李 影

（東華大學服裝與藝術(shù)設(shè)計學院 上海 200051）

淺論深衣的起源與其歷史發(fā)展

李 影

（東華大學服裝與藝術(shù)設(shè)計學院 上海 200051）

深衣作為漢服的代表，是繼虞舜、夏商“上衣下裳”服式之后而出現(xiàn)的另一種“上下連屬”的長衣，是華夏民族傳統(tǒng)服飾中最具影響力的一種袍服。從其產(chǎn)生的時代背景和演變過程來看，深衣是中華服飾之瑰寶，歷史地位非同一般。它不僅是禮制的重要標志，更是華夏文明的重要載體之一，以其巨大的影響力，為中華民族服飾文化的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。本文試從深衣的起源與其歷史發(fā)展進行論述，并進一步探討深衣的整個發(fā)展脈絡(luò)對華夏民族服裝服飾的影響。

深衣；起源；歷史；發(fā)展

1 深衣的起源

深衣的起源由來已久，可以說伴隨著整個中國漢民族服飾的發(fā)展。關(guān)于深衣的最原始、最基本的文獻來自于《禮記》。其中《禮記·王制》云，“有虞氏皇而祭，深衣而養(yǎng)老。”[1]另有《身章撮要》又載：“探衣，古者圣人之法服也，考之于經(jīng)，自有虞氏始焉。”可見，深衣在虞氏時就已出現(xiàn)。盡管這些記述帶有傳奇色彩，但從側(cè)面說明了深衣在戰(zhàn)國前還有一段歷史。若從東周時期深衣的完備情況來看，深衣有一個較長的發(fā)展過程，是合乎邏輯的。

1.1 原始社會晚期

在甘肅辛莊文化遺址中發(fā)現(xiàn)的一只彩陶盆上面畫有較清晰的“深衣”形象，或許那時的深衣遠不及后世深衣完善，但與文獻中“有虞氏皇而祭，深衣而養(yǎng)老”的記載在時間上是基本符合的[2]。這說明原始社會晚期就已經(jīng)出現(xiàn)了深衣形式。

1.2 黃帝時

《易經(jīng)·系辭下》稱：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤”，此時的“衣裳”即指“上衣下裳”，是深衣發(fā)展的雛形。另有研究者提出，深衣衣裳相連的形制，可能由貫頭衣發(fā)展而來，黃帝時應(yīng)該也有雛形了，甘肅辛店出土的彩陶上，有上衣下裳的形制[3]。（如圖1）

圖1 甘肅辛店出土放牧紋彩陶盆

1.3 商周時期

根據(jù)歷史資料顯示，最早在商周時期就已經(jīng)出現(xiàn)了深衣。商朝服裝的樣式不分男女尊卑，都被制作成上下兩截，穿在上身的稱為衣，穿在下身的稱為裳，后世統(tǒng)稱為“衣裳”。所以說，深衣最早出現(xiàn)于周代，流行于春秋戰(zhàn)國時期，也是有很大可能的。

1.4 春秋戰(zhàn)國時期

另有研究者認為，是春秋戰(zhàn)國時期諸子百家關(guān)于服裝美學思想的競相爭鳴，促使人們在觀念中形成了新的思想意識，從而使人們的著裝觀念也隨之發(fā)生變化，人們追求更為新意的著裝形式，也進而使得深衣作為新的觀念意識而產(chǎn)生。深衣必定是那個時代的必然產(chǎn)物，這種必然性是隨著歷史進程應(yīng)運而生的自然規(guī)律。[4]

沈從文先生在《中國服飾史》一文中指出：“商代到西周，是中國奴隸社會的興盛時期，也是區(qū)分等級的上衣下裳形制和冠服制度以及章服制度逐步確立的時期?！盵5]就在這樣一種社會背景下，到西周后期的春秋戰(zhàn)國時代，我國出現(xiàn)了一種新穎而且成熟的服裝樣式，叫做深衣。

深衣的起源是深衣研究中的一個重要方面，雖有諸多學者曾對此作過一定程度的探討，但難說盡如人意。不過總的來說，在論及深衣時，有一種比較普遍的觀點，就是認為，深衣產(chǎn)生于服裝萌芽的周代，發(fā)展于服裝成熟的戰(zhàn)國，周代以前出現(xiàn)的“上衣下裳”的形制只是深衣的雛形，真正的深衣是到周代時才出現(xiàn)的。

