孫鵬帥/濱州醫(yī)學(xué)院
淺談當(dāng)代醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會心態(tài)調(diào)查及對策研究
孫鵬帥/濱州醫(yī)學(xué)院
黨的十八大報(bào)告指出:要“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)?!边@是我們黨繼十二五規(guī)劃綱要頒布和十七屆六中全會之后又一次強(qiáng)調(diào)社會心態(tài)的培育問題。社會心態(tài)是某一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)彌散在社會群體中的社會心理狀態(tài),是整個(gè)社會的感受、情緒基調(diào)、共識和價(jià)值觀的總和。積極的社會心態(tài),對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起推動作用;而消極的社會心態(tài),則會起阻礙甚至破壞作用。大學(xué)生是青年的重要組成部分,“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望,實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”因此培育大學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)不僅有利于大學(xué)生自身的發(fā)展,還會對社會產(chǎn)生正能量效應(yīng),從而推進(jìn)整個(gè)社會積極心態(tài)的培育,更有利于國家和民族的發(fā)展。
醫(yī)學(xué)生;心理健康;社會心態(tài)
大學(xué)生的社會心態(tài)是指在一段時(shí)間內(nèi)大學(xué)生群體普遍存在的社會共識、情緒感受、社會認(rèn)知和價(jià)值取向的總和,它包括大學(xué)生的情緒、感受、認(rèn)識、態(tài)度、觀點(diǎn)等諸多內(nèi)容,是帶有一定普遍性、趨勢性的心理發(fā)展態(tài)勢[1]。
積極的社會心態(tài),對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起推動作用;而消極的社會心態(tài),則會起阻礙甚至破壞作用。大學(xué)生是青年的重要組成部分,“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望,實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?!币虼伺嘤髮W(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)不僅有利于大學(xué)生自身的發(fā)展,還會對社會產(chǎn)生正能量效應(yīng),從而推進(jìn)整個(gè)社會積極心態(tài)的培育,更有利于國家和民族的發(fā)展。
作為即將踏入社會的群體,大學(xué)生的社會心態(tài)將關(guān)系到未來社會心態(tài)的變化趨勢,對于經(jīng)濟(jì)社會的穩(wěn)定與和諧發(fā)展有著重要的影響。因此,對當(dāng)代大學(xué)生群體的社會心態(tài)進(jìn)行調(diào)查研究,從中了解當(dāng)前大學(xué)生的心態(tài)變化,發(fā)現(xiàn)存在的突出問題和矛盾,并及時(shí)制定和調(diào)整相關(guān)政策,對于促進(jìn)大學(xué)生社會心態(tài)的良性發(fā)展,維護(hù)社會穩(wěn)定和發(fā)展具有重要意義。
大學(xué)生的社會心態(tài)是今天時(shí)代特征的呈現(xiàn),是現(xiàn)代青年對理想和奮斗的詮釋。志之所趨,無遠(yuǎn)弗屆,窮山距海,不能限也。如何通過社會心態(tài)調(diào)查引導(dǎo)青年對愛做的事敢于嘗試、把理想當(dāng)成現(xiàn)實(shí)、敢于沖鋒、敢于行動迸發(fā)青春的正能量,將是我們高校輔導(dǎo)員迫在眉睫的問題。
社會心態(tài)方面屬于表層化情緒的一種動態(tài)再現(xiàn),它處于不斷的變化之中,但其內(nèi)涵對社會現(xiàn)實(shí)生活表現(xiàn)的更加及時(shí)和感性。
