曹華

在語文教學(xué)中，人們開始意識(shí)到信息技術(shù)所能發(fā)揮的促進(jìn)作用，信息技術(shù)可以給學(xué)生帶來良好的學(xué)習(xí)氛圍，可以啟迪學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想和想象，促進(jìn)課堂教學(xué)的高效。人們也因此都在思考讓信息技術(shù)成為語文課堂高效助手的途徑、策略和方法。

一、合理性

理想的情境是獲取相關(guān)行為理想結(jié)果的催化劑，教學(xué)也是這樣，尤其是小學(xué)語文的課堂教學(xué)，讓學(xué)生能夠欣賞到喜聞樂見的教學(xué)情境，或者就在其美好的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)就不是簡單意義上的課程學(xué)習(xí)，更為主要的是學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)也在分享著美好的情境，而這比較理想的分享又起到促進(jìn)閱讀感悟的催化作用，這完全是比較理想的一舉兩得。但情境不理想，也可能就是完全意義上的適得其反。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)思考信息技術(shù)運(yùn)用的合理性。平時(shí)的小學(xué)語文教學(xué)學(xué)生的讀，老師都喜好于在學(xué)生讀時(shí)配置一定的曲調(diào)，以此渲染一定的氣氛，這本是無可非議的。但從平時(shí)的思考和欣賞中，真正就是那樣能夠與作品情感基調(diào)相匹配的曲子可以說是寥寥無幾的。因?yàn)椴簧偾拥那楦衅鸱c作品的波瀾起伏不可能完全意義上具有一致性，曲調(diào)上揚(yáng)的地方，文本內(nèi)容處卻不能給人以上揚(yáng)的感覺，這樣的抑揚(yáng)相反是無法促進(jìn)學(xué)生去閱讀感悟的。

二、啟迪性

語文教學(xué)最根本的是讓學(xué)生能夠運(yùn)用語言文字進(jìn)行生際之間的交流溝通，這語言文字應(yīng)當(dāng)涵蓋著多方面，既涵蓋教材文本里的語言，又涵蓋著師生交流溝通所派生出來的語言。學(xué)生所交流溝通的語言，應(yīng)當(dāng)就是對(duì)文本所產(chǎn)生的感悟，就是學(xué)生對(duì)文本所產(chǎn)生的主觀臆斷意義上的評(píng)價(jià)。從這個(gè)意義上說，學(xué)生主觀臆斷評(píng)價(jià)的語言從何而來，那當(dāng)然就是從文本中去獲取了。文本從相關(guān)意義上講是高度處于靜止?fàn)顟B(tài)的，學(xué)生憑著靜態(tài)的語言文字能夠獲取多少感悟？雖然我們都讓學(xué)生去讀，去啃，雖然我們也都讓學(xué)生去圍繞文本做比較理想意義上的聯(lián)想，但學(xué)生畢竟就是學(xué)生，是不可能有令人拍案叫絕之高超感悟水準(zhǔn)和能力的。這就需要我們?nèi)ダ枚嗝襟w，集光、聲、形、色于一體，學(xué)生便借助形象去進(jìn)行思維。但對(duì)于形象的選擇也不就是隨隨便便的，所選擇的形象一定具有高度的啟迪意義。譬如，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《青藏高原一株柳》，教學(xué)時(shí)，將這株奇特之柳所生活的環(huán)境制作成課件，如整個(gè)沙漠的一片空曠，整個(gè)沙漠的不毛之地，整個(gè)沙漠的狂風(fēng)大作，整個(gè)沙漠的渺無人煙。學(xué)生會(huì)發(fā)出一聲聲驚嘆，多么險(xiǎn)惡的環(huán)境。學(xué)生則會(huì)借助這樣的形象，去產(chǎn)生比較真實(shí)而又真切的感悟：這柳太奇特了，簡直就是那樣的奇特?zé)o比。運(yùn)用信息技術(shù)助語文課堂學(xué)生感悟的有效，還可以將比較重點(diǎn)的文字和詞句進(jìn)行跳動(dòng)、閃光和變色等方面的處理，經(jīng)過處理的內(nèi)容對(duì)學(xué)生也是極具啟迪意義的。

三、延伸性

應(yīng)當(dāng)說，學(xué)生學(xué)習(xí)資源是比較廣泛的，但由于學(xué)生對(duì)資源之良莠還不能去進(jìn)行比較理想的辨別，再加之不少學(xué)生能夠利用現(xiàn)代媒體進(jìn)行搜索獲取的可能性不大，所以，教師則完全可以去做學(xué)生的知心人，在考慮學(xué)生具體難處的前提下，為學(xué)生索取能夠促進(jìn)學(xué)生閱讀感悟的有效資源，也不僅僅就是簡單地促進(jìn)學(xué)生的感悟，也更多為學(xué)生拓展延伸性鋪平了道路。譬如，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《半截蠟燭》一文，半截蠟燭是貫穿于小說文本的主線，推進(jìn)著故事情節(jié)的發(fā)展，但學(xué)生能否就可以感到半截蠟燭就有這樣的特殊作用和價(jià)值呢？教學(xué)時(shí)僅憑學(xué)生對(duì)小說文本的感悟是不很奏效的，尤其是學(xué)生不可能真實(shí)意義上感悟到小說作品之人物形象，感悟到伯諾德夫人一家的機(jī)智沉著。如我們?yōu)閷W(xué)生剪輯一些敵工型的影視作品，在學(xué)生內(nèi)心深處產(chǎn)生這樣的印象，為了能夠消滅敵人，一般都需要在特殊的環(huán)境與敵方不知情的情形下進(jìn)行周旋，而這些周旋只要具有一定的聰明才智，也只要有一定的機(jī)智勇敢精神，那就完全能夠獲取機(jī)智周旋的勝利。所以，學(xué)生在獲取到這樣的延伸性學(xué)習(xí)后，便增加了對(duì)教材文本中伯諾德夫人一家的機(jī)智沉著的印象。

總而言之，現(xiàn)在的語文教學(xué)，不運(yùn)用信息技術(shù)是行不通的。如果運(yùn)用信息技術(shù)，但也必須將其作為助手去看待，切不可喧賓奪主，忘記了學(xué)生對(duì)教材文本字里行間的神游。只有比較有意義地恰當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù)，才可以促使閱讀教學(xué)感悟綻放出亮麗的奇葩。