羅東明

三線地區(qū)軍工企業(yè)文化效應(yīng)之我見

羅東明

軍工行業(yè)的三線建設(shè)，一方面，以“兩彈一星一艇”為標(biāo)志的輝煌成就奠定了確保國(guó)家安全和國(guó)防戰(zhàn)略的基石；另一方面，和其他行業(yè)的三線建設(shè)一樣，也為改變我國(guó)東西部生產(chǎn)力布局，推進(jìn)西部地區(qū)工業(yè)化進(jìn)程做出了巨大貢獻(xiàn)。我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾這樣評(píng)價(jià)道：中國(guó)的三線建設(shè)使西南荒塞地區(qū)進(jìn)步了整整50年！

作為扎根深山大川數(shù)十年的三線軍工企業(yè)，除了一般性的科研生產(chǎn)保密要求外，它又是以一種怎樣的文化形態(tài)在潛移默化地影響著當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活，進(jìn)而推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步呢？帶著這樣的問題，從2015年5月起，國(guó)防科工局新聞宣傳中心聯(lián)合其他相關(guān)單位，對(duì)部分三線軍工企業(yè)的文化發(fā)展作了約一年的實(shí)地調(diào)研，從中也深刻地領(lǐng)略到軍工文化鮮明的時(shí)代特征，感受到軍工文化旺盛的生命力和在促進(jìn)三線地區(qū)社會(huì)快速發(fā)展中的綜合效應(yīng)。

軍工文化的引領(lǐng)效應(yīng)

我國(guó)的軍工文化，肇始于土地革命時(shí)期，成長(zhǎng)、發(fā)展、成形于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，承載著光榮的革命歷史與革命傳統(tǒng)。伴隨著中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的豪邁發(fā)展人民軍工從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)，軍工文化也逐步成長(zhǎng)為民族文化的重要組成部分。

具有中國(guó)特色的軍工文化，是以“兩彈一星”精神、載人航天精神以及軍工精神為核心內(nèi)涵的物質(zhì)和精神文明成果，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，是推動(dòng)國(guó)防科技工業(yè)改革發(fā)展的重要力量，是保障軍工行業(yè)快速發(fā)展的核心內(nèi)涵。它蘊(yùn)含了自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是激勵(lì)全體軍工人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量源泉；熔鑄了軍工報(bào)國(guó)、甘于奉獻(xiàn)的崇高境界，是鼓勵(lì)全體軍工人銳意進(jìn)取的燈塔航標(biāo)；凝聚了為國(guó)爭(zhēng)光、勇攀高峰的雄心壯志，更是鞭策全體軍工人開拓創(chuàng)新的精神武器。

三線建設(shè)正是軍工文化的生動(dòng)寫照。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的年輕知識(shí)分子、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、熟練技工響應(yīng)黨中央、毛主席的號(hào)召，告別家鄉(xiāng)父老，帶著“好人好馬上三線”的自豪感，來(lái)到西部荒山深溝，依靠自己的雙手，修廠房，建住宅，扎根山區(qū)，“獻(xiàn)完青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)完終身獻(xiàn)子孫”，為落后、偏僻的西部山區(qū)，送來(lái)了現(xiàn)代化的工業(yè)文明之光。

在軍工企業(yè)初創(chuàng)階段，除了一部分戰(zhàn)略物資需由國(guó)家統(tǒng)一配發(fā)外，還有相當(dāng)一批物資需要當(dāng)?shù)鼗I措，比如易耗建材、蔬菜副食，甚至基建民工等。隨著建設(shè)進(jìn)程的加速，通電、通水、通郵，先進(jìn)的生產(chǎn)方法，文明的生活方式，如水銀泄地，逐漸被當(dāng)?shù)厝私邮?、采納，成為助推社會(huì)前進(jìn)的內(nèi)生動(dòng)力。

軍工文化的輻射效應(yīng)

軍工文化是具備多元化效能的文化形態(tài)。從內(nèi)部來(lái)看具有匯聚軍工行業(yè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)強(qiáng)大精神動(dòng)力的凝聚效能，為國(guó)防科技工業(yè)提供智力支持的助力效能，營(yíng)造軍工領(lǐng)域改革發(fā)展、穩(wěn)定人心的穩(wěn)定效能；從外部來(lái)看具有向外界展示軍工行業(yè)形象的示范效能，構(gòu)建社會(huì)主義先進(jìn)文化重要來(lái)源的生成效能，激發(fā)國(guó)防科技工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)效能。軍工文化的多元化效能使其影響不僅僅局限于軍工行業(yè)，對(duì)三線地區(qū)的社會(huì)發(fā)展更是具備較強(qiáng)的輻射效應(yīng)。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的發(fā)展就存在東西部的巨大差異。一般而言，東部地區(qū)由于開發(fā)較早，因而生產(chǎn)力較發(fā)達(dá)，文化發(fā)展程度較高。而西部地區(qū)由于交通、通訊以及地理環(huán)境的影響，與東部地區(qū)存在較大的文化落差。對(duì)于一些西部山區(qū)的少數(shù)民族聚集區(qū)，在三線建設(shè)以前，還基本處于刀耕火種的原始時(shí)期。我們?cè)谡{(diào)研中走訪了一些親歷三線建設(shè)時(shí)期的老同志，他們介紹當(dāng)?shù)卮迕裨诖酥?，不單是西醫(yī)西藥沒見過，甚至連牙膏香皂都極為罕見。就是這些淳樸的村民，通過最初的基建打雜、后勤服務(wù)，進(jìn)而依托企業(yè)脫盲掃盲，他們不斷接受現(xiàn)代文明的洗禮，一個(gè)村寨又一個(gè)村寨，一個(gè)區(qū)鄉(xiāng)連一個(gè)區(qū)鄉(xiāng)，文化的輻射如漣漪之水，層層漾漾，最終迎來(lái)了“一步跨千年”的偉大夢(mèng)想。

