喬 婷，李添文

(1. 北京聯(lián)合大學(xué) 應(yīng)用文理學(xué)院，北京 100191；2. 淮北師范大學(xué) 歷史與社會(huì)學(xué)院，安徽 淮北 235000)

?

清代河?xùn)|鹽政志書(shū)“三部曲”比勘舉要

喬 婷1，李添文2

(1. 北京聯(lián)合大學(xué) 應(yīng)用文理學(xué)院，北京 100191；2. 淮北師范大學(xué) 歷史與社會(huì)學(xué)院，安徽 淮北 235000)

清代河?xùn)|鹽政志書(shū)以蔣兆奎的《河?xùn)|鹽法備覽》，江人鏡、張?jiān)Φ摹对鲂藓訓(xùn)|鹽法備覽》，寶棻、姚楷的《續(xù)增河?xùn)|鹽法備覽》最具代表性，俗稱“三部曲”。“三部曲”體例嚴(yán)整規(guī)范，內(nèi)容相互承接，詳細(xì)記述了河?xùn)|鹽政運(yùn)銷(xiāo)制度，體現(xiàn)了志書(shū)編撰者以民為本、長(zhǎng)于變通的修志思想；展現(xiàn)了課歸地丁改革下河?xùn)|鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程；以及運(yùn)學(xué)、書(shū)院和社學(xué)等清代河?xùn)|文化教育狀況，具有重要的史料價(jià)值。

清代；河?xùn)|鹽政志書(shū)；三部曲；比勘舉要

河?xùn)|“古為禹貢冀州之域，今山西地，在黃河?xùn)|，故曰河?xùn)|”[1]。鹽業(yè)是河?xùn)|經(jīng)濟(jì)的支柱，因其“出自天成，以為民利，三晉秦豫民食皆賴焉”[2]，主要分布在“解州安邑之間，廣袤百二十里，汾澮襟其東，黃河帶其西，中條、太行諸山環(huán)擁前后，池泉洸瀁斥鹵充溢，冀豫雍梁四千里民食皆取給馬榷鹽之法”。[3]清代，河?xùn)|鹽業(yè)比較發(fā)達(dá)，政府非常重視鹽政的推行，因此，研究河?xùn)|鹽政的相關(guān)著作頗豐，如匯纂、便覽等舊編，但“或繁或簡(jiǎn)，未臻美善”[3]。自“乾隆五十四年(1789)運(yùn)使蔣君(蔣兆奎)輯有《備覽》一書(shū)，薈萃諸志，最為詳瞻。至光緒七年(1881)，鹽法道江君(江人鏡)又增修之，堯齋觀察，蒞任三年整理鹺綱，百?gòu)U俱興。乃屢監(jiān)掣姚丞(姚楷)與諸寮友就江志，更加增輯成上、中、下三卷，名曰《續(xù)增鹽法備覽》”[4]。于是，形成了河?xùn)|鹽政志書(shū)三部曲，即《河?xùn)|鹽法備覽》(以下簡(jiǎn)稱《備覽》)、《增修河?xùn)|鹽法備覽》(以下簡(jiǎn)稱《增修》)、《續(xù)增河?xùn)|鹽法備覽》(以下簡(jiǎn)稱《續(xù)增》)。這三部著作奠定了清代河?xùn)|鹽政研究的基礎(chǔ)，為研究明清河?xùn)|區(qū)域經(jīng)濟(jì)史、財(cái)政史和社會(huì)史等專題史保留了重要的歷史文獻(xiàn)，在中國(guó)古代歷史文獻(xiàn)學(xué)上占有重要地位。本文試將“三部曲”的成書(shū)過(guò)程、體例、內(nèi)容等作一比較，并對(duì)其史料價(jià)值進(jìn)行評(píng)述。

