魏義有
當(dāng)代詩詞漸趨繁榮,《鄭欣淼詩詞稿》(中國書籍出版社2014年5月第一版)應(yīng)該說就是這
芳林中的一葉。此書選錄作者1965年至2013年的詩詞作品800余首,藝術(shù)質(zhì)量略有高下,但其高
處已入“大、雅、化”的境界,所以還是令人敬佩、值得一談的。
首先是大,題材重大,胸襟博大,大氣回旋。請看《水調(diào)歌頭·贈(zèng)王亞民同志》:
烴赫帝王府,國寶自藏賅。綿綿禹甸文脈,傳布冀吾儕。錦繡故宮經(jīng)典,風(fēng)彩瑯函秘笈,馥郁
到埏垓。昔日武英殿,今者十三排。名山業(yè),達(dá)士志,濟(jì)時(shí)才。半生書劍風(fēng)概,脫穎暢襟懷。
燕趙猶多奇氣,受命危時(shí)不辱,際會(huì)有新裁。記否駝梁約?同賞野芳開。
按一般說法,這是一首應(yīng)酬詞,贈(zèng)給作者同事的。但詞的主旨卻是寫中國的文化大業(yè)和自覺的
文化傳承意識以及肩負(fù)的歷史責(zé)任。首二句寫文化的層次、數(shù)量和質(zhì)量,是最高層次,是國家
一級的,并有非常豐富的儲(chǔ)藏。次二句寫國寶歷史之悠久,今日傳承在自己肩上責(zé)任意義之重
大。五六句再寫故宮寶藏的內(nèi)容種類及其品格和影響。七八句寫國寶珍藏的地方和同事的工作
單位。下闋前三句贊揚(yáng)同事的事業(yè)、志向和才力,語簡氣豪,情深意重。后五句分寫同事的生
平、襟抱、地望、創(chuàng)新和成就。末兩句回顧交誼,以“同賞野芳”的閑情逸致作結(jié),蕩開詩
境,余音裊裊。真可謂大筆如椽,大氣盤旋,文采煥然也。類似作品很多,如《蘇幕遮·贈(zèng)秦
孝儀先生》《高陽臺(tái)·陪連戰(zhàn)先生參觀故宮》《賀新郎·張忠培先生過訪》《水龍吟·秋游富
春江》《金縷曲·半坡訪古》等,都是大視野,大題材,大襟懷,大手筆。
其次是雅,語言雅健,風(fēng)格典雅,具有雅人高致。請看下面五首七絕:
又見齊州九點(diǎn)煙。春風(fēng)送我出云天。
此行端賴直通力,歷塊過都抵掌間。
根脈相承情亦通,同人一句款深衷。
者番且卜文王卦,否去還迎大有功。
今又凌虛寶島行,風(fēng)云幻化看滄溟。
別來半載憑欄處,無恙圓山依舊青。
萬卷琳瑯絕蠹埃,久違今我進(jìn)書齋。
咳珠唾玉幸承教,又看題詞八斗才。
一波難阻夢魂通,尤有故宮為彩虹。
不負(fù)遙遙畫師意,船行何懼打頭風(fēng)。
這是作者2009年春秋兩季訪問臺(tái)灣故宮時(shí)所寫的組詩,原作三十六首,此錄五首。第一首寫他
3月1日乘飛機(jī)直達(dá)臺(tái)北機(jī)場。組詩前有小序云:“2009年3月初,為進(jìn)一步協(xié)商,余率北京故宮
博物院代表團(tuán)回訪臺(tái)北故宮博物院,多有感觸,擬小詩16首,聊志鴻爪。”“直通力”是指:
“2002年12月下浣,余曾赴臺(tái)訪問,時(shí)經(jīng)香港轉(zhuǎn)機(jī),頗費(fèi)周章。此次直航,不足三小時(shí)。”
(作者詩前小序)第二首寫他到臺(tái)灣后兩岸同人歡欣鼓舞的心情。作者云:“3月2日午后舉行
新聞發(fā)布會(huì),余以《周易》六十四卦為喻,認(rèn)為兩岸故宮關(guān)系,已過否卦,現(xiàn)處同人階段,正
