【摘要】文化背景知識涵蓋了社會發(fā)展的全過程。語言作為一種特殊的文化現(xiàn)象，是人們在長期的社會生活實踐中約定俗成的。不同的民族有不同的文化，每一種語言都反映出使用該語言的國家在不同的歷史時期所特有的文化現(xiàn)象。要熟練掌握和運用一種語言，就必須了解這個社會的文化背景。同樣，從教學角度看，學習文化背景知識能夠使學生更深刻地理解外語，從而更恰當?shù)厥褂猛庹Z進行交流。

【關鍵詞】文化背景;外語學習;韓國語

一、我國高校韓國語教學現(xiàn)狀分析

長期以來，我國高校外語教學就一直片面強調(diào)語音、詞匯、語法等語言技能的訓練，將絕大部分精力傾注在語言形式上，忽略了作為語言載體的文化背景知識在語言學習中的重要作用，從而導致我國外語教學中“啞巴外語”等現(xiàn)象的出現(xiàn)。在此背景下，高校韓語教學存在同樣問題。究其原因，有如下三個方面：

1、歷史因素的影響

我國的外語教學在50年代初期一度深受前蘇聯(lián)教育模式的影響，對外語教學中的文化教學給予極度的關注和嚴格的控制，扭曲了外語教學中的文化教學，使外語學習和文化教學嚴重脫離。隨后，甚至一度否定外國文化在外語教學中應有的地位。

2、社會因素的影響

由于長期受等級考試等指揮棒的影響，當前我國韓語教學的應試色彩比較濃重。這使得各高校的韓語教學在對學生知識的傳授中，片面地強調(diào)詞匯、語法、聽力、閱讀等考試技能和技巧的學習，而忽略了與之密切相關的文化背景知識的傳授，導致大部分學生雖能順利通過韓語等級考試，但缺乏在特定場合下適當運用語言的能力。

3、教學主體自身的因素

總體來說，我國高等院校韓語教師與學生作為外語語言學習的主體，對于文化背景學習的認知與重視程度不足，同時缺乏相關實踐性訓練，導致教學過程中有失偏頗。

二、韓語教學中文化背景導入的必要性

1、是由語言本身的特征所決定的

文化具有多義性，廣義的文化是指目的語國家的政治、經(jīng)濟、教育、文藝、歷史、地理、宗教信仰、社會制度等各方面的概況以及社會背景、風土民情、民族心理、道德標準、行為規(guī)范、社會意識形態(tài)等。因此，外語學習不能脫離文化背景，只有深入了解目的語國家文化，才能熟悉掌握并恰當運用外語。

2、是由語言與文化背景的關系所決定的

語言與文化背景存在著不可分割的關系。文化包含并影響著語言;語言是文化的載體，是文化的重要組成部分。文化背景從學習者開始學習外語的第一天起就始終滲透于整個學習過程之中，每個民族的文化在其語言中表現(xiàn)得最為全面和完善，學習語言的過程同時也是學習其語言文化的過程。

3、是中韓關系發(fā)展的要求

近年來，中韓交往與跨文化交流日益增多，給中韓經(jīng)濟共同發(fā)展帶來了契機。因此，中韓關系的發(fā)展需要既懂專業(yè)又能熟練運用韓語的優(yōu)秀人才。高校培養(yǎng)出來的韓語專業(yè)學生在未來的工作崗位上會有更多的機會參與跨國界和跨文化的交流。為了保證中韓交流的準確度和有效性，韓語教學在傳授語言知識的同時還應傳授一定的語言文化知識，幫助學生了解異國的人文地理、歷史傳說和風土人情等，培養(yǎng)學生具有跨文化交際的知識和能力，以適應我國社會發(fā)展和中韓交流的需要。

三、文化背景導入韓語教學的途徑

學習語言的過程就是認識文化的過程，文化背景知識包羅萬象。韓語教學中進行文化背景知識的傳授，不僅可以激發(fā)學生學習積極性，滿足學生對學習的要求，而且隨著文化知識的積累和豐富，學生對語言本身的理解也會更深刻、更透徹，從而又促進了學生韓語水平的提高，達到能夠運用韓語準確、順利地進行交流的教學目標?？赏ㄟ^以下幾種途徑將文化背景知識導入到韓國語教學中：