一、“三部曲”之成書(shū)背景比較

(一)作者生平

蔣兆奎、江人鏡、張?jiān)Α⒁蛯殫倍疾皇巧轿魅?，但他們均有河?xùn)|地區(qū)任職的經(jīng)歷，對(duì)河?xùn)|鹽務(wù)的治理都有一定程度的貢獻(xiàn)。蔣兆奎(1729—1802)，字聚五，又名畤南，陜西渭南縣人?！扒”?1766)進(jìn)士，以知縣起家，四十四年(1779)任山西澤州同知升知太原府，之后擢河?xùn)|鹽政使，五十四年(1789)遷甘肅布政使，仍兼理鹽務(wù)，五十六年(1791)調(diào)任山西，次年代光熊為巡撫。”[5]嘉慶七年(1802)卒于鄉(xiāng)。蔣兆奎生平著作頗多，其中最具代表性的就是于乾隆乙巳(1785)年由太原郡守升為河?xùn)|運(yùn)使時(shí)擬修的這部《備覽》。該書(shū)成于戊申(1788)季冬，其內(nèi)容上起上古，下迄乾隆五十三年(1788)。

江人鏡，字云彥，號(hào)蓉舫，江西婺源人?！暗拦饧河吓e人，歷官兩淮鹽運(yùn)使，有《知白齋詩(shī)鈔》?！盵6]“咸豐十年(1860)十月由內(nèi)閣中書(shū)入直現(xiàn)官太原府知府”[7]，之后“中順天鄉(xiāng)試，南元癸丑考授內(nèi)閣中書(shū)，充軍機(jī)章京，洊升內(nèi)閣侍讀，賞戴花翎京察一等補(bǔ)授山西蒲州府知府，調(diào)太原府知府，升河?xùn)|兵備鹽法道，歷署山西按察使、布政使加二品銜升兩淮運(yùn)使，賞頭品頂戴?！盵8]張?jiān)?，字西原，甘肅鎮(zhèn)原人?！暗拦馑哪?1824)，知長(zhǎng)清縣只身屬食不貳味，衣不華飾，以儉約為士民倡勤，于聽(tīng)斷不留疑獄，公余與士子講藝于石麟書(shū)院。乙酉旱蝗督夫捕打，發(fā)錢(qián)收買(mǎi)蝻子，胥盡以疾告歸耆老，餞送脫鞾以志去思云?！盵9]迨道光十五年(1835)，江人鏡、張?jiān)Α坝^察但明倫延訂永樂(lè)司馬周、曾毓匯鹽法諸書(shū)，續(xù)以四十余年往事依志體自成一書(shū)，未付梓而解任，僅存稿二十四冊(cè)。今取而采擇之，并證以課歸地丁復(fù)商全書(shū)。道光十六年(1836)以后，事實(shí)無(wú)書(shū)可稽，更搜羅案牘，博訪舊聞，參互考訂”[3]，編修而成《增修》。

寶棻，字湘石，“正藍(lán)旗蒙古恩存佐領(lǐng)下人”[10]，清朝著名大臣。“光緒二十九年(1903)由江西調(diào)湖北按察使，后歷任浙江布政使、山西巡撫、江蘇巡撫、河南巡撫。武昌起義時(shí)，配合北洋軍在河南捕殺愛(ài)國(guó)會(huì)成員和革命黨人。清帝退位后隱居不仕?！盵11]姚楷，“原名名勝，字醉蘭，號(hào)樸侯，亦號(hào)石湖，晚字粹堂，光緒己丑科進(jìn)士。歷官山西省高平、臨晉、萬(wàn)泉、榮河、陽(yáng)典、平遙、安邑等七縣知縣及絳州、忻州、解州、平定州等四直隸州知州?！盵12]寶棻、姚楷在江志基礎(chǔ)上，繼續(xù)編修鹽法志，名曰《續(xù)增》。該書(shū)記事始于光緒七年(1881)，成于清宣統(tǒng)元年(1909)。

(二)史料來(lái)源

《備覽》史料來(lái)源于前人的鹽政著作，如“蘇昌臣《匯纂》、郭禎《便覽》。雍正八年(1730)奉旨敕修《鹽法志》，多仍其說(shuō)。前運(yùn)使沈業(yè)富《紀(jì)恩錄》，網(wǎng)羅八年以后事實(shí)，自成一集。乾隆二十七年(1762)，解州牧言如泗于州志中特編《運(yùn)城志》一冊(cè)，多有可采。今并取而薈萃之，名曰《備覽》。征引不出諸書(shū)，折中惟求一是”[2]。而《增修》則在鹽法志書(shū)的基礎(chǔ)上，收錄了課歸地丁案相關(guān)史料以及一些案牘、舊聞編修而成?！独m(xù)增》則是監(jiān)掣姚楷與諸寮友在江人鏡《增修》基礎(chǔ)上補(bǔ)修的一部志書(shū)。

