馬韜
【考點(diǎn)解讀】
一、文藝復(fù)興
1.時(shí)間:14—16世紀(jì)。
2.背景:地中海區(qū)域商業(yè)發(fā)達(dá),手工工場(chǎng)發(fā)展,出現(xiàn)了資本主義萌芽。
3.發(fā)源地:意大利。
4.思潮:人文主義。
二、新航路的開辟
【考查角度】
角度一:文藝復(fù)興的名稱和人物所在的國(guó)籍
【例1】(2016·山東青島·32)今天,人們用這座可以容納 1600 名觀眾的“環(huán)球劇院”來(lái)表達(dá)對(duì)一位天才的懷念之情。他的《羅密歐和朱麗葉》等被全世界公認(rèn)的經(jīng)典劇作,一直是劇院唯一的選擇。這位天才是( )
A.西班牙人 B.意大利人
C.法國(guó)人 D.英國(guó)人
【解析】這是一道時(shí)政選擇題,旨在考查學(xué)生的識(shí)記能力。15—16世紀(jì),文藝復(fù)興擴(kuò)展到歐洲其他一些地方。英國(guó)的莎士比亞是這一時(shí)期的文學(xué)巨匠,其代表作有《羅密歐和朱麗葉》《哈姆雷特》等,集中體現(xiàn)了人文主義精神。
【答案】D
【例2】(2016·安徽·8)“唯一真正的革命,是對(duì)心靈的啟蒙和個(gè)性的提升;唯一真正的解放,是個(gè)人的解放。”下列符合該觀點(diǎn)的歷史事件是( )
A.大化改新 B.新航路開辟
C.文藝復(fù)興 D.羅斯福新政
【解析】這是一道材料式選擇題,旨在考查學(xué)生的理解應(yīng)用和綜合判斷能力。大化改新是日本歷史上一次地主階級(jí)的改革,實(shí)現(xiàn)了日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡。新航路的開辟使世界開始成為一個(gè)整體。羅斯福新政是為了擺脫經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的一次資產(chǎn)階級(jí)改革。文藝復(fù)興是一次資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng),提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性,追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。
【答案】C
【例3】(2016·重慶B·12)學(xué)者布克哈特說(shuō),在中世紀(jì)的歐洲,人類意識(shí)處在一層紗幕之下,這層紗幕是由信仰幻想和幼稚的偏見織成的。在意大利,這層紗幕最先煙消云散?!斑@層紗幕”在意大利最先消散是由于( )
A.羅馬共和國(guó)興起
B.新航路的開辟
C.文藝復(fù)興的興起
D.殖民擴(kuò)張活動(dòng)
【解析】這是一道材料式選擇題,旨在考查學(xué)生對(duì)材料的分析和解讀能力。結(jié)合題干中的“在中世紀(jì)的歐洲”“人類意識(shí)”,可以判斷出材料所指應(yīng)是封建神學(xué)。再結(jié)合題干中的“意大利”可知,正確答案為C。
【答案】C
角度二:文藝復(fù)興的核心思潮、代表人物和發(fā)起國(guó)家
【例4】(2016·四川南充·11)文藝復(fù)興時(shí)期的《神曲》《蒙娜麗莎》《羅密歐和朱麗葉》等作品體現(xiàn)的核心精神是( )
A.人文主義 B.理性主義
C.神權(quán)主義 D.民族主義
【解析】這是一道直白式選擇題,旨在考查學(xué)生的綜合歸納和聯(lián)想能力。答題的關(guān)鍵在于抓住題干中的有效信息“文藝復(fù)興時(shí)期”,當(dāng)時(shí)人文主義的思潮在歐洲廣為流行。
【答案】A
【例5】(2016·四川內(nèi)江·10)在14—16世紀(jì)的西歐,隨著資本主義萌芽的出現(xiàn),一些思想文化巨人向愚昧和無(wú)知發(fā)起了挑戰(zhàn)。他們是 ( )
①但丁 ②達(dá)·芬奇 ③哥倫布 ④達(dá)·伽馬
A.①②③④ B.①②
C.③④ D.①④
【解析】這是一道復(fù)式選擇題,旨在考查學(xué)生的綜合歸納判斷能力。結(jié)合題干中的“思想文化巨人”,可以排除③④。
【答案】B
【例6】(2015·山東菏澤·14)“人們開始認(rèn)識(shí)到,必須打破中世紀(jì)以來(lái)的封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)思想的束縛,強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用?!边@種局面最早開始于( )
A.意大利 B.英國(guó)
