馬國新

遠(yuǎn)離“那一只動物”

馬國新

武漢光谷實驗中學(xué)校長，湖北省校長協(xié)會常務(wù)理事，華中科技大學(xué)教科院研究生兼職導(dǎo)師，國內(nèi)“幫教育”的倡導(dǎo)者，提出“互助德育”“幫學(xué)課堂”和“自救教師”等理念，出版《為何而教》等專著。

這里要說的“那一只動物”，不是你曾經(jīng)見到過的一只羊，也不是童話中所講的一條可愛的狗，或是一頭聰明的豬。“那一只動物”是你，也是我，是每一個曾經(jīng)的我們自己。

人最初來到這個世界時是一只動物。那時，我們還很小，母親剛剛生下我們。我們只會吃，我們很吵鬧，我們不知道講衛(wèi)生，我們會將地上、床上甚至父母的身上弄得很臟。

在慢慢長大的過程中，我們漸漸明白，父母不希望我們只是“一只動物”，他們更希望我們“成為一個人”。于是，母親教我們學(xué)會了說話，父親幫我們學(xué)會了走路。后來，我們慢慢地學(xué)會了奔跑和表達(dá)。

學(xué)會了說話和奔跑，我們就成長為一個人了嗎？好像還不是。

我們愛穿漂亮的衣服和鞋子，謹(jǐn)遵大人的教導(dǎo)學(xué)會了講禮貌，歸根結(jié)底我們想褪掉身上的那些動物性，想遠(yuǎn)離“那一只動物”，不想讓它總是跟在我們身后。于是，有一天，母親將我們送進(jìn)了校園，說學(xué)校會讓我們成長，老師會幫我們，讓我們更有人的味道和模樣。老師說，除了動物的那些本領(lǐng)，我們還得發(fā)揚(yáng)和超越，要學(xué)會動物不會的，甚至動物所不能理解的本領(lǐng)。

在校園，你首先得停止吵鬧，在需要安靜的時候你得學(xué)會安靜，因為智慧總是靜悄悄地來臨。

眼睛看見了許多，耳朵也聽到了不少，眼睛和耳朵收集進(jìn)來的信息需要用嘴傳達(dá)出去。人的語言應(yīng)當(dāng)是一種表達(dá)，得有情感和思想，得言之有物和有理。

除了表達(dá)，我們還得會寫。寫字是將人與動物區(qū)分開來的關(guān)鍵一步。要成長為人，遠(yuǎn)離那一只動物，你得學(xué)會寫字、學(xué)會做題，能寫文章、會分析。

沒有一只動物會主動從地上拾起一片垃圾，除非以為那是一種食物，或是為了玩耍。制造垃圾是動物的本能，而清潔衛(wèi)生則是人類的特征。所以，要想成為人，你得講衛(wèi)生。

主動打招呼是一種友好，微笑是一種美德。動物是不會微笑的，學(xué)會了微笑和禮貌，你便遠(yuǎn)離了那一只動物。

在校園，遠(yuǎn)離“那一只動物”并不難，只要做到“講衛(wèi)生、守紀(jì)律、懂禮儀、會學(xué)習(xí)”就行。倘若想成為一個優(yōu)秀的人，只要做到“人格自尊、行為自律、學(xué)習(xí)自主、生活自理”這十六個字即可。為什么是自尊、自律、自主和自理呢？因為人的成長始于幫助，成于自救。

你得尋找人之為人的價值和意義，這是遠(yuǎn)離“那一只動物”的核武器。人因幫而來，就得為幫而去。為了成長，我們曾經(jīng)從父母和他人那里得到無數(shù)的幫，當(dāng)我們長大成人，我們就要幫助他人、奉獻(xiàn)自己，否則，那幫便失去平衡和意義，人也失去了存在的理由和價值。

因為物以類聚，人以群分。所以，你不可能以人的身份進(jìn)入鳥的世界，更不能以人的形象生活在豬的家園，事實上，我們也沒有發(fā)現(xiàn)，一只夜鷹曾在狗窩里呆過一晚。人的社會也有一種無形的屏障，你不可能帶著獸性生存在人群中，你必須有人一樣的生活，你得拋棄“那一只動物”，獨自進(jìn)入人的社會。

在無數(shù)的幫助中，你遠(yuǎn)離了那只動物，你以人的模樣和味道進(jìn)入了人的社會，但你不能光索取，還得奉獻(xiàn)。否則，就沒有人需要你，你將游離在人類社會邊緣，成為一個被忽略的人。一個邊緣化的人是危險的，因為邊緣地帶最易受到動物的攻擊，你可能會成為那只動物的俘虜，甚至又與那只動物為伍。

當(dāng)你以人的身份進(jìn)入了人的社會，第一法則是成為一個被需要的人。因為被需要是人之為人的價值和意義所在。

你只有幫助他人、奉獻(xiàn)自己，才會被需要。幫是一種美德，幫更是一種能力。

所以，每一個人都夢想自己有幫的能力。但困難在于，幫的能力雖能再生、卻不能自生。你必須付出努力，不斷地學(xué)習(xí)，并在幫的過程中不斷提升幫的能力。

只有你能幫人，才會被他人所需要，才會進(jìn)入人群的中央，才會遠(yuǎn)離人類社會的邊緣地帶。此時，在你的視野中，人類社會邊緣之外的那只動物才會無影無蹤。

（責(zé)任編輯 鄢志勇）