俞麗偉

(中國傳媒大學(xué) 藝術(shù)研究院，北京 100024)

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梅蘭芳版《霸王別姬》的虞姬形象溯源

俞麗偉

(中國傳媒大學(xué) 藝術(shù)研究院，北京 100024)

由吳震修等人改編、梅蘭芳演繹的京劇《霸王別姬》將虞姬形象推向了一座高峰，成為梅蘭芳舞臺(tái)藝術(shù)的重要代表作。梅版《霸王別姬》是在《史記》 《千金記》 《西漢演義》的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了歷史學(xué)家、文人、戲曲表演藝術(shù)家的多重建構(gòu)，使虞姬形象呈現(xiàn)于舞臺(tái)。本文從形象、敘事、場次三方面梳理虞姬人物的建構(gòu)特點(diǎn)，為歷史題材的戲曲改編和對外交流發(fā)揮作用。

梅蘭芳； 虞姬； 《霸王別姬》； 《千金記》； 《西漢演義》

西漢史學(xué)家司馬遷所著《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中，對虞姬寥寥數(shù)語，只略述為“美人名虞，常幸從”[1] 55，以及項(xiàng)羽慷慨悲歌時(shí)“美人和之”[1]55。其后，明代和民國時(shí)期的文人用不同的文體形式對虞姬的人物形象進(jìn)行了逐步挖掘和重新建構(gòu)，使其戲曲文學(xué)和舞臺(tái)演繹更加熠熠生輝。明代沈采所撰傳奇《千金記》，收入明代毛晉編《六十種曲》卷二《繡刻千金記定本》。該傳奇是以楚漢相爭中韓信及其妻高氏為主線，只在《夜宴》 《別姬》兩出中述及虞姬。但《千金記》已是在虞姬形象塑造上邁出了一大步，對后世的舞臺(tái)表演影響深遠(yuǎn)。明代鐘山居士甄偉所撰小說《西漢演義》第七十回至八十四回，對虞姬的敘事設(shè)置已呈現(xiàn)出梅蘭芳《霸王別姬》的端倪，首次出現(xiàn)了“舞劍助興”的情節(jié)。民國時(shí)期，以《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 《千金記》 《西漢演義》為依據(jù)，經(jīng)過吳震修的修改，由梅蘭芳演繹的京劇《霸王別姬》)成為梅派保留劇目，也是他赴海外交流的最重要的代表劇目。本文將在比較史書、小說、戲曲文學(xué)的基礎(chǔ)上，從形象、敘事、場次三方面梳理虞姬形象的建構(gòu)特點(diǎn)。

1 從美人到烈女虞姬形象的塑造過程

司馬遷所著《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中，論及虞姬處只有三句，但也能剝離出三個(gè)特點(diǎn)。其一，虞姬貌美。司馬遷說“美人名虞，常幸從”[1]55?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》詠美人莊姜“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”[2]151，從手、膚、頸、齒、眉、笑、目多角度描述莊姜的美麗姿容。然而虞姬的樣貌在司馬遷筆下只用了“美人”二字，至于肌膚、眉眼、手足、服飾等細(xì)節(jié)無一字著筆，讀者對虞姬的美只能借助想象得知了。其二，虞姬受寵?！俺Ｐ覐摹迸c“虞兮虞兮奈若何”兩處是虞姬受到項(xiàng)羽寵愛的最好注解，不僅“幸從”，還是“常幸從”，虞姬之美應(yīng)該也是她常常被寵幸的原因之一罷。項(xiàng)羽預(yù)感到霸業(yè)將滅，慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”[1]55，在危亡的緊要關(guān)頭，項(xiàng)羽想到的還是他寵愛的虞姬。由此可知，虞姬是項(xiàng)羽心心念念最牽掛的愛人。其三，患難相伴?！案钄?shù)闋，美人和之。”這是虞姬唯一一處主動(dòng)性動(dòng)作。行動(dòng)是塑造人物性格的重要手段。項(xiàng)羽悲歌，虞姬伴唱，此情此景，令群臣“左右皆泣”[1]55。至此，《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中虞姬是項(xiàng)羽寵幸的美人，除了伴唱歌曲，再?zèng)]有其他的人物特征，虞姬的最后去向也無從知曉。虞姬是《史記》中一筆帶過的微小人物，性格、情感、行動(dòng)、命運(yùn)等沒有得到舒張。