2 深衣的發(fā)展

據(jù)可查史料，從西周時期到明末清初，深衣作為漢服的代表一直是華夏民族傳承的社會主流服飾，伴隨著整個漢服歷史的發(fā)展。上衣下裳在先秦以前一直是華夏服飾的主流，至先秦時期逐漸出現(xiàn)了深衣，并一度成為秦漢時期的主流服飾，隨后歷經(jīng)變化但保留其主要特征，并一直延續(xù)到明末清初。深衣的發(fā)展與演變主要經(jīng)歷以下四個時期。

2.1 商周時期

這個時期是深衣的萌芽時期。周朝社會民風淳樸簡單，人們的衣冠服飾大都樸素簡約，即使貴族男女在穿著上也比較注意節(jié)儉。西周時期，深衣同冕服一樣只在高層貴族圈子內(nèi)流行。東周時期，深衣已廣泛流傳，不分階級，自天子至庶民，男女皆服，一時間，深衣成為穿著最為廣泛的服裝。交領(lǐng)、右衽、小口大袖、續(xù)衽鉤邊，此時出現(xiàn)了曲裾深衣這種形式的衣服，代替了外衣的遮擋作用，且便于行走。服裝的不斷發(fā)展，也使其形制日趨完善。直裾深衣變身為“袍”，并以此形式延續(xù)，與曲裾深衣相比，直裾深衣的衣襟下擺是豎直的，而不是三角形衣襟的纏繞形式。直裾深衣多男子穿著，顯得干脆利落、莊重規(guī)矩，女子服制則繼續(xù)以曲裾深衣為主。

2.2 春秋戰(zhàn)國時期

春秋戰(zhàn)國時期，這是深衣定型化的時期。開放的外部環(huán)境孕育了深衣的誕生，此時的深衣造型統(tǒng)一而簡單，矩領(lǐng)、窄袖，交領(lǐng)右衽，腰部束帶，且用處也廣。如河南信陽楚墓出土有木傭，袖口寬大下垂及膝，顯得莊重，可能屬于特定禮服類；又如湖南長沙仰天湖楚墓出土有彩繪木傭，著交領(lǐng)斜襟（曲裾）長衣和直襟（直裾）齊足長衣，其剪裁縫紉技巧考究，凡關(guān)系到人體活動較大部位，多斜向開料，既便于活動，又能顯示體態(tài)的美，是深衣在春秋戰(zhàn)國末期的一種變化形式，曾是婦女的時裝，對男裝也有相當影響[5]。

戰(zhàn)國時期，深衣已有較大的發(fā)展。從資料可以看出，戰(zhàn)國時期，深衣已在楚國盛行，男女均可穿著，成為一種時裝。楚人的深衣不僅有直裾，而且還有了曲裾，均為交領(lǐng)右衽，衣服漸趨寬博，窄袖已變?yōu)閺V袖，一般以高級絲織物為面料，圖紋絢麗多彩。曲裾深衣繞襟數(shù)重，旋轉(zhuǎn)而下[6]。

圖2 楚國貴婦的直裾單衣(左)、戰(zhàn)國婦女的曲裾深衣（右）

2.3 秦漢時期

這是 “深衣”作為“禮服”在服飾上的“禮制”地位最終確立的時期。秦朝冠服制度沒有沿襲周禮，廢除了冕服中的前五種的形制以“袍”為主[7]。漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，從而使深衣成為“禮”的規(guī)范，服飾穿著的標準。

春秋戰(zhàn)國時期的曲裾袍，西漢仍流行，甚至可以說秦漢時期是曲裾深衣時期，此時是深衣發(fā)展的盛行時期。因為此時的曲裾深衣已逐漸成為女子專用的服式，也是女服中最為常見的一種服式，從西漢初年始，漢人貴族婦女的禮服也采用深衣制， 并通過不同的顏色、質(zhì)料、紋樣以及頭飾和佩綬等區(qū)分身份的尊卑高下[8]。曲裾深衣根據(jù)款式變化主要分為單繞曲裾和雙繞曲裾兩種形式，其特點是：服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)處很有特色，通常用交領(lǐng)，且領(lǐng)口很低，可以露出幾層里衣，極富層次感。因里衣最多可達三層以上，故稱 “三重衣”[9]（如圖3）。

