鄭永儀

那些不懂養(yǎng)生為何物的老人，或許都有自己的一套養(yǎng)性之道，比如鄰居家的賢公公。

靜養(yǎng)心

當(dāng)了一輩子讀書(shū)人的賢公公，到老了，眼睛也花了，只好靠聽(tīng)?wèi)騺?lái)消遣。每天清早耍完太極吃完早餐，就打開(kāi)電視，然后坐到搖椅上，面朝陽(yáng)臺(tái)上的綠色，椅子一搖一搖，賢公公就開(kāi)始閉上眼睛，細(xì)細(xì)聽(tīng)?wèi)?。手指還在把手上隨著樂(lè)聲輕輕扣動(dòng)。

每回聽(tīng)?wèi)蚨家袑O女守在茶爐邊，仔仔細(xì)細(xì)地泡茶。這孫女是家中最暴躁無(wú)耐心的一個(gè)，卻在賢公公的“強(qiáng)迫”下，愣是磨出了品戲品茶的好心思。賢公公不說(shuō)教，卻自有御人之道。

常養(yǎng)禮

賢公公渾身帶著一絲他們那個(gè)年代的遺氣，就是既包容又獨(dú)斷、既隨和又要講禮。他不喜講人是非，但不阻止妻女講，唯獨(dú)教訓(xùn)孫輩們不可論人長(zhǎng)短；吃飯也總是要等到做飯人都坐下來(lái)了才起筷，與孫輩同臺(tái)時(shí)，總教育他們長(zhǎng)者不起筷孩子就不能起筷。

敬養(yǎng)德

賢公公這一生最大的成就不是當(dāng)了個(gè)校長(zhǎng)，而是他對(duì)女性的尊重。他尊重賢婆婆，連那些嘮叨也一并尊重了，順順從從地聽(tīng)著，然后和和氣氣地回應(yīng)。他還不允許孩子不尊重自己的母親，這決不僅是言語(yǔ)間不尊重，還有對(duì)其付出的尊重。

讓讓是賢公公的孫子，讀書(shū)的時(shí)候常常突然帶同學(xué)回家吃飯，有天吃完了飯，賢公公把讓讓拉到一邊，他也不說(shuō)讓讓給媽媽添麻煩了，而是說(shuō)，“以后帶朋友回來(lái)呢應(yīng)該先跟媽媽說(shuō)一聲，萬(wàn)一那天媽媽沒(méi)有做那么多飯，你的同學(xué)來(lái)到了，該多失禮人家啊?！?/p>

壽命有限 情志永傳

賢公公不懂養(yǎng)生，他只是覺(jué)得自己應(yīng)該健健康康地活著，不給家人添麻煩；他只注重養(yǎng)性，打太極都是為了養(yǎng)性。還不只關(guān)注自己的性情是否尚佳，更關(guān)注子孫后代?！梆B(yǎng)生是為了什么？長(zhǎng)壽嗎？我們總說(shuō)的禍害遺千年就是遭人恨的，所以還不如養(yǎng)養(yǎng)情志，給后代講德禮之義。給他們多一些能夠受益一生的道理，比活著看他們胡來(lái)還是要好的?！辟t公公笑說(shuō)。