二、“三部曲”之編纂體例和內(nèi)容比較

(一)體例之比較

《備覽》首著三序，凡例十則，后附河?xùn)|鹽池全圖，“茲編依《匯纂》《便覽》，特具池圖于前”[2]，圖文結(jié)合，同時(shí)也將臨近鹽池的山川、渠堰“無(wú)不臚列指陳，位置分明”[2]。全書(shū)“分門(mén)十二，各以類(lèi)從。每門(mén)冠以小序。前后次第，蟬聯(lián)而下，以綱統(tǒng)目，以目系綱，使十二門(mén)如一篇，庶免饾饤雜湊之患”[2]，“每門(mén)下各列條目不一，每條必詳原委?；蛴诿織l下按以己見(jiàn)，略事發(fā)明。間有正文不盡之意，即以按語(yǔ)補(bǔ)之，冀免缺漏”。[2]蔣兆奎在序言中也說(shuō)明十二門(mén)的具體排序法，“首以鹽池提其綱也，次以運(yùn)治著其地也。有治人斯有治法，官職多當(dāng)重也。欲治鹽莫先治水，渠堰宜急講也。由是而種治與轉(zhuǎn)輸、坐運(yùn)交資，固缺一不可；國(guó)計(jì)與民食、引課兼重，亦相因而詳。非禁私無(wú)以辦公，律例應(yīng)震懾于犯法之先；不正德難保厚生，學(xué)校宜作興于既富之后。而且補(bǔ)救因時(shí)，名臣之奏疏，功悉可稽；文章經(jīng)世，前人之著述，言皆有物?！盵2]

《增修》仿照春秋編年之體例紀(jì)事，“必系以年俾先后次序，不致紊亂，庶易查閱”。[3]該書(shū)體例與《備覽》不同之處體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：首先，正文書(shū)序只有一篇，凡例十二則，增加備覽銜名一篇，注明該書(shū)的督修總裁官、提調(diào)總纂官、幫辦提調(diào)官、總校官、總核官、分纂分校官。其次，除鹽池圖外，增加了晉、陜、豫行鹽州縣圖，運(yùn)治全圖，萬(wàn)壽宮圖，文廟、關(guān)帝廟等圖?！胞}池、運(yùn)治既立專門(mén)例得繪圖，凡三省行鹽引地曁廟署學(xué)校，皆與鹺政有關(guān)，今謹(jǐn)一一詳繢，以便觀覽?！盵3]再次，全書(shū)分為八卷，其內(nèi)容“與《備覽》無(wú)異，而條目則不盡從同良，以今昔異宜所因所革不能，無(wú)大同小異之處，其各條內(nèi)尚有余意可補(bǔ)正文者，加按語(yǔ)以發(fā)之”[3]。雖仍分十二門(mén)，但較《備覽》有所側(cè)重。《備覽》十二門(mén)各為一卷，而《增修》則分八卷，鹽池、運(yùn)治、官職，渠堰、坐商、運(yùn)商，引目、課額，律例、學(xué)校分編為四卷，第五、六、七卷全為奏疏門(mén)，因“不可復(fù)行窺一斑而失全體，缺憾實(shí)多，故于各門(mén)內(nèi)不嫌其略于奏疏門(mén)，不厭其詳，是《備覽》以奏疏補(bǔ)各門(mén)所未備，是編以奏疏為各門(mén)之統(tǒng)宗，緣彼改章事少，此則改章事多也”[3]。第八卷除藝文之外，增設(shè)吉蘭泰鹽務(wù)本末一門(mén)。其“創(chuàng)于嘉慶十二年(1807)，旋于十七年(1812)裁撤。其始終原委另纂吉蘭泰鹽務(wù)本末一編，詳載奏疏，以備稽核?！盵3]

