心理學(xué)家海涅·科伊布認(rèn)為，人們渴求肯定和歸屬，會(huì)努力觀察和分析周圍的人是如何看待自己的，以便給外界留下一個(gè)積極的印象。科伊布等社會(huì)心理學(xué)方面的專家還提出了“印象管理”的概念：在我們嘗試著向外界樹立自己正面形象的時(shí)候，我們一方面強(qiáng)調(diào)自己身上那些廣受推崇的友善、親和、誠懇、精干等性格特征，另一方面也會(huì)弱化那些不討喜的性格弱點(diǎn)，如缺乏耐心、嫉妒、吝嗇等。

在“印象管理”方面，我們表現(xiàn)得極其八面玲瓏，根據(jù)對象及其喜好展現(xiàn)出不同的性格。我們時(shí)而變身為善解人意的知心大姐，時(shí)而成為意志堅(jiān)定的老板，時(shí)而又是含情脈脈的戀人。在不同的社會(huì)角色中游走，身兼多種身份所需的特征，有些需要我們時(shí)時(shí)展現(xiàn)，有些則需要我們刻意隱藏。

我們就像站在高高的山脊之上，看到兩邊延綿而去的兩個(gè)極端。有的人為人處事一成不變，讓人詬病為遲鈍、固執(zhí)和死板;有些人的日常行為變化多端，讓人感覺缺乏真實(shí)感，或者說是不穩(wěn)重和投機(jī)取巧。

每個(gè)人都希望自己與社會(huì)上其他人言語投機(jī)，這種渴望同樣存在于網(wǎng)絡(luò)上。我們是會(huì)將自己和盤托出還是會(huì)半遮半掩，取決于是誰在網(wǎng)上與自己交流，是朋友、父母、老板，還是陌生人。在應(yīng)用軟件Xing、Tinder或者臉書上所映照出來的都只是我們生活的局部。相比于現(xiàn)實(shí)生活，在虛擬的數(shù)字空間里，我們可以更好地掌控自己的出場亮相：很多消息和狀態(tài)可以審閱很多遍之后再發(fā)出去;原本緊張顫抖的語音可以練到自信洪亮了再錄成信息發(fā)送;在上傳照片之前可以通過修圖遮住鼻子上的痘痘。我們的生活通過這種方法變得比它原本的樣子美好上幾百倍。

我們在網(wǎng)上的任何反饋都通過虛假的符號(hào)表情來表達(dá)，而非真實(shí)的表情和手勢——在臉書上常年就只有一個(gè)點(diǎn)贊按鈕。幾個(gè)月前，臉書添加了一些表情選項(xiàng)，比如愛心、哈哈、哇哦、悲傷和生氣等。其實(shí)一個(gè)與點(diǎn)贊相反的鄙視按鈕就有可能顛覆整個(gè)臉書的世界。一些人本想圈粉，結(jié)果卻事與愿違。

現(xiàn)在人類學(xué)也加入到關(guān)于人們在虛擬空間里自我表現(xiàn)的大討論當(dāng)中了，不久前，一篇名為《我們?yōu)槭裁匆悖俊返娜祟悓W(xué)研究報(bào)告剛被發(fā)表。9位科學(xué)家花了15個(gè)月的時(shí)間研究了全世界不同地區(qū)的人們在社交網(wǎng)絡(luò)里的表現(xiàn)，并得出結(jié)論：每種文化都有各自的自拍喜好。

在英格蘭，除了傳統(tǒng)的自拍和群拍（一群人的自拍式合影）之外，還活躍著一種所謂的扮丑拍，拍照的目的其實(shí)是故意通過某個(gè)角度來體現(xiàn)難看的雙下巴或者招風(fēng)耳。在智利特別流行拍腳，照片中的人躺在電視機(jī)前的沙發(fā)上，出鏡的是那雙高高翹著的腳，以此來說明：我很舒服。在巴西，年輕的小伙子特別愛拍自己在健身房里赤裸上身的照片。在特立尼達(dá)，姑娘們不僅愛拍臉，還愛對著鏡子拍身上的衣著。在中國，男人們喜歡先打發(fā)膠，弄個(gè)高聳的發(fā)型再自拍，這樣會(huì)顯得自己更加高大。

無論是自拍、腳拍還是群拍，每次點(diǎn)贊都會(huì)給發(fā)布者帶來愉悅。就如同不愿放棄美食、性和金錢一樣，我們大多數(shù)人如今也不愿放棄獲得點(diǎn)贊的享受。然而為了讓自己不那么沉迷于網(wǎng)絡(luò)，我們或許應(yīng)在現(xiàn)實(shí)生活中多給自己和他人一點(diǎn)點(diǎn)贊美。

[譯自德國《時(shí)代周刊》]