明代沈采所撰傳奇《千金記》使虞姬形象邁出了一大步，對后世舞臺(tái)表演影響深遠(yuǎn)。其中論及虞姬的共有兩處。在第十四齣《夜宴》中，虞姬依然是受項(xiàng)羽萬般寵愛，“內(nèi)嬖多人，虞姬獨(dú)幸”[3]44。如果說《史記》中的虞姬還是平面人物，那么《千金記》中虞姬的行動(dòng)性明顯加強(qiáng)，既有語言動(dòng)作，也有肢體動(dòng)作。如“大王，虞姬叩頭”和“大王，新旋來的酒，再吃一杯”[3]47等，從描述性陳述向行動(dòng)化表演轉(zhuǎn)化?！昂涡页Ｕ炊骰?，鸞鳳偶配山雞。每日親陪筵宴，通宵得侍房幃?！盵3]45“整頓翩翻舞袖”，“取次奏箜篌，殷懃捲紅袖”[3]46。虞姬、項(xiàng)羽興致高處“且開懷飮酒，且開懷飮酒”[3]47。虞姬又是陪酒，又是安排獻(xiàn)舞，又是侍寢，這一切都是為“追歡遣愁”。一方面虞姬善于飲酒尋樂，一方面善解人意，助王消愁。以上特征使虞姬在美貌的基礎(chǔ)上平添了生活意趣。如果僅是這些特征，虞姬不過是一位有生活趣味的美麗花瓶，是項(xiàng)羽身邊的點(diǎn)綴而已，沒有產(chǎn)生令人欽佩與悲劇的力量。在第三十七齣《別姬》中，虞姬外貌被刻畫得更為細(xì)致，如“香云如鬢擁，曉妝尤倦。佩環(huán)聲細(xì)，絳裙風(fēng)動(dòng)”[3]119。但是這已不是重點(diǎn)，最為關(guān)鍵之處，虞姬性格發(fā)生突轉(zhuǎn)，由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)。大難臨頭，虞姬明確表態(tài)“烈女不更二夫”。為讓項(xiàng)羽放心突圍，她竟求賜青鋒劍自刎。思想是行為的基礎(chǔ)。性格剛毅、忠君愛項(xiàng)、不想拖累項(xiàng)羽的思想使虞姬通過自刎行為得到升華?！胺坫居袼椤盵3]121成為她最后的歸宿。亞里士多德認(rèn)為，“如果在悲劇中沒有行為，就不能成為悲劇”[4]25。最愛的妃子在國難當(dāng)頭，用愛人的寶劍當(dāng)面自刎，樹立了“大義美人”的悲劇形象。

明代鐘山居士甄偉所撰小說《西漢演義》第七十回至八十四回，在《千金記》的基礎(chǔ)上，對虞姬形象的刻畫更加細(xì)致。這主要表現(xiàn)在四個(gè)方面： 一是堅(jiān)忍，項(xiàng)羽聞楚歌又氣又急，虞姬強(qiáng)作鎮(zhèn)靜，耐心勸其派人打聽。當(dāng)虞姬看到項(xiàng)羽悲歌，她強(qiáng)顏歡笑，舞劍訣別； 二是懼怕，哨兵聞楚歌要解散使虞姬懼怕驚慌； 三是智謀，虞姬獻(xiàn)策“高崗絕巖，不易攻入，候得機(jī)會(huì)，再圖破圍求救”[5]220-221； 四是一心求死，《千金記》是虞姬向項(xiàng)羽求賜青鋒劍，項(xiàng)羽予劍，虞姬自刎。而《西漢演義》中虞姬豎雙眉索劍，置生死于度外：“我既無力跟隨，也不能做漢軍的俘虜，生前隨著大王，死后也要相隨，但愿前途保重?！盵5]220-221項(xiàng)羽不從，虞姬以漢兵詐項(xiàng)羽，自刎而亡。由同意刎到不管同意不同意都要刎，至此，虞姬在小說中的形象有血有肉，相當(dāng)飽滿。