圖3 西漢彩陶俑、穿交領(lǐng)右衽袍

東漢時期，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進，出現(xiàn)有襠的褲子，稱為“裈”[1]。由于內(nèi)衣的改進，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，曲裾深衣漸漸淡出人們的視線，被直裾深衣所取代[7]。直裾深衣繼承了楚袍的形式 ，既有大漢的雄偉大氣，又有楚文化的靈秀飄逸，浪漫多姿，在東漢時期廣為流行，并在以后的歷史中占據(jù)了男子日常生活服飾的主要地位，但已不能作為正式禮服出席社會活動。到東漢末年，直裾深衣基本的款式特征確立下來，主要款式特征為衣身寬博，上衣下裳連屬袍服。下擺寬大方便活動，整體線條簡潔流暢，樸素大方，沒有過多的修飾，這種直裾深衣的穿著要簡便多了，而且更適體。

2.4 魏晉時期

魏晉南北朝時期，深衣已逐漸走向衰落，男子已不著深衣，此間，大袖衫以其博大與灑脫獨領(lǐng)風騷，它是漢袍的一個發(fā)展形制。深衣在女裝中仍然可見，但與早期的形制相比，已有較大差異。此時的深衣，即雜裾深衣，又稱“雜裾垂霄”服（圖4），其主要變化在下擺部位，加一些相連接的三角形裝飾，通常以絲織物制成，其特點是上寬下尖形如三角，并層層相疊，總體特征為“上儉下豐”式。另外，在深衣腰部加圍裳，從圍裳伸出長長的飄帶，這種裝飾始于東漢，走動時可以起助長動姿的作用。到了南北朝時，這種服飾又有了變化，去掉了曳地的飄帶，而將尖角的“燕尾”加長，使兩者合為一體。[10]

圖4 雜裾垂霄女服展示

3 結(jié)語

深衣產(chǎn)生于服裝萌芽的商周時期，發(fā)展于服裝成熟的春秋戰(zhàn)國時期，盛行于秦漢時期，失寵于魏晉時期。深衣雖然不再流行，但它的影響卻是非常深遠。如魏晉時期的大袖長衫、隋唐時期的寬袍、宋代的襕衫、元代的長袍、明代的補服、清代的旗袍、民國的改良旗袍、直至現(xiàn)代的連衣裙都是古代上衣下裳相連的深衣制的發(fā)展演變，深衣的影響不能說不深遠。此外，深衣制造方法之先進，織品之精湛，制造工藝之復(fù)雜，品種之繁多，都屬世界之罕見，成為中國服飾文化中的奇葩。

[1]華梅.中國服裝史[M].北京：中國紡織出版社，2007.

[2]趙連賞.中國古代服飾圖典[M].昆明：云南人民出版社，2007.

[3]馬大勇.華服美蘊[M].北京：文物出版社，2009.

[4]范君，楊勇.淺論深衣及其文化蘊涵[J].黑龍江紡織，2010; (3).

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[6]袁建平.中國古代服飾中的深衣研究[J].求索，2000;(2).

[7]姜欣.試論深衣及其演變過程[J].吉林工商學院學報，2012; (3).

[8]萬棣.關(guān)于”深衣”之探索[J].天津工業(yè)大學學報，2003; (6).

[9]鮑懷敏.儒服深衣的形制變化與款式特征研究[J].管子學刊，2012;(2).

[10]袁仄.中國服裝史[M].中國紡織出版社，2005.

On Origin and Historical Development of Ancient Robe

Li Ying
(Fashion & Art Design Institute, Donghua University, Shanghai 200051, China)

As the representative of Han clothing, the ancient robe, after the style of "coat and skirt" clothing in dynasty of Yu Shun, Xia and Shang , appeared another a "one-piece" clothing. It is a kind of Chinese traditional dress robes in the most infl uential. According to the background of the times and the evolution of the process, the ancient robe is the treasure of Chinese costume and the historical status is extraordinary. It is not only an important symbol of the ritual; it is one of the important carriers of Chinese civilization. With its great infl uence, the ancient robe laid a solid foundation for the development of Chinese national costume culture. This paper tries to discuss the origin of the ancient robe and its historical development, and further study the infl uence of the whole development of the ancient robe on the clothing of the Chinese nation.

ancient robe; origin; history; development

J523.5

A

10.3969/j.issn.1673-0968.2016.11.011

李影（1990-），女，碩士研究生，研究方向：設(shè)計學理論。