共同為達(dá)到大有而努力?!钡谌讓懽髡咔锛驹L臺(tái)的感受。組詩前小序云:“余于2009年3月初
曾回訪臺(tái)北故宮博物院,商談兩院交流合作事宜。同年10月初,又有臺(tái)灣之行,專程出席兩岸
故宮聯(lián)辦‘雍正一一清世宗文物大展開幕式。其間參與多項(xiàng)活動(dòng),堪稱風(fēng)塵碌碌,行色匆
匆。茲擬俚句20首,聊記見聞,并抒所感?!薄盁o恙圓山”是指“10月5日,由北京乘機(jī)直赴臺(tái)
北,出席雍正大展開幕式,距3月初回訪臺(tái)北故宮,僅七閱月耳,仍下榻圓山飯店906房。”第
四首寫作者在臺(tái)灣訪問著名學(xué)者李敖先生的情景。詩前有注:“同日(指10月9日)下午,拜訪
李敖先生。李先生曾于2006年向北京故宮捐獻(xiàn)文物。余此次贈(zèng)先生《韓熙載夜宴圖》復(fù)制品,
先生則贈(zèng)余臺(tái)灣七十年代影印《山谷老人書贈(zèng)其甥雅州張大同卷》(張大干藏品)一函二冊,
并于其上題‘山谷內(nèi)外欣淼永藏8字,暗嵌余贈(zèng)先生《紫禁內(nèi)外》《天府永藏》二書書名?!?/p>
第五首寫作者迎難而進(jìn)致力兩岸和平發(fā)展的決心和深情。詩前小注云:“余甫由臺(tái)返京,即獲
臺(tái)灣高雄寄來一已裝裱畫作,畫面為余與周功鑫院長同捧臺(tái)北故宮圖片。經(jīng)聯(lián)系得知,作者劉
妲妤女士為職業(yè)畫家?!边@五首七絕,都寫于訪臺(tái)期間,既要會(huì)見各界人士,又要參加各種活
動(dòng),誠如作者所說:“風(fēng)塵碌碌,行色匆匆”,但卻風(fēng)流儒雅,談笑風(fēng)生,觥籌交錯(cuò),應(yīng)對裕
如。肚子沒貨不行,詩思遲鈍也不行。總體來看,兩次訪臺(tái),往返一共9天,寫詩36首,實(shí)在了
不起。雖有個(gè)別字句尚待推敲,但總體質(zhì)量甚高。語言清新雅健,用典恰切,風(fēng)格典雅,頗有
雅人深致。
第三是化,語意圓融,篇章渾成,詩藝進(jìn)入化境。請看《雜感十首》(錄一):
沉沉小院向南開,覆地繁陰有老槐。
耕讀相傳差亦足。飽溫自奉實(shí)堪哀。
三秋稼穡人勞頓,四處求知我去來。
聞道故園貌非舊,此心憶往尚如孩。
《元旦抒懷》:
江山無恙總多情,乾轉(zhuǎn)坤旋歲又更。
東海夷氛須廓定,南天民氣復(fù)充盈。
舊邦風(fēng)雨惟新命,盛世憂勤謹(jǐn)遠(yuǎn)程。
隱隱春蹤何處覓?周回已看一陽生。
這兩首七律,前一首寫于1996年12月,是《雜感十首》中的第一首。詩前小序云:“因目疾住
院日久,輒思往事,頗有感觸,擬就小詩若干,縷述前塵,既是回顧來路,亦為聊遣日
月?!闭f明寫這一組詩的緣起和立意。又有此詩小注云:“余家居鄉(xiāng)曲,祖輩務(wù)農(nóng),父雖參
加革命,根基仍在農(nóng)村,家不富足,但溫飽尚有余?!笔茁?lián)寫故鄉(xiāng)舊居,是個(gè)獨(dú)立小院,門
向南開,并有一株老槐樹,根深葉茂,繁蔭覆地。頷聯(lián)寫祖?zhèn)骷覙I(yè)與現(xiàn)實(shí)家境,祖祖輩輩以