軍工文化的融合效應(yīng)

鄧小平同志曾明確指出：“國(guó)防工業(yè)設(shè)備好，技術(shù)力量雄厚，要充分利用起來(lái)，加入到整個(gè)國(guó)家建設(shè)中去，要大力發(fā)展民用生產(chǎn)?！睂?shí)際上，這也是軍工文化建設(shè)中必須具備的戰(zhàn)略意識(shí)。在堅(jiān)持為國(guó)防建設(shè)服務(wù)的基礎(chǔ)上，軍工文化建設(shè)也要堅(jiān)持軍民融合，促進(jìn)軍民良性互動(dòng)，走協(xié)調(diào)發(fā)展之路。

三線建設(shè)是當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上一次較大規(guī)模的戰(zhàn)略遷移過程，其規(guī)模與投入程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過抗戰(zhàn)時(shí)期的東部沿海地區(qū)工業(yè)內(nèi)遷。對(duì)軍工企業(yè)而言，也成為了中國(guó)西部地區(qū)軍民融合的重要助推力量。

以四川省為例。三線建設(shè)首要目標(biāo)是“積極備戰(zhàn)”以改善我國(guó)國(guó)防科技工業(yè)布局，建立一個(gè)強(qiáng)大的戰(zhàn)略后方。四川省因其特殊的地理位置、豐富的資源和較好的基礎(chǔ)，成為三線建設(shè)的首選。國(guó)家在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，都將三線建設(shè)總指揮部設(shè)在四川省會(huì)成都。據(jù)四川省國(guó)防工辦統(tǒng)計(jì)，三線建設(shè)期間，全國(guó)26個(gè)省、自治區(qū)、直轄市因?qū)谥г秸{(diào)入川內(nèi)軍工企業(yè)的專業(yè)技術(shù)人員總計(jì)約2.7萬(wàn)人，這些人給四川帶來(lái)了不同地域的文化和生活方式，各地移民不斷融入四川軍工企業(yè)這個(gè)大家庭，從而使偏僻的鄉(xiāng)村形成了開放、包容的文化氛圍，長(zhǎng)期的和諧相處，也使他們逐漸消除了“外地人”的陌生感、漂泊感。

以相互之間交流的語(yǔ)言為例。不管你是來(lái)自東北、西北還是華北、華南，最后可能都會(huì)被同化成為一種略帶喜劇色彩的四川方言普通話，簡(jiǎn)稱“川普”。至今在四川的一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不經(jīng)意間，你可能都會(huì)從一些老鄉(xiāng)嘴里，領(lǐng)略到它的“魅力”。這或許可以稱作是三線建設(shè)所帶來(lái)的“非遺”現(xiàn)象。還有一些當(dāng)?shù)氐拇迕?，他們通過招工、考學(xué)、轉(zhuǎn)業(yè)、聯(lián)姻等方式，讓軍工企業(yè)更多地融入到當(dāng)?shù)匚幕钊Γ鷥河?，開枝散葉，從而獲得更深層次的滿足感。

軍工文化的傳承效應(yīng)

長(zhǎng)期以來(lái)，由于軍工行業(yè)的保密要求，對(duì)于國(guó)防科技工業(yè)領(lǐng)域內(nèi)各行業(yè)的發(fā)展歷程，見諸于文字與音像的實(shí)景資料極少，三線建設(shè)也不例外。《三線風(fēng)云》的展播，仿佛打開了一扇塵封許久的窗戶，它讓人們知道，從20世紀(jì)60年代起，在祖國(guó)的中西部荒山深溝，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的軍工人，舍棄了較為優(yōu)裕的城市生活，扎根三線，軍工報(bào)國(guó)。他們以自己的雙手，艱苦創(chuàng)業(yè)，勵(lì)精圖治，成為推動(dòng)國(guó)防發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步的重要力量。

三線建設(shè)轉(zhuǎn)眼已有半個(gè)世紀(jì)，它在給我們帶來(lái)巨大物質(zhì)成就的同時(shí)，也豐富和發(fā)展了人民軍工的特色文化，形成了以“艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的三線軍工文化形態(tài)，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)可歌可泣的軍工英模。這既是國(guó)防軍工事業(yè)持續(xù)發(fā)展的信念支柱，同時(shí)也是中華民族歷經(jīng)五千年滄桑而連綿不絕的內(nèi)生動(dòng)力。

文化是民族的血脈，是人民守望的精神家園。習(xí)近平總書記在慶祝我黨成立95周年大會(huì)上指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的一系列重要論述，也為今后一段時(shí)期軍工文化傳承發(fā)展工作指明了方向，注入了強(qiáng)大的思想動(dòng)力。

建設(shè)中國(guó)特色先進(jìn)國(guó)防科技工業(yè)體系，需要有效地提升軍工文化的多元化效能。傳承并保護(hù)好軍工三線建設(shè)文化成就，對(duì)于彰顯軍工行業(yè)在愛國(guó)主義教育，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)等，都具有深遠(yuǎn)的歷史意義。（國(guó)防科工局新聞宣傳中心）