在線交流

歡迎各位老師來此交流

關(guān)于“幼兒教師讀書年”的活動倡議

當(dāng)我們在“在線交流”欄目開展了“談?wù)剬ξ矣绊懮羁痰囊槐緯钡幕顒雍?，教師們的來稿踴躍、豐富、情真意切……讓我們倍感欣慰的是：在生活工作均呈現(xiàn)快節(jié)奏的今天，個體獲取知識的方式多種多樣，但閱讀仍然是教師們獲取知識的主要途徑，不論專業(yè)書刊、勵志書籍、小說、散文等等，廣泛的閱讀不僅能讓人獲得知識，更能讓人的心靈變得豐富充沛……為此，本刊將2016年度特設(shè)為“幼兒教師讀書年”，倡議老師們在工作之余、寒暑假期里——讀一本好書、寫一篇收獲，談?wù)剬ψ约旱乃枷?、行為、情感、專業(yè)成長等等方面有深刻影響的一本書。

歡迎各位老師積極參與！

讀書，獲得力量，并在“在線交流”欄目分享交流！

本刊編輯部

1

西安交通大學(xué)幼兒園李 劍

讀《論語別裁》有感

不知何時，悄然刮起了國學(xué)風(fēng)。于是乎，大街小巷一夜之間到處都是賣各種國學(xué)經(jīng)典著作的。直到一日，友人推薦我看南懷瑾老先生寫的《論語別裁》，才讓我真正觸摸到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。南先生以自己特有的幽默見解，將一句句早已被世人理解的支離破碎的原文貫通首尾，用自己豐富的人生閱歷與深厚的文學(xué)功底將原文所涉及的人文典故、歷史背景娓娓道來，向我們傳遞著人格修煉與為人處事的方法。這對于身為教育工作者的我們來說，有著更深層次的內(nèi)涵。

在當(dāng)今物欲橫流的商品經(jīng)濟影響下，功利主義是無孔不入，已經(jīng)開始影響到我們的下一代。這使得現(xiàn)在的孩子失去了做人所應(yīng)有的謙遜與溫和，取而代之的是一種“以自我為中心”的心理，反映在其行為上便是自私、霸道、驕縱等。隨著幼兒社會交往范圍的不斷擴大，這些行為的負面影響也越來越大，降低了孩子適應(yīng)社會的能力——處事冷漠,我行我素,唯我獨尊，更有甚者會選擇一些極端的方式去處理問題，這不能不說是整個社會的悲哀！如何在教育上回歸“傳道授業(yè)解惑”的本性？如何在浮躁的功利社會中，通過教育使我們的孩子內(nèi)心保留一片凈土？作為一名教育工作者，在經(jīng)過《論語別裁》的頭腦風(fēng)暴后，我嘗試在一日活動中找到切入點，讓孩子從學(xué)會與他人溝通開始，一點點拉近彼此間的距離。例如，在進行表演活動時,先教孩子們學(xué)會唱歌,再教他們進行表演。我將孩子分為兩組,并提出要求：當(dāng)一組表演完,另一組小朋友要來擁抱自己覺得表演好或是有進步的小伙伴,并且在擁抱時,一定要說出擁抱他的理由。如：“我覺得你今天的表演,表情很好,所以擁抱你,向你學(xué)習(xí)?！薄澳悴还獗硌莸煤?歌唱得也很好,所以擁抱你,向你學(xué)習(xí)?！?/p>

身為老師的我們不僅要“溫故”，更要“知新”，不斷改革，及時充電，拓展自己的眼界，才能做一名真正的“仁者”。教給孩子的知識不單是書本上的內(nèi)容，還要幫助孩子在潛移默化中獲取人生的經(jīng)驗，學(xué)會做人，成為一個符合現(xiàn)代需求的社會人。只有這樣我們的孩子才能有更多的思想、精力去完成自己所熱愛的事情，開拓燦爛的明天！

本書是關(guān)于《論語》的講演錄。書中對《論語》二十篇的每一段原文，都做了詳細而又生動的講述。不僅有篇章結(jié)構(gòu)、段落聯(lián)結(jié)上的提示，而且有原文義旨以及所涉人文掌故的闡發(fā)。尤為新穎的是，作者將對原文的串講撮編為一個個歷史故事，蘊意深邃而妙趣橫生，這在眾多的《論語》章疏中是別具一格的。

2

四川省成都市天府新區(qū)太平幼兒園鐘小明

從薩提亞模式看與新生家長溝通的技巧

薩提亞模式提出：“人們在第一次接觸的時候，就可以在彼此之間建立起某種聯(lián)系?！碑?dāng)我們與新生家長進行接觸時，就開始建立家園關(guān)系。而如何與家長溝通，往往決定了家園關(guān)系發(fā)展的方向。