《續(xù)增》相較前兩部著作，其差異之處即卷首以寶棻、丁寶銓和陳際唐三序始，無(wú)例言，之后有河?xùn)|中學(xué)堂圖、河?xùn)|初級(jí)師范并附屬高等小學(xué)堂圖和警察講習(xí)所并附設(shè)農(nóng)業(yè)學(xué)堂圖，同《增修》均有備覽銜名篇，注明編纂該書(shū)的總裁官、督修兼總閱官、提調(diào)兼總纂官、分纂官和分校官。全書(shū)分為上、中、下三卷，其“門(mén)目一仍其舊，凡有改革損益，則著于各門(mén)目下條分縷析，然可觀既卒事問(wèn)序于余之維人事三十年一變。令距江志成書(shū)之歲，幾三十年不獨(dú)鹺務(wù)，情形較異于昔，即書(shū)中所載綠營(yíng)更易章制，改用新械；而團(tuán)練改為警察，書(shū)院改為學(xué)堂”。[4]該書(shū)雖仍為十二門(mén)，但其門(mén)目在編排中較《備覽》《增修》也有不同之處，上卷主要包括鹽池、運(yùn)治、官職、渠堰、坐商、運(yùn)商、引目、課額、律例、學(xué)校十門(mén)，中卷為奏疏門(mén)，下卷為藝文門(mén)。

相較而言，“三部曲”也有相同之處，主要體現(xiàn)在其纂志“據(jù)事直書(shū)，但求質(zhì)實(shí)明白，不以藻繪為工。至前書(shū)間有錯(cuò)訛之處，考核既真，悉為更正，不敢依附雷同，致譏失實(shí)”[2]。在史料記載方面，“非敢稍執(zhí)己見(jiàn)，致誤傳言”[2]，且“祗詳實(shí)事，不以富麗為工，冀可信今而傳后”[3]。

(二)內(nèi)容之比較

《備覽》《增修》《續(xù)增》的內(nèi)容之變化，主要分為以下三種類(lèi)型：

1．“有事無(wú)可增目亦不存者”

指在增修和續(xù)增中被刪減的條目。如鹽池源流、形勢(shì)、物產(chǎn)、星野、疆域、風(fēng)俗、引式與律之類(lèi)，是一些介紹性的門(mén)類(lèi)，在后來(lái)增修和續(xù)增備覽時(shí)，均已不存。

2．“有事可增而另列新目者”

指隨著社會(huì)變化，統(tǒng)治者更易，政策制度不斷發(fā)生變化而新增設(shè)的條目。如歸丁裁引，攤課歸丁，復(fù)商官運(yùn)引數(shù)、課程，銓選則例之類(lèi)。因雍正、乾隆朝前期，引課加重，鹽價(jià)逐漸上漲，到乾隆五十六年(1791)時(shí)，河?xùn)|鹽政“日下竭蹷，情形日甚一日”[13]。于是，乾隆五十七年(1792)實(shí)行鹽課歸地丁政策?！对鲂蕖贰笆加谇∥迨?1790)年，迄光緒七年(1881)”[3]，因此在引目中增加歸丁裁引，課額中增設(shè)攤課歸丁項(xiàng)，進(jìn)一步敘述了課歸地丁案的產(chǎn)生、經(jīng)過(guò)及其對(duì)河?xùn)|課稅制度、鹽政發(fā)展、經(jīng)濟(jì)狀況的影響，指出鹽稅制度改革在河?xùn)|地區(qū)的重要性，很有研究?jī)r(jià)值。

3．“有事可因亦可增不必另列條目者”