《霸王別姬》的故事主要取材于《西漢演義》。[6]1221921年由齊如山完成初稿，吳震修刪節(jié)修改，由梅蘭芳表演的京劇《霸王別姬》使虞姬形象得到了更為生動(dòng)的舞臺(tái)演繹。齊如山基本保留了《西漢演義》的虞姬形象，同時(shí)在第八場的危難之時(shí)，使虞姬不忘囑咐項(xiàng)羽“若能闖出重圍，且往江東，再圖復(fù)興楚國，拯救黎民”[7]84。在虞姬看來，只要項(xiàng)羽活著，楚國就有希望，家國情懷的大志于虞姬身上展露無疑； 而“妾妃若是同行，豈不牽累大王”又是虞姬對項(xiàng)羽愛之深的充分展現(xiàn)。梅版通過梅蘭芳在表演、音樂、服飾方面的二度創(chuàng)作，不僅塑造了古典大義美人的虞姬形象，“更創(chuàng)造了一個(gè)載歌載舞的花衫行當(dāng)”[7]34。

從花瓶美人到大義美人的形象塑造，從史書人物到舞臺(tái)形象的重新演繹，完成了虞姬由美人到烈女的轉(zhuǎn)變。這還可從項(xiàng)羽對虞姬的稱謂中看到端倪?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 《千金記》中項(xiàng)羽稱虞姬為美人，是為愛稱，《霸王別姬》中稱作妃子，是為尊稱。稱謂的改變是對虞姬角色位置提升與烈女命運(yùn)的暗示，如表1 所示。

表1 項(xiàng)羽與虞姬稱謂表

2 發(fā)現(xiàn)與反轉(zhuǎn)凸顯虞姬性格

亞里士多德曾說：“情節(jié)是悲劇的最基本要素，可以說是悲劇的靈魂?！盵4]27而“發(fā)現(xiàn)”與“反轉(zhuǎn)”又是情節(jié)的基本要素，這兩點(diǎn)是悲劇影響情緒的重要方法。懸念和沖突也是制造戲劇情節(jié)的重要方法。小說和戲曲文學(xué)都追求懸念和沖突，但戲曲更甚。虞姬的故事通過一系列發(fā)現(xiàn)與反轉(zhuǎn)，增加和設(shè)置戲劇沖突，才使虞姬形象逐漸豐滿起來，如表2 所示。

表2 虞姬命運(yùn)表

如前所述，虞姬是《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中的微小人物，除伴唱外沒有任何情節(jié)可言，甚至最后的去向也不得而知，虞姬的形象十分單薄?！肚Ы鹩洝繁Ａ袅怂拿娉?，項(xiàng)羽慷慨悲歌，又增設(shè)了虞姬聽到楚歌的新發(fā)現(xiàn)，為傳奇增添了懸念和緊張氣氛。這與李漁在《閑情偶寄》詞曲部《格局》一章中主張小收煞(“令人揣摩下文，不知此事如何結(jié)果”[8]174) 有異曲同工之妙?！鞍l(fā)現(xiàn)”是指從不知到知的轉(zhuǎn)變[4]41，當(dāng)虞姬知道“外面歌聲盡是漢家之兵，今已得楚矣”，虞姬的命運(yùn)便走向危機(jī)。為了增加戲劇效果，《西漢演義》 《霸王別姬》增加虞姬在聽到楚歌之時(shí)還聽到幾個(gè)哨兵或更夫的議論，察覺楚兵已有渙散之心，令虞姬十分驚異和憂慮。所以，楚兵議論對設(shè)置戲劇懸念、加強(qiáng)戲劇沖突起著直接的催化作用。再者，項(xiàng)羽的滅亡之路是層層遞進(jìn)的。在梅蘭芳《霸王別姬》第三場和第四場中，虞子期請虞姬勸說項(xiàng)羽不要發(fā)兵，項(xiàng)羽不聽； 狂風(fēng)折旗，戰(zhàn)馬聲嘶，李左軍煽風(fēng)點(diǎn)火立主發(fā)兵，周藍(lán)勸說項(xiàng)羽發(fā)兵不利，虞姬認(rèn)為周藍(lán)是“效忠之臣，所言不可不信，望大王從諫納忠，實(shí)為萬幸”后，項(xiàng)羽還是一意孤行； 第四場中增設(shè)新情節(jié)，虞姬察覺李左車陰謀，欲拔劍殺李，又因項(xiàng)羽阻礙，虞姬錯(cuò)失殺李良機(jī)，這也為后來的悲劇埋下了伏筆。