C.法國(guó) D.德國(guó)
【解析】這是一道材料式選擇題,旨在考查學(xué)生的理解遷移能力。結(jié)合題干中的材料,可以判斷考查的事件應(yīng)為文藝復(fù)興。
【答案】A
角度三:新航路開辟的影響和成就
【例7】(2016·重慶A·12)英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密認(rèn)為:“美洲的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)由好望角抵達(dá)東印度的航線的開辟,是人類歷史上最偉大、最重要的兩件事?!边@兩件事之所以“偉大”和“重要”在于( )
①溝通了歐、亞、非、美四大洲 ②證實(shí)了地球是球形的科學(xué)真理 ③促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展 ④為文藝復(fù)興的興起創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)條件
A.①② B.①③
C.②③ D.③④
【解析】這是一道復(fù)式選擇題,旨在考查學(xué)生的綜合理解判斷能力。結(jié)合題干可知,本題考查亞當(dāng)·斯密談?wù)摗懊乐薜陌l(fā)現(xiàn)”和“抵達(dá)東印度航線的開辟”在經(jīng)濟(jì)層面的重大意義,可以排除②④。
【答案】B
【例8】(2016·四川成都·16)“1519年9月20日晨,在西班牙桑盧卡爾港,隆隆的炮聲送走了人類有史以來(lái)最奇異的遠(yuǎn)航。”這次“最奇異的遠(yuǎn)航”是指( )
A.迪亞士船隊(duì)的遠(yuǎn)航
B.達(dá)·伽馬船隊(duì)的遠(yuǎn)航
C.哥倫布船隊(duì)的遠(yuǎn)航
D.麥哲倫船隊(duì)的遠(yuǎn)航
【解析】這是一道材料式選擇題,旨在考查學(xué)生的識(shí)記能力。選項(xiàng)A、B、C和D發(fā)生的時(shí)間分別是1487年、1497—1498年、1492年和1519—1522年。
【答案】D
角度四:新航路開辟的名稱和航海家
【例9】(2016年·山東泰安·35)“公元1500年以前,大西洋一直是一道柵欄,一個(gè)終點(diǎn)。到(公元)1500年左右,它一變而成為一座橋梁,一個(gè)起程點(diǎn)了?!币疬@一變化的主要原因是 ( )
A.文藝復(fù)興的興起
B.新航路的開辟
C.工業(yè)革命的開展
D.全球化趨勢(shì)的發(fā)展
【解析】這是一道材料式選擇題,旨在考查學(xué)生的延伸拓展能力。公元1500年是世界歷史的一個(gè)節(jié)點(diǎn),從此人類開始進(jìn)入發(fā)現(xiàn)“人”和“世界”的時(shí)代,具體表現(xiàn)為兩大事件:文藝復(fù)興和新航路的開辟。結(jié)合題干中的“大西洋”,可知正確答案為B。
【答案】B
【例10】(2016年·四川樂(lè)山·23)陳赫是“大航海時(shí)代”的游戲迷。在游戲中,作為虛擬主角的他在西班牙國(guó)王的支持下,率領(lǐng)船隊(duì)橫渡大西洋,到達(dá)了古巴和海地等地。他虛擬的角色應(yīng)是( )
A.迪亞士 B.達(dá)·伽馬
C.哥倫布 D.麥哲倫
【解析】這是一道模擬情境式創(chuàng)新選擇題,旨在考查學(xué)生的識(shí)記判斷能力。結(jié)合題干中的有效信息“西班牙”,可以排除選項(xiàng)A和D;結(jié)合信息“古巴和海地”,可知正確答案為C。
【答案】C
【拓展延伸】
一、揭秘一起懸案——文藝復(fù)興的背景
中世紀(jì)女?dāng)?shù)學(xué)天才——希帕蒂娜之死
公元5世紀(jì),基督教的領(lǐng)袖們鄙視數(shù)學(xué)、天文和物理學(xué),有人甚至說(shuō):“數(shù)學(xué)家應(yīng)該被野獸撕碎或者活埋?!?/p>
希帕蒂娜就誕生在這樣一個(gè)黑暗的中世紀(jì)。受家庭熏陶,她成長(zhǎng)為一位相當(dāng)成熟的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家。415年3月的一天,希帕蒂娜像往常一樣到博物院講學(xué)。行至一個(gè)教堂旁邊,一伙暴徒立刻沖過(guò)去,把她迅速拖進(jìn)教堂。希帕蒂娜高聲怒斥他們的無(wú)恥行為。滅絕人性的暴徒用銳利的蚌殼割她的皮肉,直割得她全身血肉模糊,奄奄一息,暴徒們?nèi)圆涣T手,又砍去她的手腳,將她那顫抖的四肢投入到熊熊烈火之中……一顆數(shù)學(xué)明星就這樣隕落了。
思考:你認(rèn)為造成“希帕蒂娜之死”這一悲劇的原因是什么?