主要指的是門(mén)目?jī)?nèi)容增加，而其條目卻沒(méi)有另設(shè)。例如，運(yùn)治門(mén)中的恤政，隨著清朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，恤政范圍不斷拓展，其中設(shè)立的賑恤機(jī)構(gòu)也逐漸增加?！秱溆[》恤政門(mén)中主要收錄清代以前設(shè)立的賑恤機(jī)構(gòu)，即養(yǎng)濟(jì)院和漏澤園?！扒“四?1743)，前運(yùn)使郭一裕捐俸四百兩，交商生息，以為接濟(jì)孤貧之需。”[2]增修備覽之后，又詳細(xì)記載了清朝河?xùn)|道金應(yīng)琦、陳中孚、和明對(duì)養(yǎng)濟(jì)院的義舉；同時(shí)，增設(shè)同治三年(1864)成立的粥廠和同善局，使鰥寡孤獨(dú)者、窮民乞丐在隆冬之際皆可存活下來(lái)，并且對(duì)路邊暴斃的貧民施舍棺木，使其有棺殮埋?！独m(xù)增》詳述了養(yǎng)濟(jì)院在丁戊大荒時(shí)，“灘地租麥?zhǔn)詹蛔泐~，余耗無(wú)著，先盡征存之?dāng)?shù)通融散放，歲約不敷四十余石。于次年四月由庫(kù)領(lǐng)款買(mǎi)補(bǔ)至每年粟米一款，原出自舊生息項(xiàng)下，此項(xiàng)生息歲收銀一百二十六兩，除支粟米銀四十兩外，余均作為冬季恩賞孤貧之用”[4]。光緒十年(1884)，“河?xùn)|道黃照臨因運(yùn)商積疲，免其捐納。每鹽一名只征收坐商一錢(qián)五分，兼須散放棉衣?！盵4]同善局于“光緒三十二年(1906)，局紳陶文海因經(jīng)費(fèi)不濟(jì)，稟經(jīng)調(diào)署庫(kù)大使朱垣捐廉，提倡會(huì)動(dòng)各鋪商將按年演劇之資，提前三年普捐一次，嗣后永不演劇”[4]。又增設(shè)育嬰堂、養(yǎng)病所、同善義倉(cāng)、牛痘局、同善義園、習(xí)藝所、公桑園等慈善機(jī)構(gòu)。雖然恤政內(nèi)容有所增加，但條目名稱未變。

三、“三部曲”之價(jià)值評(píng)述

“三部曲”之修志者蔣兆奎、江人鏡、張?jiān)Α⒁?、寶棻等人一生為官多地，都曾主政過(guò)河?xùn)|鹽政，不僅對(duì)河?xùn)|鹽政治理做出了貢獻(xiàn)，而且在前人基礎(chǔ)上纂有諸多價(jià)值不菲之文論，最具代表性的就是《備覽》《增修》《續(xù)增》三部曲。三書(shū)體例嚴(yán)整規(guī)范，內(nèi)容相互承接，收錄了當(dāng)時(shí)關(guān)于河?xùn)|鹽政的諸多奏疏，加深了對(duì)清朝河?xùn)|鹽務(wù)治理的認(rèn)識(shí)，受到學(xué)者的廣泛關(guān)注，真正稱得上是河?xùn)|鹽政的代表之作。

(一)三部鹽法志均體現(xiàn)了中央集權(quán)的鹽務(wù)思想

“鹽為我國(guó)一種政府專賣(mài)，而所謂鹽商僅系此項(xiàng)專賣(mài)之特許代理人，既如上述；正以其為政府專賣(mài)，故曰鹽之制曬、收儲(chǔ)以至運(yùn)銷(xiāo)，彌不在政府嚴(yán)格監(jiān)理之下。而商人僅系代理之人，故其收儲(chǔ)以至于運(yùn)銷(xiāo)，必悉遵政府所定之法例；此所以趙叔雍氏曰鹽權(quán)操諸國(guó)家，不假手于人民。故所謂鹽權(quán)操諸國(guó)家者，蓋謂政府有鹽之專賣(mài)權(quán)而已?！盵14]因此，清朝政府非常重視鹽業(yè)政策的實(shí)施，強(qiáng)化對(duì)市場(chǎng)的管理，推行“官督商銷(xiāo)”[15]政策，保證國(guó)稅和民食。于是，河?xùn)|等地實(shí)行鹽引和引岸制。嘉慶年間，河?xùn)|鹽政改革，部分地區(qū)開(kāi)始推行“商運(yùn)民銷(xiāo)”[15]的政策。