耕讀為生,既是家業(yè),也是家風(fēng)。到父母這一代,還能飽溫自奉,也就是能吃飽肚子穿暖衣
服。這事現(xiàn)在說來微不足道,但在當(dāng)時(shí)卻是生存大計(jì),最好的家境了。絕大多數(shù)都是吃不飽
穿不暖的,年年二三月叫“青黃不接”,靠挖野菜或借貸過日子。就是整個(gè)中國幾千年歷
史,能溫飽的沒有幾個(gè)時(shí)期,大多處于缺吃少穿、饑寒交迫之中。此便是讓作者感到“實(shí)堪
哀”歷史背景。頸聯(lián)寫農(nóng)家生活與個(gè)人追求,一面參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng),一面四處奔走拜師求學(xué)。
三秋,義有多項(xiàng),此處指農(nóng)忙三事,秋收、秋耕、秋種。也有指麥秋、谷秋、棉秋,即收
麥、收谷、收棉花的??傊侵皋r(nóng)家最緊要的三個(gè)時(shí)段三種農(nóng)作,其“勞頓”程度非親歷者
難以體會(huì)。末聯(lián)寫現(xiàn)在的聽聞和心情,為故鄉(xiāng)的發(fā)展而高興。起承轉(zhuǎn)合,絲絲入扣;抒情記
事,情景交融。語言樸實(shí)而有深情,聲律諧和而無縫隙,如讀陶詩,看似淡然,實(shí)含至味。
第二首寫于2013年元旦。首聯(lián)寫節(jié)序,但寫的活潑風(fēng)趣,夭矯多姿。頷聯(lián)寫國內(nèi)外政治形勢,
面對“東海夷氛”、“南天民氣”,雖錯(cuò)綜復(fù)雜,形勢多變,但國勢如磐,大局在握,因而
神閑氣定,成竹在胸。頸聯(lián)寫國家運(yùn)勢和高層領(lǐng)導(dǎo),有所希翼也有所建言。末聯(lián)寫春天腳步
已經(jīng)開始。此詩特點(diǎn)是古典斑斕,新意深含,辭氣渾然,詩意盎然。“江山無恙”,即社會(huì)
穩(wěn)定,天下太平;“乾轉(zhuǎn)坤旋”,即天旋地轉(zhuǎn),自然運(yùn)行規(guī)律不受干擾;“東海夷氛”,即
日本軍國主義的復(fù)活、猖狂和搗亂;“南天民氣”,即南方老百姓的期望和呼聲;“舊邦風(fēng)
雨惟新命”,即古老中國的風(fēng)雨歷程斗爭歷史,如今又煥發(fā)出新的生命力;盛世憂勤謹(jǐn)遠(yuǎn)
程,即居安思危,清醒謹(jǐn)慎地搞建設(shè),促進(jìn)國家各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展?!半[隱春蹤”,指隱
約看到即將來臨的春天腳步?!爸芑亍?,一周循環(huán)又從頭開始了。這里用了兩個(gè)典故,一是
舊邦新命,語出《詩經(jīng)》:“周雖舊邦,其命惟新?!倍嵌陵柹从凇吨芤住妨?/p>
卦中的第二十四卦“復(fù)卦”,卦象是“雷在地中”,唐·孔穎達(dá)解釋:“復(fù)謂反本,靜為動(dòng)
本,冬至一陽生,是陽動(dòng)用而陰復(fù)于靜也?!庇枚ゴ簛肀硎局袊呀?jīng)迎來了新的發(fā)展機(jī)
遇,既符合歷史發(fā)展規(guī)律,也深含哲理。一首七律,大處著眼,大氣包舉,把詩家的個(gè)人情
感和民族的思想智慧融為一體,頗有名家氣象。