二、談?wù)撘患抑浴胶U叩墓^(guò)是非
第一個(gè)到達(dá)美洲的歐洲人——哥倫布
印第安人:哥倫布把歐洲強(qiáng)盜帶到了美洲,破壞我們的文化,掠奪我們的財(cái)富,是一個(gè)惡魔。
歐洲人:哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸,把歐洲文明傳到美洲,把落后的美洲帶入文明時(shí)代,是一個(gè)有功之臣。
思考:你認(rèn)為他們的說(shuō)法有沒有道理?談?wù)勀阕约旱南敕ā?/p>
三、解讀一部精典——文藝復(fù)興的斗爭(zhēng)雙方和方式
綠鵝
一位父親將兒子從小帶至深山中隱修,以杜絕人欲橫流的塵世生活的誘惑。兒子到了18歲,隨父親下山到佛羅倫薩,迎面碰上一群健康、美麗的少女。頭一次見到女性的小伙子問(wèn)父親這是什么東西,父親要他趕快低下頭去,說(shuō)這些是名叫“綠鵝”的“禍水”。豈料一路上對(duì)任何事情都不感興趣的兒子偏偏愛上“綠鵝”,懇求父親讓他帶一只回去喂養(yǎng)。
——《十日談》(節(jié)選)
思考:18年的教育到底還是抗不過(guò)真實(shí)的人性。誰(shuí)在扼殺人性?它是如何扼殺人性的?是誰(shuí)向人性扼殺者宣戰(zhàn)的?他們又是如何宣戰(zhàn)的?
【參考答案】一、基督教會(huì)控制人們的精神世界,實(shí)行愚民政策,視科學(xué)為異端,殘害科學(xué)家。二、印第安人認(rèn)為哥倫布是一個(gè)惡魔,必須全盤否定。理由是他給印第安人帶來(lái)了破壞和掠奪。歐洲人認(rèn)為哥倫布是一個(gè)功臣,必須充分肯定。理由是他發(fā)現(xiàn)美洲新大陸具有劃時(shí)代的意義,加強(qiáng)了世界各地區(qū)各民族之間的聯(lián)系,世界市場(chǎng)開始形成,從而推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程。我認(rèn)為:歷史評(píng)價(jià)要全面、客觀、公正。哥倫布遠(yuǎn)航美洲給印第安人帶來(lái)了巨大災(zāi)難,加劇了他們的貧窮和落后,同時(shí)在客觀上使掠奪的財(cái)富成為資本的原始積累,推動(dòng)了資本主義的發(fā)展,有其進(jìn)步性。三、封建教會(huì)。不容其他思想和學(xué)說(shuō)傳播。資產(chǎn)階級(jí)。掀起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
【強(qiáng)化訓(xùn)練】
1.但丁在《神曲》中強(qiáng)調(diào):人富有“自由意志”,這是“上帝最偉大的主張”,是上帝給予人類“最偉大的贈(zèng)品”。他鼓勵(lì)世人在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該堅(jiān)定不移地遵循理性。你認(rèn)為他的思想主張是( )
A.人類是上帝的奴仆
B. 表達(dá)對(duì)天主教會(huì)的厭惡
C. 提倡發(fā)現(xiàn)人的個(gè)性
D. 人類的“自由意志”是上帝賦予的
2.“中世紀(jì)中期的宗教文化……處處崩裂有聲,一些裂縫日益擴(kuò)大,關(guān)于人的新鮮思想的涓涓細(xì)流從中流出?!薄靶迈r思想”的流出源自( )
A. 新貴族
B.新興的資產(chǎn)階級(jí)
C.大種植園主
D.農(nóng)奴主
3. 下面是小明同學(xué)在聽老師講完“文藝復(fù)興”后做的筆記,你認(rèn)為不正確的是( )
A.對(duì)象:沖擊封建神學(xué)
B. 方式:弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化
C. 作用:為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想文化條件
D. 地位:意味著世界近代史的開始
4. 平凡的地方會(huì)因?yàn)橐晃粋ト说恼Q生而聞名天下。英格蘭的小鎮(zhèn)埃文河畔斯特拉特福就是這樣一個(gè)地方。1564年4月一位文學(xué)奇才誕生在埃文河畔斯特拉特福。下面出自這位文學(xué)奇才的作品是( )
A.《蒙娜麗莎》
B.《最后的晚餐》
