一個(gè)怎樣的人會(huì)執(zhí)著堅(jiān)守傳統(tǒng)文化四十余載？一支什么樣的團(tuán)隊(duì)會(huì)在寧靜的地方造了一座城被BBC譽(yù)為“傳承的英雄”？生活與美相距多遠(yuǎn)？美在社會(huì)中可以滲透多深？藝術(shù)界人士怎么看？企業(yè)界人士打算做什么？《漢聲》雜志創(chuàng)始人黃永松致力于中國傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)四十多年，這次他和我們聊聊生活美學(xué)與城市文化形象塑造。

問：您致力于中國傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)四十多年，那么您覺得何為我們當(dāng)下的生活美學(xué)？

答：生活美學(xué)是要接地氣，講白了是平日的吃穿住行用。廚具、燈飾、家居等都是生活美學(xué)的載體。老的工藝、已有的產(chǎn)品如何面對新的生活，是當(dāng)下我們在思考的問題。歐洲的現(xiàn)代化進(jìn)程比我們早，在現(xiàn)代生活的美學(xué)思考層面也比我們介入得早。在很多城市中，我們能看到向西方學(xué)習(xí)的影子。但是學(xué)習(xí)到的似乎形式大于精髓。其實(shí)回頭想想，中國社會(huì)從很早就有生活美學(xué)，而且曾經(jīng)一度做得挺好。

生活美學(xué)并不是簡簡單單地掛幾幅名畫，它悄無聲息地融入個(gè)體生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)，體現(xiàn)出個(gè)人或家庭的生活品位。生活品味的提升，不是消費(fèi)數(shù)額機(jī)械的變化，而體現(xiàn)在生活中所蘊(yùn)含的文化上，是任何時(shí)代都要努力的文化提升。

文化是有根源的。現(xiàn)在的年輕人其實(shí)有些迷茫。創(chuàng)新是一方面，但同時(shí)要有能力關(guān)注到“老東西”。所謂溫故而知新。在“老東西”里，我們能挖掘很多內(nèi)容出來，“老東西”里孕育著生機(jī)。從近期走訪江蘇的傳統(tǒng)手工藝中，我們看到了很多內(nèi)涵豐富的“老東西”，也給我們正在醞釀的“天工山丘”計(jì)劃增加了不少靈感。傳承是要時(shí)間上的經(jīng)營，不能只顧空間上的擴(kuò)展。

問：中西方都會(huì)面臨老與新、當(dāng)下與未來、藝術(shù)之于社會(huì)等問題，您覺得西方做得怎樣？

答：在歐洲，可以看到文化提升城市形象；生活美學(xué)自然融入社會(huì)各個(gè)階層；政府與社會(huì)共同完成文化與創(chuàng)意人才育成等非常有趣的現(xiàn)象。歐美文創(chuàng)發(fā)達(dá)國家文創(chuàng)人才孵化平臺(tái)做得比鉸好，能夠給予青年人切實(shí)的幫助。除了提供硬件設(shè)施，關(guān)鍵在軟件層面能夠給予多元的補(bǔ)充，包括必要的商務(wù)與法務(wù)培訓(xùn)、公共關(guān)系資源渠道等，幫助文創(chuàng)青年人才盡快在社會(huì)立足。

問：實(shí)際孵化的效果怎樣呢？

答：在政府的有效孵化下，有不少非常有想法的青年設(shè)計(jì)師在藝術(shù)與商業(yè)之間找到了很好的平衡點(diǎn)，有能力立足社會(huì)，獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展。設(shè)計(jì)也不僅停留在概念與個(gè)體層面，相反，以具體的產(chǎn)品與服務(wù)形態(tài)，嵌入到了社會(huì)更深的層面，發(fā)揮其獨(dú)特的功能。

問：西方有西方的情況，對我們而言，有哪些可以借鑒？

答：面對西方的文創(chuàng)、西方的設(shè)計(jì)、西方的生活美學(xué)，不能只看“眼前的西方”。歐洲國家對于傳統(tǒng)工藝的尊重，對于舊空間的改造，我們能從中看到“溫故知新”的力量。近年來國內(nèi)致力于培養(yǎng)自己的設(shè)計(jì)師，了解工藝對設(shè)計(jì)師而言十分重要。傳統(tǒng)工藝應(yīng)對中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)揮積極的作用。

問：聽您介紹，西方在文創(chuàng)領(lǐng)域的突破得益于“溫故知新”，而“溫故知新”的突破點(diǎn)在于青年，離不開對青年人才的培育與孵化。您覺得如何行動(dòng)會(huì)更好？

答：孵化與教育需要一個(gè)較大的平臺(tái)。國內(nèi)每年培養(yǎng)的設(shè)計(jì)類學(xué)生很多，但是畢業(yè)以后，各謀生路，分散于江湖。工作與專業(yè)不對口的，或者想靠專業(yè)謀生但沒有合適的就業(yè)平臺(tái)的并不鮮見。如果能集政府與社會(huì)之合力，對青年人進(jìn)行支持、培育與孵化，提供其創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)條件，無論是對人才培養(yǎng)、傳統(tǒng)文化城市形象提升、就業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理還是提升民眾生活品質(zhì)而言都將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

此外，如果對傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的吸納與整理做得再好一點(diǎn)，設(shè)計(jì)融入生活，服務(wù)社會(huì)就會(huì)更好。只有我們的基礎(chǔ)扎實(shí)深厚，在基礎(chǔ)之上生長出來的部分才能穩(wěn)定而強(qiáng)大。從觀念到造物，設(shè)計(jì)、時(shí)尚、生活、美學(xué)這是一個(gè)復(fù)雜的體系。認(rèn)識(shí)到它的復(fù)雜與宏大，然后滿懷信心、腳踏實(shí)地去做，整理好傳統(tǒng)，托起青年。這，是我們的路。