李若愚

隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展和社會民眾生活水平的持續(xù)提升，人們對居住空間的景觀追求狀況產(chǎn)生了很大的改變，新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計研究為未來中國居住區(qū)景觀設(shè)計提供了較好的發(fā)展防線，為此，筆者在本文中就新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計進行簡要分析，以期給相關(guān)研究者以有益借鑒。

新中式設(shè)計概述

新中式是中國傳統(tǒng)建筑的文化，在建筑不斷發(fā)展的今天，只有不斷創(chuàng)新應(yīng)用新中式的建筑手法，才能將新中式風(fēng)格更好的應(yīng)用在居住區(qū)建設(shè)中。另外，對于設(shè)計者來說，還應(yīng)該認(rèn)識到新中式風(fēng)格的應(yīng)用并不僅僅是將傳統(tǒng)文化因素簡單的堆砌到建筑中去，而是應(yīng)該在理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，再將傳統(tǒng)文化元素與建筑方式進行完美的融合，進而設(shè)計出不僅具有中國傳統(tǒng)文化元素由具有現(xiàn)代氣息的建筑。新中式風(fēng)格的特點在居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用就是要求進景觀設(shè)計不僅在外形上要體現(xiàn)傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格，而且還應(yīng)該具備傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，從而更好的滿足居住者的心理需求，比如，現(xiàn)階段很多新中式的住宅區(qū)都會采用先谷底較為典雅的色彩，與此同時借助中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典圖案襯托出新中式風(fēng)格的文化韻昧，之后在景觀布局設(shè)計中合理設(shè)計，從而創(chuàng)造出獨具中國特色的居住區(qū)空間景觀。

居住區(qū)空間景觀設(shè)計的特點

隨著我國建筑設(shè)計的不斷發(fā)展，新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計越來越重視人在設(shè)計中的重要性，并堅持以人為本的設(shè)計原則，確保居住區(qū)空間設(shè)計能夠滿足人們的舒適性和觀賞性的需求。而居住區(qū)空間景觀設(shè)計的特點主要可以從以下兩方面進行敘述。

其一，居住區(qū)空間景觀設(shè)計注意合理采用各類裝飾元素，并以此來不斷豐富居住區(qū)的景觀空間。我國的傳統(tǒng)民居設(shè)計中，設(shè)計者為了讓居住者的居住空間更具有自己獨特的特點，通過會依據(jù)居住者的個人喜好、性格、文化修養(yǎng)等在空間景觀設(shè)計中增加具有中國傳統(tǒng)文化元素的裝飾件，而這些裝飾件尤其能夠突出和展示居住人的力量、權(quán)力、高雅等。而在現(xiàn)代中國的新中式風(fēng)格設(shè)計中，也可以通過提取傳統(tǒng)的裝飾元素來豐富居住區(qū)空間景觀的設(shè)計內(nèi)涵，一方面用于豐富現(xiàn)代居住區(qū)的空間景觀，另一方面則可以滿足現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化審美的需求，從而起到延續(xù)中國傳統(tǒng)文化的作用。

其二，新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計會結(jié)合中國園林設(shè)計中的造林手法。在中國傳統(tǒng)的園林建設(shè)中，設(shè)計人大都會結(jié)合儒家、道家的哲學(xué)思想，將這些傳統(tǒng)思想融入到園林建設(shè)中，從而人更好的將自然景觀與人文景觀相結(jié)合，達到天人合的造林效果。為此，在現(xiàn)代新中式居住區(qū)空間景觀的設(shè)計中，設(shè)計者大都會借鑒中國古代園林建設(shè)中的造林手法，比如，可以在居住區(qū)設(shè)計些山水，或者選擇一些自然生長的植物栽種在園林中，以此來體現(xiàn)景觀的自然美感，除此之外，為了讓居住區(qū)的空間景觀設(shè)計更符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，設(shè)計者還可以在設(shè)計中融合現(xiàn)代設(shè)計理念，并善于利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，體現(xiàn)景觀設(shè)計傳統(tǒng)文化特點的同時讓人感受到設(shè)計的時代感。

新中式居住區(qū)空間景觀的設(shè)計方式

在新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計中，設(shè)計的主體是體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化，并能夠在景觀設(shè)計中體現(xiàn)新的時代元素，比如，在很多城市的新中式居住空間景觀設(shè)計都會借鑒中國傳統(tǒng)的居住景觀設(shè)計方式，在設(shè)計的外形上尤其注重采用高墻、灰瓦的應(yīng)用，以此來彰顯自己的文化品位，除此之外，還有很多地區(qū)的建筑設(shè)計在布局上采用了中國傳統(tǒng)庭院的設(shè)計方法，形成了合院的布局方式，這不僅體現(xiàn)了務(wù)工傳統(tǒng)院落的概念，也滿足了當(dāng)下人們對生活休閑娛樂的需求。

現(xiàn)階段在新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計經(jīng)常會借鑒其他空間景觀的設(shè)計方法，通過借鑒古典園林的設(shè)計方法來體現(xiàn)空間設(shè)計的傳統(tǒng)文化韻昧。

其一，我國的傳統(tǒng)園林設(shè)計中經(jīng)常會借用框景式的景觀設(shè)計方法，在窗口位置設(shè)計花石、流水等，以窗口為畫框，讓居住者從窗口看出去猶如看到一幅美麗的畫卷。而這種設(shè)計方法可以應(yīng)用在新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計中，以不斷提高新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計的審美效果。

其二，設(shè)計者還可以借助多種造景方式的結(jié)合來增加居住區(qū)景觀設(shè)計的多樣性，同時也讓景觀設(shè)計的空間層次也愈發(fā)豐富。在實際的設(shè)計中，設(shè)計者可以利用門框、窗框等設(shè)計出完美的景觀搭配，同時采用移步換景的方式將不同的景觀相互隔斷，達到一步一景的景觀設(shè)計效果，給居住者以更好的視覺體驗。其三，在新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計中，設(shè)計者還可以借鑒軸線的對稱性來設(shè)計景觀，對景設(shè)計一般是在觀賞者所在的軸線中央，讓兩個景物相互對比、對稱，從而凸顯出整個景觀設(shè)計的和諧對稱性。比如，在實際的新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計設(shè)計者可以把對景用在比較大的景觀設(shè)計中，在軸線上設(shè)計亭榭，而與之想對襯的設(shè)計則是瀑布，通過兩者的對稱來達到對景的設(shè)計效果。其四，運用夾景的造景方式，為了突出主要的設(shè)計景觀，可以在道路兩側(cè)設(shè)計花草樹木作為遮擋，并在中問留出一定的空間，讓居住者可以感受到園林景觀設(shè)計的深遠，給人以更好的視覺享受。

結(jié)語

居住區(qū)空間景觀設(shè)計在建筑物的建設(shè)中已經(jīng)越來越重要，新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)設(shè)計不僅注意繼承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化元素，而且注意結(jié)合現(xiàn)代人的生活需求，而這無疑為我國的建筑空間景觀設(shè)計提供了一個新的發(fā)展方向，為此，在今后的居住區(qū)景觀設(shè)計中設(shè)計者尤其應(yīng)該注意不斷總結(jié)設(shè)計經(jīng)驗，善于借鑒中國傳統(tǒng)建筑文化因素，以更好滿足現(xiàn)代人的居住需求。

（作者單位：安徽科技學(xué)院）