C.《威尼斯商人》
D.《神曲》
5. “我不想變成上帝,或居住在永恒中……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福?!蹦軌蝮w現(xiàn)這一思想的是( )
A.但丁的文學(xué)作品
B.貝多芬的《英雄交響樂(lè)》
C.牛頓的運(yùn)動(dòng)三大定律
D.梵高的繪畫
6.閱讀下列表格中的相關(guān)信息,你認(rèn)為表格中的“?”應(yīng)為( )
A.到達(dá)印度
B.發(fā)現(xiàn)好望角
C.完成環(huán)球航行
D.發(fā)現(xiàn)新大陸
7.歐洲人希望開辟一條不經(jīng)過(guò)地中海而是繞過(guò)非洲南端或是直接向西航行通往東方(亞洲)的航路。歐洲人這樣想的根本原因是 ( )
A.到東方旅游學(xué)習(xí)
B.到東方去尋找黃金
C.去東方傳播基督教文明
D.向東尋求海外市場(chǎng)
8.這是一幅鄭和PK哥倫布的漫畫,哥倫布認(rèn)為鄭和比自己“牛”。不能佐證哥倫布這一觀點(diǎn)的是( )
A.時(shí)間更早
B.規(guī)模更大
C.中國(guó)的航海技術(shù)先進(jìn)
D.促進(jìn)了資本主義發(fā)展
9.達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》現(xiàn)珍藏于法國(guó)巴黎羅浮宮博物館,為鎮(zhèn)館之寶,它被視為“歐洲藝術(shù)的拱頂之石”。下面不能正確詮釋這一作品的是( )
A.誕生于法國(guó)大革命時(shí)期
B.繪畫技法精湛
C.人物形象優(yōu)美生動(dòng)
D.充分體現(xiàn)了人文主義精神
10.伴隨社會(huì)的發(fā)展,新的職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。在歐洲某個(gè)時(shí)期,為了到東方尋求黃金,海外探險(xiǎn)是人們津津樂(lè)道的事。此時(shí),最令人羨慕的職業(yè)會(huì)是( )
A.水手
B.汽車司機(jī)
C.紡織機(jī)修理工
D.計(jì)算機(jī)操作員
11.撕開的黎明——文藝復(fù)興:“人”在哪里?
(一)觸摸時(shí)代大師——讀“人”
封建中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端,是以一位大人物為標(biāo)志的……他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。
——《共產(chǎn)黨宣言》
(1)這位“大人物”可能是誰(shuí)?“中世紀(jì)”“新時(shí)代”分別指的是什么性質(zhì)的社會(huì)?
這是一次從來(lái)沒有經(jīng)歷過(guò)的最偉大、最進(jìn)步的變革,是一個(gè)需要巨人——在思維能力、熱情,在性格方面,在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。
——恩格斯
(2)這一“最偉大、最進(jìn)步的變革”指什么?這一變革的實(shí)質(zhì)是什么?它主要是在哪些領(lǐng)域進(jìn)行的?它對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的進(jìn)步有什么重大意義?
(3)請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言,概括他們?cè)谖乃噺?fù)興中的歷史地位。從這些巨人的身上,我們可以學(xué)到什么?
(二)走進(jìn)藝術(shù)殿堂——賞畫
法國(guó)羅浮宮每天吸引著無(wú)數(shù)來(lái)自世界各地的藝術(shù)“朝圣者”前來(lái)參觀。右圖是羅浮宮的鎮(zhèn)宮之寶《蒙娜麗莎》。蒙娜麗莎的微笑被贊美為“永恒的微笑”,成為女性美的象征。
(4)這一時(shí)期,達(dá)·芬奇在藝術(shù)創(chuàng)作上有什么特點(diǎn)?畫家對(duì)人物的如此描繪,是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中什么內(nèi)在品質(zhì)的肯定和贊美?
