朱志遠(yuǎn)

一、小學(xué)語文課后習(xí)題教學(xué)化需思考習(xí)題內(nèi)在邏輯性

一般說來，語文教材后都有相關(guān)習(xí)題，平時(shí)的語文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)說大家是比較重視引領(lǐng)學(xué)生解決這些問題的。每教完一文本內(nèi)容，就引領(lǐng)學(xué)生逐條去解決，而且都讓學(xué)生以筆記的形式將答案整理出來。應(yīng)當(dāng)說，這樣的做法有其欠妥的一面。我們都應(yīng)當(dāng)具有這樣的感覺，課后習(xí)題最起碼都源自于課文，讓學(xué)生去解決課后習(xí)題之問題，也應(yīng)當(dāng)就需要為學(xué)生的閱讀感悟進(jìn)行服務(wù)。為學(xué)生的閱讀感悟服務(wù)，那就必須將課后習(xí)題問題的解決放置于學(xué)生對(duì)文本閱讀感悟的過程中。我們也應(yīng)當(dāng)有這樣的感覺，小學(xué)語文之課后習(xí)題也是教材文本編者所精心安排的，課后習(xí)題就是實(shí)施課堂教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行有重點(diǎn)地進(jìn)行閱讀感悟的指路明燈。我們也都有這樣的感覺，語文教材中的課后習(xí)題，與教材文本存有不少的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，或者就完全可以說是學(xué)生閱讀感悟教材文本的“綱”，教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中抓住著閱讀感悟的“綱”，從某些意義上講，抓住了這樣的“綱”，也就完全可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀感悟的綱舉目張。

二、小學(xué)語文課后習(xí)題教學(xué)化需思考習(xí)題課堂結(jié)合性

小學(xué)語文課后習(xí)題，一般都是一兩條，每條也只有這么一兩句話，或者就是兩三句話。這些話都有一個(gè)明顯的特征，一般都以問句的形式出現(xiàn)，而這些問句都有著比較相同的特征：都是以商量、提示的口吻向?qū)W生提出相關(guān)的問題。這些語句一般都由兩個(gè)部分組成，前者是為提出問題做的鋪墊，后者是對(duì)學(xué)生提出的疑問，也就是需要學(xué)習(xí)去進(jìn)行解決的問題，兩者之間的聯(lián)系相當(dāng)緊密。前者應(yīng)當(dāng)就是我們在閱讀感悟中必須預(yù)先解決的問題，只有在比較理想地解決了前者的問題基礎(chǔ)上，才可以促使后者問題的順利解決。譬如，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)“學(xué)會(huì)合作”，這是一篇比較簡單的以一定的事實(shí)去證明論點(diǎn)的文本，課后有這樣一道習(xí)題，即讓學(xué)生去說說為什么在證明第六自然段之論點(diǎn)時(shí)卻要用上兩個(gè)事實(shí)論據(jù)的呢？這課后習(xí)題，還需要我們和學(xué)生在教學(xué)過后再去解決如此之問題否？我認(rèn)為是完全意義上的不必。只要我們能夠讓學(xué)生在教材閱讀感悟中真正感受到兩個(gè)事實(shí)論據(jù)對(duì)其“學(xué)會(huì)合作”這個(gè)論點(diǎn)所能夠發(fā)揮的作用，那么學(xué)生對(duì)這課后問題則可以就在課堂閱讀感悟中得以比較理想的迎刃而解。教學(xué)時(shí)先讓學(xué)生一個(gè)事例一個(gè)事例的感悟，主要讓學(xué)生感悟每個(gè)事例在證明論點(diǎn)時(shí)的側(cè)重點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生比較理想地發(fā)現(xiàn)，前一個(gè)例子主要說明合作需要具有協(xié)作精神時(shí)，后一個(gè)例子主要說明需要有自我犧牲精神時(shí)，對(duì)學(xué)會(huì)合作，學(xué)生就比較理想地感到，真正意義上的合作必須具備多方面的精神，而文本中所列舉的應(yīng)當(dāng)是缺一不可的。而從所論證的論點(diǎn)看，僅從一個(gè)方面去說是不夠全面和透徹的。從如此之意義上講，閱讀教學(xué)的課后習(xí)題，需要實(shí)現(xiàn)一定意義上的教學(xué)化，需要與文本閱讀感悟有效結(jié)合意義上的教學(xué)化。

三、小學(xué)語文課后習(xí)題教學(xué)化需思考習(xí)題自主促成性

從平時(shí)的教學(xué)看，小學(xué)語文課后習(xí)題教學(xué)化，并非就是我們將課后習(xí)題去進(jìn)行如同閱讀感悟方面的講授，甚至就是毫無學(xué)生自主地位的講授。這樣的課后習(xí)題處理是不為恰當(dāng)?shù)?，是促進(jìn)不了學(xué)生去接受優(yōu)秀文化的熏陶感染，形成不了理想的精神力量的。所以，就是課后習(xí)題，我們也應(yīng)當(dāng)做出這樣的思考，以促進(jìn)學(xué)生的自主性為己任。我們也應(yīng)當(dāng)就做出這樣的抉擇，把以學(xué)生為主體貫穿于解決課后問題的全過程。所以，在平時(shí)小學(xué)語文課后習(xí)題教學(xué)化的處理和實(shí)踐中，讓學(xué)生以充分的自主，讓一個(gè)個(gè)學(xué)生都去比較意義上的充分自主。就像朱永新教授所提倡的理想的智育那樣，讓以學(xué)生為主體貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，讓學(xué)生多比較自主地解決課后習(xí)題問題。這里的自主不竟就是個(gè)性自主，也在完全意義上讓學(xué)生去比較合作意義上自主探究。譬如，和學(xué)生一起解決“天游峰的掃路人”的課后習(xí)題，在教學(xué)時(shí)，多讓一個(gè)個(gè)學(xué)生神游于文本的字里行間，那一個(gè)個(gè)學(xué)生便從文中對(duì)老人的外貌、動(dòng)作、語言、神態(tài)的描寫中看出老人的自強(qiáng)不息，看出老人的充滿自信，看出老人的豁達(dá)開朗。如“搖搖頭，伸出了七個(gè)指頭，然后悠悠地說”的行為描寫，如“喝的是雪花泉的水，吃的是自己種的大米和青菜，呼吸的是清爽的空氣，而且還有花鳥做伴，我能舍得走嗎”的語言描寫。讓學(xué)生去神游著，讓學(xué)生去神游了，那一個(gè)個(gè)學(xué)生的感悟就顯得比較深刻，也就顯得比較具體，更應(yīng)當(dāng)說，就是比較意義上的全面和自主。語文課后習(xí)題問題教學(xué)化的解決，需要學(xué)生自主應(yīng)當(dāng)是我們的共識(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)去比較理想地踐行著，雖然在踐行中會(huì)是那樣的磕磕碰碰，但只要能夠去窮盡自己的思維，學(xué)生是可以逐步得益的。