文 徐溫杰 姚月明

潘氏古籍孤本中的吳地故事

文 徐溫杰 姚月明

《須靜齋云煙過眼錄》系蘇州狀元潘世恩從弟潘世璜所編

近日在溫老先生家偶見宣統(tǒng)三年（辛亥閏六月）潘氏(蘇州狀元潘世恩)后裔潘敦先、潘眭先二兄弟重印的《須靜齋云煙過眼錄》一書。溫老先生現(xiàn)年96歲，解放前曾在蘇州察院場附近開辦“大眾”書店，據(jù)蘇州地方志記載，當(dāng)時(shí)的營業(yè)額在蘇州私營書店中排名第二（第一是“文學(xué)山房”書店），“大眾”書店在五十年代公私合營時(shí)并入蘇州新華書店。溫老先生曾師從顏文樑先生在蘇州美專學(xué)習(xí)美術(shù)繪畫，一生愛好書畫和收藏古籍善本。

《須靜齋云煙過眼錄》系蘇州狀元潘世恩從弟潘世璜所編。潘世璜與潘世恩、潘祖蔭合稱為“蘇州三杰”。潘世璜鄉(xiāng)試一舉奪魁，成為解元，乾隆六十年（1795），中乙卯恩科一甲第三名進(jìn)士（探花），授翰林院編修。散館改任戶部主事。后補(bǔ)戶部浙江司兼云南司行走。新近開放的潘氏故居“狀元府”（蘇州鈕家巷）和 “過云樓”（ 樂橋），在介紹潘家史料中也提及此書。

清代江南私人書畫鑒藏風(fēng)氣盛行，各類私家著錄從清初至清末不下四十種，這些著錄均秉承《貞觀公私畫錄》的著述傳統(tǒng)，使得作為繪畫史籍之一的著錄，體例更趨完備，內(nèi)容更為精致。精于藝術(shù)鑒賞且富于收藏的蘇州潘氏家族亦有多種書畫著錄存世，這其中潘奕雋的《三松堂書畫記》、潘世璜的《須靜齋云煙過眼錄》堪稱代表之作。是清代介紹存世書畫鑒賞方面的名著。宣統(tǒng)三年（辛亥閏六月）潘世璜后裔潘敦先、潘眭先二兄弟根據(jù)潘世璜著錄的《須靜齋云煙過眼錄》，重印了《須靜齋云煙過眼錄》一書。書中除了保留咸豐五年七月三日編印的《須靜齋云煙過眼錄》中，有潘遵祁所題書跋1頁和原文31頁外，新增的內(nèi)容主要有：（1）葉昌熾先生題寫的書名1頁。葉昌熾先生是晚清金石家，文獻(xiàn)目錄學(xué)家，收藏大家，蘇州名人。他應(yīng)潘敦先、潘眭先的請(qǐng)求，為宣統(tǒng)三年重印的《須靜齋云煙過眼錄》題寫書名，一方面說明他十分看重該書，另一方面也是對(duì)潘家后裔能夠堅(jiān)持不懈地傳承吳地文化的一種鼓勵(lì)。（2）著名畫家羽卿所繪的“三松居士小像”（潘奕雋） 、“理齋先生小像”（潘世璜）、“西圃先生小像”（潘遵祁），都是潘家前輩，作為重印插圖編入其中，可見后輩對(duì)前人的尊重和愛戴。（3）潘氏后裔潘敦先、潘眭先的書跋2頁。主要介紹了編輯此書的后記。內(nèi)容是：此錄始于嘉慶甲子，迄道光乙丑凡二十五年。粵亂中家藏諸珍，皆散失殆盡。小子生晚，僅在鄧尉侍游得見楊逃禪四梅花卷，錢唐戴文節(jié)公繪圖張之，并題句云：“搜得名繪閣藏之，更種梅花好護(hù)持。數(shù)得空香本無跡，天閑萬馬是吾師。”蓋先大夫既成香雪草堂，復(fù)筑四梅閣以度是卷。此外繼公血書出華厳經(jīng)，先大夫于兵燹后偏加搜訪，幾無知者。嗣在殘梵夾中撿獲之，并重付裝治，仍歸龍壽山房為生祖妣增福果。從后記的字里行間不僅可見，兄弟二人在潘家書畫、古籍等多次失而復(fù)得后，能夠重印此書的喜悅與艱辛，更反映了當(dāng)時(shí)吳地文人對(duì)書畫愛好的深厚感情。

書上60多處“注解”，字跡端正、清楚可辨，實(shí)乃

從木刻工藝印刷的3幀小像來看，景物線條清晰，人物形態(tài)逼真

此書可貴之處在于：（1）從潘氏后裔潘敦先、潘眭先親筆“注解”，最后一頁原句“眭先字季孺，西圃第四子（1871-1964）”的時(shí)間看，已到解放后的六十年代，此時(shí)二位老人已到九十多高齡耄耋之年，為了后人更好地理解書中內(nèi)容，幾十年堅(jiān)持用蠅頭小楷，在書上完成60多處“注解”，且字跡端正、清楚可辨，實(shí)乃亙古未有，難能可貴。（2）溫老先生所藏的帶有的親筆“注解”的《須靜齋云煙過眼錄》一書，不僅潘家也沒有保存下來，就是在收藏界也是絕無僅有的孤本，堪稱絕本。（3）蘇州在修復(fù)“狀元府”、“過云樓”等一大批歷史遺產(chǎn)過程中，亟需這樣的原始文化遺產(chǎn)來佐證歷史。（4）此書系木刻版印刷，全書共35頁（含3幀插圖），線訂1冊(cè)。從木刻工藝印刷的3幀小像來看，景物線條清晰，人物形態(tài)逼真，堪稱精美絕倫。

現(xiàn)摘錄部分“注解”原文，供讀者評(píng)鑒。（1）第8頁后半頁第9行：沈樹鏞（1822-1864）字筠初，川沙人，咸豐已未（1859年）舉人，官內(nèi)閣中書，富收藏，又寶董室。（2）第13頁后半頁第2行：此伯恭，即是宜興陳伯淮之養(yǎng)子崇本，官至副憲。三松老人自輯年譜，嘉慶二十一年（1816）丙子七十七歲，七月商人陳崇本伯恭攜示所藏圣教序，玉石谷太行山色卷，董香光長卷索題，又示張東海草書詩卷。（3）第17頁后半頁第7行和第18頁前半頁第4行：東莊圖二十四幅，王夢(mèng)樓跋謂：“此石翁動(dòng)心駭魄之作，薈萃唐宋人菁華，而以搏象之全力赴之。”詳見鳥程龐萊臣虛齋名畫錄卷十一，葉三九一四七。（4）第28頁前半頁第8行：金之先號(hào)鵲泉吳縣香雪海人，少為木工，善於畫，嘗為寓吳門繆松心進(jìn)士家，松心精於賞鑒，家藏李營丘半幅，及諸元明人畫極多，皆銘臨摹，咄咄逼人，亦奇士也。見錢泳海溪（1789-1844）履園叢話卷十一下。每一處“注解”，都清晰地標(biāo)明了書中人物或書畫作品的來龍去脈，為后人更好地了解江南文人墨客，研究古代書畫，傳承吳地文化起到了很好的引領(lǐng)示范作用。