1、把握詞匯、習語的文化內(nèi)涵

舉例來說，在韓文學習之初，講授韓文字母及發(fā)音時，可以通過向?qū)W生介紹“??”的創(chuàng)制時間、原理、過程以及創(chuàng)制韓文之前韓國的語言文字使用情況等，培養(yǎng)學生學習興趣，加深學生對韓國文字的理解。再如，“?? ?? ??”直譯為“喝了海帶湯”，而在韓國社會生活中這句話是用來表示職場退步或者考試失敗等失意狀態(tài)。

2、注意文化差異的比較

在教學過程中，所講授的內(nèi)容涉及韓國文化現(xiàn)象時，應即時投影相應的文化背景知識，使學生更好地理解、掌握相關知識。例如：韓國語詞匯“??（我們）”，韓國人在日常會話中經(jīng)常使用“??”這個詞，像“?? ??（我們公司）”，“?? ??（我們國家）”，這些詞匯在中國也比較常用，但像“?? ???（我們媽媽）”，“?? ???（我們妻子）”。

可能就令人費解了。這時應借此引申相關文化背景知識，韓國人之所以喜歡用“??（我們）”。

是因為韓國是單一民族國家，具有強烈的共同體意識，在長期的社會生活中，逐漸形成了韓語中的這種“無我意識”。

3、重視文化因素的分類

根據(jù)韓國語教學的內(nèi)容與需要，可將相關文化背景知識作如下分類：

（1）韓國文化象征：韓文，太極旗，韓服，泡菜，烤肉，佛國寺，石窟庵，跆拳道，高麗人參，宗廟祭禮樂等。

（2）語言文字類：韓國文字，敬語系統(tǒng)，俗語習語及三國史記，三國遺事，朝鮮王朝實錄等古典史籍。

（3）神宗教類：儒家文化，家族文化及佛國寺，海印寺，梵魚寺，明洞圣堂，天道教會館等宗教建筑。

（4）生活節(jié)日類：衣食住行，冠婚喪祭，尤茨，跆拳道，摔跤，跳板，拔河，假面舞等傳統(tǒng)游戲。

（5）科技、教育、藝術類：日晷，瞻星臺，測雨計等;陶山書院，屏山書院，紹修書院，成均館，高麗大學，延世大學等;音樂，體育，美術，戲劇，電影，電視劇等。

（6）文化遺產(chǎn)、公園類：佛國寺，石窟庵，昌德宮，景福宮等歷史文化遺產(chǎn);世宗文化會館，藝術殿堂，國立中央博物館，世界杯賽場，樂天世界，EXPO科學公園，奧運會賽場等現(xiàn)代文化遺產(chǎn)。

（7）著名人物類：世宗大王，李順臣將軍，李滉，申師任堂，李珥，丁若鏞，金興道等。

4、結(jié)合教材，引申相關文化知識

在韓國語教學過程中，還應有效地結(jié)合課文內(nèi)容進行文化教育。如：結(jié)合日常用語向?qū)W生講授韓國的日常禮節(jié)、習俗等;結(jié)合課文內(nèi)容，投影相應的文化背景知識，如飲食文化，節(jié)日風俗，傳統(tǒng)藝術，傳統(tǒng)游戲，影視藝術等。

四、結(jié)束語

語言作為文化的載體，蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵。語言和文化之間互相依賴、互相制約、互相影響。韓語教學不應是單純的語言學習，還應拓寬視野，在理解文化的基礎上學習語言。在韓語教學過程中，應當切實加強文化背景知識的傳授，營造韓語學習文化氛圍，從而啟迪學生語言學習的思維，提高學生的文化修養(yǎng)，使學生語言綜合能力才能得到全面提高，恰當?shù)厥褂庙n語進行交流。

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【作者簡介】

王書明（1983—），男，山東聊城人，學士學位，渭南師范學院外國語學院講師，主要研究方向：韓國語言文化。