(二)“三部曲”均體現(xiàn)了重民務(wù)實(shí)、關(guān)注民生的鹽政思想

清朝定鼎之后，統(tǒng)治者針對(duì)鹽課弊端不斷進(jìn)行改革。“將明季浮加概行裁汰，歲征課銀一十三萬(wàn)一千一百七十八兩有奇?！盵3]順治三年(1646)，共行額引有四十萬(wàn)九千九百三十三引。“順治十三年(1656)，增課三萬(wàn)二千兩，共計(jì)一十六萬(wàn)三千一百七十八兩零?？滴跏迥?1676)以后，遞加課銀，共成二十三萬(wàn)五千五百五十九兩。二十八年(1689)，仍復(fù)順治十三年舊額。雍正初年，歲入正雜課銀一十七萬(wàn)一千七百二十八兩，三年以后至乾隆五十七年(1792)以前，續(xù)有增加，共征正雜課銀五十一萬(wàn)八千一百一十余兩。五十七年(1792)，商力疲乏，課額不敷。”[3]地方官吏浮費(fèi)繁多，余引增多。與此同時(shí)，水患災(zāi)害嚴(yán)重影響鹽價(jià)。因河?xùn)|鹽池地勢(shì)“四面皆高，池居其中，形如釜底，北高而南下”[1]，每逢大雨之時(shí)，“水往往破垣灌池，池受客水，即鹽花不生”[17]。在清朝康熙、乾隆年間，“兩次客水?dāng)〕?，鹽無(wú)所出”[17]，使“解州奸民任曰用等盜挖硝池堰，大水入池，畦地淹沒(méi)”[18]，最終導(dǎo)致鹽價(jià)上漲。因此，河?xùn)|鹽政出現(xiàn)危機(jī)。乾隆五十七年(1792)，清政府在河?xùn)|地區(qū)實(shí)行鹽課歸地丁的改革，取消了之前的鹽禁制度，“既無(wú)官課雜費(fèi)，又無(wú)兵役盤(pán)詰及關(guān)津阻留，小民踴躍爭(zhēng)先斷無(wú)販運(yùn)不前者”[13]，促進(jìn)了鹽業(yè)發(fā)展，危機(jī)局面趨于好轉(zhuǎn)。

此外，清朝統(tǒng)治者十分重視恤政的實(shí)施，河?xùn)|地區(qū)也不例外。歷任河?xùn)|道都比較關(guān)注當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)問(wèn)題，興辦慈善事業(yè)，制定了一系列治邦安民政策，以關(guān)注民生，穩(wěn)定政局。

(三)“三部曲”均展現(xiàn)了河?xùn)|鹽池文化的教育特色

清朝河?xùn)|教育的興盛成為當(dāng)時(shí)的一大文化特色，運(yùn)學(xué)、書(shū)院和社學(xué)構(gòu)成了一個(gè)完善的教育體系，河?xùn)|地區(qū)形成了良好的教育風(fēng)氣。

“天下運(yùn)司五，惟河?xùn)|設(shè)有專學(xué)，蓋以郇瑕為財(cái)賦藪，沃土之民逸則忘善。由來(lái)治鹺，諸君子既裕國(guó)而便民，復(fù)興賢以厚士。運(yùn)學(xué)之設(shè)，師道立而教化行，理義明而風(fēng)俗美?？频谙s聯(lián)，人物彪炳，謂非豐亨之后效，歟是又不可以不詳?！盵2]河?xùn)|運(yùn)學(xué)“初創(chuàng)自有元而盛稱明代學(xué)工壯麗，倍于他所”[2]，還建有藏書(shū)閣，“河?xùn)|尊經(jīng)閣者，運(yùn)司學(xué)宮之閣也。學(xué)有書(shū)千卷，藏之庫(kù)”[2]。清朝光緒年間，隨著科舉制度的廢除，學(xué)堂教育逐漸興起，運(yùn)學(xué)更名為河?xùn)|商學(xué)。河?xùn)|運(yùn)學(xué)促進(jìn)了中國(guó)教育的發(fā)展，“開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上運(yùn)司學(xué)校和行業(yè)子弟學(xué)校的先河”[16]，促進(jìn)了中國(guó)教育向經(jīng)世致用方面的變革，打破了傳統(tǒng)教學(xué)法，對(duì)當(dāng)今的教育事業(yè)具有借鑒意義。