從《千金記》沈采開始，為增加充分的戲劇效果，作者們紛紛采用“反轉(zhuǎn)”手法?！胺崔D(zhuǎn)”是事物從一個(gè)狀態(tài)轉(zhuǎn)向相反的方面。[4]41弱女子虞姬在局勢危難中一反往日的溫婉柔情，壯烈自刎。由弱到強(qiáng)、由生到死的巨大反差，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇沖突?！肚Ы鹩洝?《西漢演義》、民國版《霸王別姬》和梅蘭芳版《霸王別姬》均以自刎收場，但幾部作品在自刎的難易程度上還是略有差異。《千金記》是求劍而得劍； 《西漢演義》是項(xiàng)羽勸其自尋生路，求劍不得劍，詐項(xiàng)羽漢兵后才得劍； 民國版《霸王別姬》是以楚歌詐項(xiàng)羽得劍； 梅蘭芳《霸王別姬》是項(xiàng)羽要帶虞姬突圍，虞姬不想連累項(xiàng)羽，以漢兵詐項(xiàng)羽奪劍自刎。比較而言，梅蘭芳版《霸王別姬》的情節(jié)設(shè)置是自刎難度最高的，求劍不得，項(xiàng)羽還要帶虞姬殺出重圍，項(xiàng)羽多次躲閃使虞姬無法拔出其寶劍。梅版既塑造了項(xiàng)羽要與愛妃患難與共的形象，也塑造了虞姬為家國和愛人寧愿赴死的堅(jiān)定決心。

3 場次縮減有利于觀演關(guān)系

《千金記》共有五十齣，只有兩齣與虞姬相關(guān)，即《夜宴》 《別姬》。

表3 所示，從分配比例上看，48:2說明虞姬在《千金記》中并非主線人物，實(shí)際情況也是以韓信為主線表現(xiàn)楚漢戰(zhàn)爭。但第十四齣《夜宴》完成了虞姬美麗柔情的鋪墊之后，在第三十七齣《別姬》中實(shí)現(xiàn)虞姬大義美人的悲劇轉(zhuǎn)變。只一齣《別姬》就使虞姬首次光彩照人，為虞姬的后世形象定下基調(diào)，大義美人，凄涼悲壯?！秳e姬》也成為歷來演出和改編的重要場次。

表3 明·沈采《千金記》(傳奇)虞姬重要場次表

民國版《霸王別姬》共有十四場，述及虞姬的有四場。

表4所示，十四場戲中，有九場過場戲，次重場戲兩場，即第四場項(xiàng)羽不聽忠臣勸說，一意孤行，堅(jiān)持出兵，第三場虞姬宮中勸說。重場戲兩場，即第十一場十面埋伏，第十二場虞姬自刎。尾聲為第十四場。場次陣型為過場戲：次重場戲：重場戲：尾聲=9∶2∶2∶1。梅蘭芳版《霸王別姬》在場次上刪繁就簡，從十四場刪減至九場，為了精簡場次，梅蘭芳晚年演出還刪去第一場，實(shí)際演出只有八場。其場次陣型為過場戲：次重場戲：重場戲：尾聲=4(3)∶2∶2∶1。