《薩提亞家庭治療模式》一書是凝聚了家庭治療流派創(chuàng)始人維吉尼亞?薩提亞與其三位重要弟子治療理念和技術(shù)結(jié)晶的作品。閱讀之后，聯(lián)系實際工作，發(fā)現(xiàn)書中提倡的理念對于引導(dǎo)我們與新生家長進行溝通、進一步發(fā)展良好的家園關(guān)系有很好的借鑒和學(xué)習(xí)價值。

1.重建自尊：搭建開放的心理平臺

薩提亞提出“低自尊會損害我們與他人進行交往的能力”。如果我們沒有正確認識到自我價值，對幼教職業(yè)缺乏認同感，在建立家園關(guān)系的過程中，會出現(xiàn)很多問題。如,當(dāng)家長對班級管理工作提意見時，或者對教師的教育行為提出異議時，有可能會讓具有低自尊的教師產(chǎn)生抵觸、排斥等消極防御心理，從而阻礙溝通的順利進行。當(dāng)這樣的情形發(fā)生時，我們應(yīng)該認識到每一個人在生命價值上都是平等的，我們對于自己的工作是很有價值的，家長提意見并不是對我們本人的否定，只是出于對孩子的關(guān)心，幫助我們更全面地從不同視角發(fā)現(xiàn)工作中的問題。積極調(diào)整心態(tài)后，再嘗試和家長溝通，既能獲得家長更多的合理化建議，同時也讓家長感受到教師對他（她）的尊重，進一步推進合作關(guān)系。

2.平等交流：選擇表里一致的溝通方式

與家長進行溝通時，嘗試用表里一致的方式去傳遞信息，更容易讓溝通順利進行。

首先，營造平等的溝通氛圍。比如，傳統(tǒng)的集體家長會一般是教師在臺上講，家長在臺下聽，這樣的方式容易讓雙方產(chǎn)生心理距離。建議教師和家長嘗試圍圈而坐的形式，平等的溝通地位能讓家長感受到自己也是班級管理的一員，更容易促進雙方深入溝通。

其次，注意家長的身體信息。薩提亞指出“表情、姿態(tài)、語音語調(diào)等非語言表達往往反映了人們內(nèi)心的真實狀態(tài)。”在與家長溝通時，我們自己首先放松，用微笑、點頭、注視等讓家長感受到教師的坦誠與接納。同時，要善于在交流中觀察，留意家長表現(xiàn)出的非語言信息，去發(fā)現(xiàn)更多真實的情況。

再次，多用描述性語言。交流幼兒的具體情況時，盡量使用描述性語言，對不了解的情況多詢問，而不簡單采用評判性語言，避免直接給孩子“貼標(biāo)簽”。應(yīng)讓家長真實地了解孩子的情況，留給家長思考和判斷的機會和時間，再進一步溝通。

3.溫度讀?。河眯蕾p和理解贏得信任

薩提亞開發(fā)出的“溫度讀取”技術(shù)，可以幫助我們贏得家長的信任。

其一，善用欣賞。我們在與家長溝通時，尋找、承認并分享彼此的積極成分，可以增加家園之間的信任和親密感。如，“您對班級工作特別關(guān)心，給我們提了很多建議，特別感謝您！”“您親自參與我們的主題活動，給孩子們帶來了很多快樂。”

其二，解答迷惑。沒有及時得到解答的迷惑和擔(dān)心，常常會增強家長的不安全感。有的新生家長對孩子剛?cè)雸@的生活特別擔(dān)心，怕孩子吃不好、玩不好，教師要多理解，及時回復(fù)家長對幼兒在園生活情況的詢問，解答家長的疑問，增加家長對教師的信任感。

其三，聆聽抱怨。說出抱怨可以揭示潛在的問題，而識別出問題的家長通常也可能會提供解決問題的途徑或思路。聆聽家長的抱怨，不僅能分享他們內(nèi)心的憂慮，疏導(dǎo)不良情緒，同時也可能在家長的抱怨中發(fā)現(xiàn)合理化建議，以供我們思考并改進工作。

《薩提亞家庭治療模式》是世界圖書出版公司北京公司2007年出版的圖書，作者是美國的維吉尼亞·薩提亞。該書涵蓋了她的信念系統(tǒng)、對改變的洞察性方法，以及她三十多年工作在家庭治療前沿發(fā)展出的強有力的干預(yù)技術(shù)。本書探索了“交互”的成分，以及自我曼陀羅中的眾多元素，這些元素影響著我們?nèi)绾慰创澜绮ζ渥龀龌貞?yīng)。我們也會讀到關(guān)于學(xué)習(xí)（轉(zhuǎn)化）彼此間互動的方式。

作者維吉尼亞·薩提亞(1916～1988)，家庭治療創(chuàng)始人，國際著名心理治療師。