除此之外，“三部曲”保存了大量有關(guān)清代河?xùn)|宏運(yùn)書(shū)院、河?xùn)|書(shū)院、社學(xué)等書(shū)院的資料。據(jù)記載，宏運(yùn)書(shū)院“在運(yùn)學(xué)東，本割運(yùn)庠射圃余地，即今生童肄業(yè)處也”。[2]明天啟三年(1623)，巡鹽御史李日宣沿用鄉(xiāng)賢曹于汴主席捐俸所置之地，創(chuàng)建了宏運(yùn)書(shū)院。清朝光緒二十八年(1902)，河?xùn)|道吳匡將其改為小學(xué)堂。光緒三十一年(1905)，又將宏運(yùn)書(shū)院改為河?xùn)|初級(jí)師范學(xué)堂，“分簡(jiǎn)易、完全兩科，以養(yǎng)成各屬教員曁升入省城優(yōu)級(jí)師范為宗旨，并附設(shè)高等小學(xué)堂于內(nèi)，期于試驗(yàn)師范兼為升入中學(xué)堂之預(yù)備。不分籍界，但分學(xué)科第綱目，并在學(xué)堂內(nèi)設(shè)河?xùn)|高等小學(xué)堂”[4]。河?xùn)|書(shū)院則“在運(yùn)城西北八里，初名育材館，明正德御史張士隆創(chuàng)建也”。[2]萬(wàn)歷年間，張居正當(dāng)國(guó)，“議毀天下書(shū)院，御史李廷觀以院內(nèi)祀堯舜禹三圣，急改為三圣祠，得免。十三年更名崇圣館，十六年乃更今名。天啟間御史李日宣增建書(shū)屋”[2]。 清康熙十年(1671)，巡鹽御史熊一灑和布舒重修，恢復(fù)河?xùn)|書(shū)院之名。二十年(1681)御史黃斐再次重修，乾隆四十八年(1783)“運(yùn)使沈業(yè)富捐俸為殿三間”[2]，“道光二年(1822)河?xùn)|道張大鏞復(fù)加修葺”[3]，光緒二十八年(1902)“將河?xùn)|書(shū)院改設(shè)河?xùn)|中學(xué)堂”。此外，清朝河?xùn)|地區(qū)還設(shè)社學(xué)，“運(yùn)城向有養(yǎng)蒙之地五，統(tǒng)名社學(xué)，而有東南西北中之分，以便小子就近求師”[2]。“嘉慶十九年(1814)，河?xùn)|道陳中孚在衛(wèi)民祠內(nèi)添設(shè)義學(xué)一處，因歷年修脯過(guò)少，難資館谷近于敷衍。同治四年(1865)，河?xùn)|道楊寶臣詳準(zhǔn)在鹽池生息項(xiàng)下?lián)芟y二百兩，擇城內(nèi)適中之清凈廟宇，設(shè)立義學(xué)四處，就貢生生員中考取品端學(xué)優(yōu)者四人為師，每處歲送束脩銀四十兩，茶水、煤炭、香燭、廟貲銀十兩，按季給發(fā)，今仍之?！盵3]然而，“河?xùn)|四義學(xué)經(jīng)年既久，敷衍者多，一自改設(shè)學(xué)堂，尤當(dāng)以蒙養(yǎng)為先。河?xùn)|道吳匡歸并原有義學(xué)為東、西兩路初等小學(xué)堂，河?xùn)|道陳際唐添設(shè)中路小學(xué)堂，分延國(guó)文科教員，俾有普通知識(shí)為升入高等小學(xué)之預(yù)備，統(tǒng)歸高等小學(xué)堂辦事員稽查管理。”[4]

四、結(jié)語(yǔ)