表4 民國版《霸王別姬》場次表

梅蘭芳曾說：“雖然十面埋伏有些場子是火熾精彩的，但一些敷衍故事的場子，占用了相當(dāng)長的時(shí)間，就顯得瘟了。”[9]598所以從兩個(gè)版本的場次陣型上看，最大的改變在于縮減了過場戲的場次，從九場縮減至四場。梅版的場次縮減也不是一蹴而就，齊如山創(chuàng)作之初是二十多場，需要兩天才能演完，按他的解釋“故事很復(fù)雜，一天擠不下”[9]598。吳震修卻不同意： “如果分兩天演，怕站不住，楊、梅二位也枉費(fèi)精力。”[9]598關(guān)于這一點(diǎn)，他是有失敗案例為依據(jù)的。1918年，楊小樓、尚小云先于《霸王別姬》演出同類題材《楚漢爭》時(shí)，共演兩天，過場太多，演出失敗。前車之鑒使梅蘭芳認(rèn)為從觀演關(guān)系上說，吳震修的主張很有道理?！啊栋酝鮿e姬》的初稿，仍有松散的毛病，改成一天演，的確是高明的見解?！盵9]598參看表4和表5，民國版的第五、六兩場縮減到梅版的第五場，民國版的第七至十場縮減到梅版的第六場，民國版的第十三、十四兩場縮減為梅版的尾聲，刪掉民國版呂馬童扮田夫情節(jié)，直接在梅版尾聲中以真實(shí)漢將身份出現(xiàn)。從聽?wèi)蛉撕脱輵蛉酥?，刪掉一些過場戲，從二十余場刪到1936年的十二場，解放后減到八場[9]608，減少聽?wèi)蛉藢^場太多的厭煩，降低表演者的體力消耗，突出霸王打陣和虞姬舞劍兩個(gè)重點(diǎn)場次，也是戲劇效果最大化的有效方式?？s減過場戲是戲曲文學(xué)突出重點(diǎn)關(guān)目、重要人物，調(diào)動(dòng)觀眾審美期待、審美高潮的一種必要的藝術(shù)手段。這一藝術(shù)手段在少有戲班問津、座位較多的第一舞臺(tái)首演成功并得到觀眾的廣泛認(rèn)可。

表5 梅蘭芳版《霸王別姬》場次表

綜上所述，梅蘭芳版《霸王別姬》經(jīng)歷了史書、傳奇、小說，京劇等不斷演進(jìn)的過程，即《千金記》奠定了虞姬大義美人的基調(diào)，《西漢演義》對虞姬形象有較為飽滿的刻畫，敘事手法和場次縮減使虞姬形象更加鮮明，而梅蘭芳的《霸王別姬》文本縮減場次，突出了虞姬的表演和抒情，為虞姬的舞臺(tái)形象樹立了新的典范。

[1][西漢]司馬遷. 史記[M]. 北京： 京華出版社，1999.

[2] 詩經(jīng)[M]. 劉毓慶，李蹊，譯注. 北京： 中華書局，2011.

[3][明]沈采. 繡刻千金記定本[G]∥[明]毛晉編. 六十種曲(二). 北京： 中華書局，2007.

[4][古希臘]亞里士多德，(古羅馬)賀拉斯. 詩學(xué)·詩藝[M]. 郝久新，譯. 北京： 九州出版社，2007.

[5][明]甄偉. 西漢演義[M]. 北京： 華夏出版社，2012.

[6]梅蘭芳演出劇本選集[M]. 中國戲劇家協(xié)會(huì)，編. 北京： 藝術(shù)出版社，1954.

[7]中國京劇流派劇目集成. 梅蘭芳演出本《霸王別姬》[M]. 中國京劇流派劇目集成編委會(huì)，編. 北京： 學(xué)苑出版社，2010.

[8] [清]李漁. 閑情偶寄[M]. 杜書瀛，譯注. 北京： 中華書局，2014.

[9] 梅蘭芳述，許姬傳、許源來、朱家溍記. 舞臺(tái)生活四十年 梅蘭芳回憶錄(下)[M]. 北京： 團(tuán)結(jié)出版社，2006.

Study on the Image of Concubine Yu Played by Mei Lanfang inFarewelltoMyConcubine

YU Liwei

(Art Research Institute，Communication University of China，Beijing 100024，China)

FarewelltoMyConcubine, adapted by Wu Zhenxiu et al and played by Mei Lanfang, has made the image of Concubine Yu in a peak position, and become an important representative work of Mei Lanfang.FarewelltoMyConcubine(Mei Lanfan version), based onHistoricalRecord,ChuHancontentionandHistoricNovelsoftheWesternHanDynasty, has reviewed and rebuilt by many historians, writers and artists in the opera performance, finally presented the image of Concubine Yu on the stage. This paper hopes to find the character features of the Concubine Yu from the aspects of image, narrative and the number of showing in stages, and attempts to contribute to the dramatization of historic literatures and the cultural communication with foreign countries.

Mei Lanfang; Concubine Yu;FarewelltoMyConcubine;StoryofYoungLadies;HistoricNovelsoftheWesternHanDynasty

1673-1646(2016)05-0111-05

2016-04-18

俞麗偉(1976-)，女，博士生，從事專業(yè)： 戲曲文學(xué)、中國話劇、戲劇教育。

J802

A

10.3969/j.issn.1673-1646.2016.05.024