懷舊心理泛濫。轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生會有在心理學(xué)角度存在的“向后看”情況,這是“懷舊心理”的高發(fā)期。隨著近年來,“李雷和韓梅梅”的故事引發(fā)了《同桌的你》《致青春》等一系列的電影上市,反映出了大學(xué)生的懷舊心理正在蔓延。從某種角度來說,這是大學(xué)生對于現(xiàn)實(shí)生活以及社會不斷改變的一種心理慰藉,是大學(xué)生處理身邊挫折,克服自身困難的一種正常性的心理表現(xiàn)。但是懷舊心理太過嚴(yán)重,就會引發(fā)大學(xué)生失去前進(jìn)的動力,習(xí)慣性的選擇逃避現(xiàn)實(shí)。
醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生焦慮與倦怠的情緒。焦慮心態(tài)是社會轉(zhuǎn)型的衍生品,“在很大程度上,焦慮已經(jīng)成為當(dāng)下國人的一種普遍心態(tài)”[2]。我國正在步入小康社會的初級階段,還在決勝時(shí)期,同時(shí)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為社會主義市場經(jīng)濟(jì),高等教育正在逐漸普遍化且現(xiàn)在貧富層次參差不齊,作為學(xué)校的“天之驕子”們面臨著畢業(yè),對于未來的迷茫和對于現(xiàn)代社會的“恐懼”,引發(fā)大學(xué)生們物質(zhì)經(jīng)濟(jì)層次出現(xiàn)了焦慮狀態(tài)。而當(dāng)代大學(xué)生的社會角色由精英到大眾的轉(zhuǎn)變也帶來不同程度的倦怠心理,不少學(xué)子在身份優(yōu)越感逐漸喪失的同時(shí)也伴隨著強(qiáng)烈的失落感,部分大學(xué)生在學(xué)業(yè)與就業(yè)的雙重壓力之下生發(fā)出的無力感以及面對量身定做的“蘿卜招聘”導(dǎo)致機(jī)會不公平而產(chǎn)生的無助感[3]。
醫(yī)學(xué)院校學(xué)生心理狀況不佳。90 后醫(yī)學(xué)生是目前高校在讀的醫(yī)學(xué)生的主體人群,醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)導(dǎo)致學(xué)生課業(yè)較重,而且其職業(yè)方向決定其培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、培養(yǎng)周期及模式與其他專存在一定的差別[4]。醫(yī)學(xué)生畢業(yè)之后需要從事的工作需要有高度專業(yè)的知識作為基礎(chǔ),在醫(yī)學(xué)生的教育中學(xué)生的自律性比較強(qiáng)。與其他院校相比,醫(yī)學(xué)院的學(xué)生對于就業(yè)的范圍更為狹窄且心理壓力尤為沉重。
目前醫(yī)學(xué)生由于學(xué)習(xí)時(shí)間長,學(xué)習(xí)任務(wù)較重,課程相對其他專業(yè)較多,因此容易發(fā)生心理沖突產(chǎn)生心理疾病[5,6]。醫(yī)學(xué)院的學(xué)生思想更為獨(dú)立,學(xué)歷要求也更加嚴(yán)格,相關(guān)專業(yè)的就業(yè)形勢也在千變?nèi)f化,所以醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)生面臨的壓力也尤為沉重,導(dǎo)致了學(xué)生們在接受教育的過程中需要付出更多努力,同是也要為自己的前途擔(dān)憂,很容易造成焦慮及偏執(zhí)性格的形成。
當(dāng)前,醫(yī)學(xué)生就業(yè)及工作壓力大、薪酬福利低及醫(yī)患關(guān)系惡化環(huán)境下,對醫(yī)學(xué)生的心理干預(yù)及社會心態(tài)培養(yǎng)顯得非常重要。柏耀斐最近的研究中,對于標(biāo)準(zhǔn)組的醫(yī)學(xué)生社會心態(tài)培養(yǎng),采取傳統(tǒng)的培養(yǎng)方法,而培養(yǎng)組的醫(yī)學(xué)生在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)生社會心態(tài)培訓(xùn)方法的基礎(chǔ)上,基于職業(yè)理想視域下,進(jìn)行社會心態(tài)培養(yǎng);結(jié)果顯示培養(yǎng)組醫(yī)學(xué)生的社會責(zé)任感、職業(yè)歸屬感及工作能力顯著強(qiáng)于標(biāo)準(zhǔn)組醫(yī)學(xué)生的社會責(zé)任感、職業(yè)歸屬感及工作能力;這表明,完善醫(yī)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),整體提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì),可以增加醫(yī)學(xué)生的職業(yè)競爭力。