清朝河?xùn)|鹽業(yè)興盛，蔣兆奎、江人鏡、張?jiān)Α⒁?、寶棻等人先后任職河?xùn)|，他們均勤于政務(wù)，在前人研究基礎(chǔ)上，進(jìn)一步纂修而成一套完整的河?xùn)|鹽政志書(shū)，即《備覽》《增修》《續(xù)增》三部曲。其在體例上均分為十二門(mén)目，但又有所不同?！对鲂蕖肥窃凇秱溆[》基礎(chǔ)上加以改進(jìn)和發(fā)展的，分八卷，前四卷包括了十門(mén)目，第五、六、七卷均為奏疏門(mén)，最后一卷中吉蘭泰鹽務(wù)本末又是對(duì)奏疏的詳述，說(shuō)明《增修》側(cè)重對(duì)奏疏門(mén)的編修。而《續(xù)增》是在《增修》基礎(chǔ)上編修而成的，分上、中、下三卷，只有奏疏門(mén)和藝文門(mén)是單獨(dú)一卷。在內(nèi)容上，“三部曲”之不同之處主要分“有事無(wú)可增目亦不存者”、“有事可增而另列新目者”、“有事可因亦可增不必另列條目者”三類(lèi)?！叭壳斌w現(xiàn)了在清朝中央集權(quán)統(tǒng)治之下河?xùn)|鹽政的發(fā)展?fàn)顩r：因時(shí)制宜實(shí)施課稅制度，重民務(wù)實(shí)、關(guān)注民生，以保證民食；關(guān)注教育發(fā)展，使得河?xùn)|地區(qū)人才輩出。同時(shí)，“三部曲”之成書(shū)為后世學(xué)者提供了珍貴的史料，具有很高的史料價(jià)值。

[1]田秋野，周維亮.中華鹽業(yè)史[M].北京:商務(wù)印書(shū)館，1979.

[2]蔣兆奎.河?xùn)|鹽法備覽[M]∥《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》編纂委員會(huì).四庫(kù)未收書(shū)輯刊：壹輯貳拾四冊(cè).北京:北京出版社影印，1997.

[3]江人鏡，張?jiān)?，?增修河?xùn)|鹽法備覽[M]∥于浩.稀見(jiàn)明清經(jīng)濟(jì)史料叢刊：第31—33冊(cè).北京:國(guó)家圖書(shū)館出版社，2008.

[4]寶棻，姚楷，等.續(xù)增河?xùn)|鹽法備覽[M]∥于浩.稀見(jiàn)明清經(jīng)濟(jì)史料叢刊：第34冊(cè).北京:國(guó)家圖書(shū)館出版社，2008.

[5]王慶云.石渠余紀(jì)[M].清光緒十六年龍璋刻本.

[6]徐世昌.晚晴簃詩(shī)匯[M].民國(guó)退耕堂刻本.

[7]梁章鉅.樞垣記略[M].清光緒元年刊本.

[8]葛韻芬.重修婺源縣志[M].民國(guó)十四年刻本.

[9]王贈(zèng)芳.濟(jì)南府志[M].清道光二十年刻本.

[10]秦國(guó)經(jīng).中國(guó)第一歷史檔案館藏清代官員履歷檔案全編5[M].上海:華東師范大學(xué)出版社，1997.

[11]許煥玉，周興春.中國(guó)歷史人物大辭典[M].濟(jì)南:黃河出版社，1992.

[12]中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議繁昌縣委員會(huì).繁昌文史資料選輯：第5輯[M].繁昌：繁昌縣印刷廠，1988.

[13]蔣兆奎.課歸地丁全案[M]∥《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》編纂委員會(huì).四庫(kù)未收書(shū)輯刊：陸輯拾壹冊(cè).北京:北京出版社，1997.

[14]白原.中國(guó)之鹽務(wù)與國(guó)家資本主義[J].東方雜志，1933，30(4):52.

[15]趙爾巽，等.清史稿[M].北京:中華書(shū)局，1976.

[16]石凌虛.中國(guó)歷史上第一所鹽商子弟學(xué)校[J].山西地方志通訊，1983(6):13.

[17]王守基.鹽法議略[M].北京:中華書(shū)局，1991.

[18]財(cái)政部鹽務(wù)署輯.清鹽法志[M].中華民國(guó)九年鹽務(wù)署印本.

[責(zé)任編輯 文 川]

2016-06-07

喬婷(1990— )，女，山西長(zhǎng)治人，碩士研究生，研究方向：專門(mén)史；李添文(1990—)，男，山西呂梁人，碩士研究生，研究方向：專門(mén)史。

G256.1

A

1008-6390(2016)06-0025-05