□閆學(xué)
作者心聲
今天為什么還要學(xué)蘇霍姆林斯基
□閆學(xué)
編者按:蘇霍姆林斯基——前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家,他的書被稱為“活的教育學(xué)”“學(xué)校生活的百科全書”,他的教育理念被認為是近幾十年來罕見的先進教育經(jīng)驗寶庫。閆學(xué)老師的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書重點梳理、提煉了這位教育家在班主任工作方面的種種做法,研究分析了他在班級管理、道德建設(shè)、師生交往、習(xí)慣養(yǎng)成、家校溝通等方面的經(jīng)驗與價值,并結(jié)合當(dāng)下中國教育,尤其是班主任工作中遇到的種種困難進行了系統(tǒng)反思。就讓我們一起跟隨大師的腳步,學(xué)習(xí)如何成為一名更優(yōu)秀的班主任吧!
近年來,尤其是在我離開教研員的崗位,回到學(xué)校做校長之后,我似乎從未像現(xiàn)在這樣強烈地意識到,當(dāng)下教師所面臨的挑戰(zhàn)是如此的嚴峻。每一個教育工作者都面臨著一個問題:今天,我們該怎樣做教師?
2009年,我開始嘗試著回答這個問題,寫完了一本《跟蘇霍姆斯林斯基學(xué)當(dāng)老師》。后來,我又完成了這本《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》。這本書結(jié)合蘇霍姆林斯基的教育思想,尤其是他在班級管理方面的經(jīng)驗和智慧,并通過大量來自全國一線教師的教育實踐案例,探討了班主任工作的方方面面。這些探討力求細致、深入,一方面是因為教育問題本身的復(fù)雜性,另一方面也是希望所有讀到這本書的讀者都明白:教師這個職業(yè)(尤其是班主任崗位)所面臨的挑戰(zhàn)是非常復(fù)雜的,要應(yīng)對這種挑戰(zhàn),不僅需要極大的耐心、愛心與責(zé)任心,更需要非凡的智慧和創(chuàng)造力。而對于這些問題,我們都可以從蘇霍姆林斯基的著作中受到啟發(fā),甚至可以直接找到解決問題的具體方法。他的教育思想中最核心的部分,比如重視家庭教育,重視勞動對精神的培育,還有閱讀的教育力量等等,都極具智慧和生命力。
這本書力求展現(xiàn)這種智慧和生命力,給我和當(dāng)下所有的教師們以鼓舞和啟發(fā),讓我們看到世界上最優(yōu)秀的教師是什么樣的,最美好的教育、最美好的學(xué)校是什么樣的。而這,也是今天我們依然要向蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師、學(xué)當(dāng)班主任的主要原因。
那么,在今天的中國學(xué)校,尤其是在基礎(chǔ)教育層面,蘇霍姆林斯基的教育思想又有怎樣的現(xiàn)實價值與意義呢?
我認為,首先在于蘇霍姆林斯基讓我們撥開了當(dāng)下教育的迷霧,回歸了教育的本質(zhì)。
他讓我們深刻地意識到,教育的起點應(yīng)該是人,教育的終點也應(yīng)該是人。而人是復(fù)雜的、多樣的,不管一個人處在怎樣的生命起點上,教育都有責(zé)任幫助他找到屬于自己的美好領(lǐng)域,讓他懷著一顆感恩的心離開學(xué)校,邁向自己的人生道路。因此,他提出了“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人”的教育主張。于是,我們能看到他和帕夫雷什中學(xué)的老師們、孩子們以及家長們一起努力構(gòu)建一個童話般的教育樂園,讓全世界教育工作者都看到了美好的教育、美好的學(xué)校應(yīng)有的樣子,以及教育可以到達的高度。同時,他就像一面鏡子,讓我們清楚地看到中國教育面臨的問題,讓我們反思在培養(yǎng)人、選拔人的現(xiàn)有模式中存在的弊端,尋找基于人的全面和諧發(fā)展的多種路徑,并做出多種嘗試。
蘇霍姆林斯基讓我們從喧囂的教育現(xiàn)實中安靜下來,思考什么是真正的教育。
這幾年,我不止一次看到類似這樣的新聞報道:學(xué)校召開家長會,讓每一個孩子端一盆洗腳水,跪下來給父母洗腳。接下來幾乎出現(xiàn)了同樣的結(jié)局:孩子忽然意識到父母養(yǎng)育的辛苦,懂得了感恩;做父母的忽然意識到孩子懂事了,乖巧了,孝順了,于是感動萬分,孩子和父母緊緊擁抱,熱淚盈眶……
每次看到這種所謂的感恩教育活動,我都在想這是教育嗎?這樣的教育真的能讓學(xué)生學(xué)會感恩嗎?