(三)鏈接文學(xué)精品——明理
對(duì)于你在歡樂(lè)的人間所掌管的“神圣的鑰匙”的敬畏在阻止著我,假若不是這樣的話,我還要使用更嚴(yán)厲的言語(yǔ)呢:因?yàn)槟愕呢澙肥故澜缦萦诒瘧K,把好人蹂躪,把惡人提升。
——但丁《神曲》
(5)《神曲》有“中世紀(jì)史詩(shī)”之稱,是一部反映社會(huì)生活狀況、傳授知識(shí)的百科全書式的鴻篇巨制。但丁在《神曲》中抨擊和宣揚(yáng)了什么?
12.夢(mèng)想的盡頭——開辟航路:世界在哪里?
《我的一封信》
尊敬的國(guó)王陛下:
我,克里斯托弗·哥倫布,認(rèn)為我們開辟一條通往東方的新航路是迫切而有必要的,因?yàn)椤椰F(xiàn)在我們也完全有能力開辟一條通往東方的新航路,因?yàn)椤瓚┱?qǐng)國(guó)王陛下恩準(zhǔn)并給予我們大力支持。
克里斯托弗·哥倫布
1492年3月15日
(1)哥倫布為什么認(rèn)為“開辟一條通往東方的新航路是迫切而有必要的”?
(2)你認(rèn)為哥倫布開辟一條通往東方的新航路具備哪些“能力”?他將會(huì)得到哪個(gè)國(guó)家王室的支持?
《一部關(guān)于我的航海日志》
在一望無(wú)際的大西洋中,我們漂流了30個(gè)晝夜,仍不見陸地……1492年10月11日夜,我望見海上有亮光,黎明時(shí),瞭望臺(tái)上傳來(lái)喊聲:“陸地!陸地!”探險(xiǎn)者們高舉著西班牙國(guó)旗登陸。
當(dāng)?shù)氐木用穸寂軄?lái)岸邊……有人給我們送來(lái)水,有人給我們送來(lái)食物。有一個(gè)老人坐船前來(lái)……許多人都來(lái)了,包括婦女在內(nèi),每個(gè)人都帶些東西。
(3)探險(xiǎn)者們登陸的是什么地方?給“我們”送來(lái)東西的當(dāng)?shù)鼐用袷鞘裁慈耍?/p>
《一個(gè)始料不及的反響》
16世紀(jì)末,一位西班牙人說(shuō):“我們這里有一個(gè)諺語(yǔ)——本地除白銀外,所有東西都價(jià)格高昂。”
——池小平《地理大發(fā)現(xiàn)的基本動(dòng)因與
重大影響》
(4)你認(rèn)為“白銀”大量涌入西班牙的主要原因是什么?
《一本19世紀(jì)的美國(guó)教科書》
它這樣寫道:“哥倫布是個(gè)莊重的人,謙恭有禮,言行謹(jǐn)慎,他的道德無(wú)可指責(zé),是一個(gè)堪稱楷模的教徒?!痹诿绹?guó),哥倫布被給予全美洲“移民之父”的尊稱,以哥倫布命名的州、城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、郡縣、大專院校、歷史景點(diǎn)多達(dá)70多處。
(5)哥倫布為什么會(huì)被給予全美洲“移民之父”的尊稱?
《一個(gè)值得我們永遠(yuǎn)反思的問(wèn)題》
“誰(shuí)控制了海洋,誰(shuí)就控制了一切。”大國(guó)爭(zhēng)霸的世界近代史昭示,在這個(gè)71%被海水覆蓋的星球上,所有大國(guó)的興衰都取決于海上……海運(yùn)興,國(guó)運(yùn)興。人類數(shù)千年的歷史證明,一個(gè)沒有海洋戰(zhàn)略意識(shí)的民族,注定是一個(gè)沒有希望的民族!
——央視大型紀(jì)錄片《走向海洋》
(6)在中國(guó)古代史上,哪些事件是“海運(yùn)興,國(guó)運(yùn)興”這一觀點(diǎn)的最好見證?(舉一例說(shuō)明)清朝在海洋戰(zhàn)略上實(shí)行了什么政策?步入21世紀(jì),中國(guó)提出了“海洋強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略,請(qǐng)你謀劃一條妙策。