大學(xué)生是青年的重要組成部分,“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望,實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”[7]因此培養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生理性平和、積極向上的社會心態(tài),有利于醫(yī)學(xué)生自身的發(fā)展,還會對社會起到一個(gè)正能量的作用?!叭瞬庞懈呦?,知物由學(xué) ”,在培養(yǎng)中還有注意培育人生經(jīng)驗(yàn)和社會知識。
1.積極建設(shè)特色校園文化,培育大學(xué)生積極心態(tài)。
高校要具有濃厚的文化校園的氛圍,用文化度化學(xué)生的價(jià)值觀。可以建立展板模式的文化熏陶,從古典名著到現(xiàn)代人文社會科學(xué),從中華民族的文化基底到國外浪漫現(xiàn)實(shí)主義小說,提高學(xué)生對于讀書的興趣性。高校輔導(dǎo)員倡導(dǎo)學(xué)生干部開展讀書沙龍活動,在活動中交流心得,提高自我。建設(shè)并規(guī)范校園網(wǎng)絡(luò),將校園網(wǎng)絡(luò)的文化品位提高,倡導(dǎo)良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍,最大程度上提高學(xué)生校園網(wǎng)絡(luò)的利用度。同時(shí),學(xué)生工作者應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)發(fā)言的文明與理性,將法律意識和責(zé)任意識傳授與學(xué)生。在文化宣教過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我管理與自我教育,不能再心態(tài)上出現(xiàn)偏差而出現(xiàn)活動本質(zhì)的偏移。
2.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生理想思想教育,調(diào)適大學(xué)生社會心態(tài)。
醫(yī)學(xué)生的理想思想應(yīng)該注意突出“主體性”的概念,學(xué)生思想教育者應(yīng)該掌握大學(xué)生的真實(shí)想法,通過學(xué)生自身的需求激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力。不能單純的依靠課堂教學(xué)的方式,要在月生裝我知識,了解觀念的同時(shí),在信念上有一個(gè)穩(wěn)定性。理想思想的教育主要是通過學(xué)生的主觀能動性進(jìn)行創(chuàng)新性的教育工作,要貫徹落實(shí)以學(xué)生為主,以學(xué)生為主的思想教育。引導(dǎo)學(xué)生走出校門,作為以學(xué)生,可以通過學(xué)生工作者的帶領(lǐng)下,走入社會,進(jìn)行新穎的教學(xué)活動??梢越M織志愿服務(wù)活動,將醫(yī)學(xué)帶給農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū),在為百姓服務(wù)的同時(shí),建立學(xué)生對于社會的正能量。讓學(xué)生樹立健康、和諧的社會觀。
3.塑造健康人格,成為高才優(yōu)秀工作者。
健康的人格是未來作為一名優(yōu)秀醫(yī)護(hù)工作者的重要標(biāo)準(zhǔn)。人格是人心理面貌的重要標(biāo)志,是相對穩(wěn)定的具體體現(xiàn)。態(tài)度是醫(yī)學(xué)行業(yè)重要的一步,為減少學(xué)生在工作中增加“醫(yī)鬧隱患”,務(wù)必培養(yǎng)學(xué)生的健康人格和積極心態(tài)。高校思想教育工作者要以人為本,最大可能的給予醫(yī)學(xué)生尊重,以及信任和理解。用自身工作的熱情去感染學(xué)生,真心換真情,授魚更授漁。發(fā)揮思想教育者的功能,讓學(xué)生有正確的價(jià)值觀,理性的面對自身的職業(yè),以及處理今后工作中所遇到的各種情緒情感,培育出學(xué)生陽光、積極向上的心態(tài),為成為優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
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