這當(dāng)然不是教育,這是作秀。當(dāng)教育演變成作秀,不管這種作秀本著多么崇高的目的,打著多么美好的旗號,都失去了教育的根本意義,不但沒有教育價值,甚至?xí)鸬綐O大的負面作用:感恩是做給其他人看的,至于內(nèi)心深處是否真正意識到父母的辛苦,則是另外一回事。我們的教育就是這樣逐漸把孩子培養(yǎng)成了八面玲瓏、見機行事、虛偽狡黠的聰明人。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)專門就這類所謂的教育活動提出過批評,他認為教育中再也沒有比這更愚蠢的事情了。因此,他讓孩子們從入學(xué)的第一天起,就在學(xué)校旁邊的山坡上為自己的母親種下一棵蘋果樹和一株葡萄。并告訴他們,這棵蘋果樹結(jié)下的第一批最大、最紅的蘋果是給自己的媽媽吃的,這株葡萄結(jié)下的第一串果實也是給自己的媽媽吃的。孩子們就是帶著這樣的信念,在今后的幾年里一直精心照料著這棵蘋果樹和這株葡萄,他們幻想著媽媽有一天吃到蘋果和葡萄的情景,幻想著媽媽臉上綻放出來的幸福的笑容。在這個過程中,勞動就變成了一種精神的培育,對父母的感恩,對家庭的責(zé)任感,通過勞動使家人過得幸福,這樣的信念深深地植根在每一個孩子的心里。
當(dāng)然,蘇霍姆林斯基這種對教育本質(zhì)深切的認識也早已植根在我的心里。做校長幾年來,我和同事們逐漸達成了共識:決不做違反教育本質(zhì)的事情,真正的教育應(yīng)該有所為,有所不為。
蘇霍姆林斯基讓我們堅定了為師的本分,找到了為師的幸福感。
1935年,17歲的蘇霍姆林斯基走上教師崗位。之后他就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部,獲得中學(xué)教師資格。蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)之后,他應(yīng)征入伍,后來因傷重返教育崗位,先后擔(dān)任過教師、教務(wù)主任、校長、區(qū)教育局局長等職務(wù)。1948年,他主動要求從教育局長的位置上退下來,來到帕夫雷什中學(xué)擔(dān)任校長,從此一直在這個崗位上勤奮耕耘,直到1970年,他離開這個世界。縱觀蘇霍姆林斯基三十多年的教師生涯,我們看到了一個真正的好老師的人生軌跡。這中間有許多至關(guān)重要的選擇,讓我在研讀蘇霍姆林斯基著作的許多年里,對他的教育思想體系有了更加深刻地理解??梢哉f,他的教育觀點與他的人生選擇構(gòu)成了一種奇妙的呼應(yīng)。比如他當(dāng)年毅然走上炮火連天的戰(zhàn)場,因為他主張“世界上的一切都與你有關(guān)”;比如,他選擇從教育局局長的位置上退下來,回到學(xué)校做校長,做學(xué)科老師,做班主任,因為他早已決定“把整個心靈獻給孩子”。而我本人也正是受到了這種鼓舞,在做了近十年的教研員之后,又重新回到了學(xué)校,回到了教育現(xiàn)場。我一直堅信蘇霍姆林斯基的選擇是正確的,真正的教育應(yīng)該發(fā)生在學(xué)校,真正的教育家也應(yīng)該誕生在學(xué)校。
在他身上,我們看到的是一個好老師對孩子發(fā)自內(nèi)心的愛,同時,他也讓我們看到,做一個好老師只有愛是不夠的,還必須擁有智慧,否則,教師就成了只會照料孩子生活的“保姆”。所以,從他的著作里的大量教育案例中,我們不僅能夠看到為師的悲憫和慈愛,也能看到教育的智慧。
可貴的是,蘇霍姆林斯基將這些浸滿了愛與智慧的點點滴滴都記錄了下來,而且進行了系統(tǒng)地反思和梳理,我們今天才有幸讀到這些動人的文字。他撰寫的41部教育論著,600多篇論文,1200多篇供兒童閱讀的童話、故事等文藝作品,展現(xiàn)了一個龐大而完整的教育體系。他的成就強有力地證明了他自己的觀點:當(dāng)一個教師走上教育研究的道路,他就能夠真正感受到做教師的幸福。
因此,蘇霍姆林斯基讓我們看到的為師的本分,除了愛與智慧,還有要讓教育研究貫穿自己的教師生涯。也許,這就是教師幸福的本源。
(作者單位:浙江省杭州市建新小學(xué))