何盈盈

【摘 要】現(xiàn)今無(wú)論是中專還是高校中國(guó)舞蹈表演專業(yè)的民族民間舞教材中，漢族民間舞的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練始終是民間舞教學(xué)乃至整個(gè)舞蹈教學(xué)的重中之重，幾乎每一年的舞蹈實(shí)踐課都必有一門漢族舞蹈的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，這些漢族舞蹈的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練到位與否，決定著每一位舞蹈專業(yè)學(xué)生最終的學(xué)習(xí)成果，也關(guān)系到每一位中國(guó)民族民間舞教師的課堂成果和教學(xué)成績(jī)，以及每一位舞蹈工作者對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)漢族舞蹈文化的歷史使命。本文主要從漢族民間舞的教學(xué)出發(fā)，著重探尋人物表演方面的訓(xùn)練價(jià)值和意義。

【關(guān)鍵詞】漢族民間舞；人物表演；人物形象；訓(xùn)練價(jià)值

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）12-0227-01

漢族民間舞是舞蹈專業(yè)教學(xué)訓(xùn)練的基本體系，縱向囊括了全日制舞蹈中專、大專、本科的學(xué)習(xí)，橫向涵蓋于中國(guó)民族民間舞、舞蹈劇目、舞蹈編導(dǎo)、舞蹈教育、舞蹈賞析等課程里，橫跨舞蹈類各專業(yè)的教學(xué)體系（包括舞蹈編導(dǎo)、舞蹈表演、舞蹈教育等），教學(xué)內(nèi)容包括男女生的東北秧歌、云南花燈；女生的安徽花鼓燈、膠州秧歌、海陽(yáng)秧歌；男生的山東鼓子秧歌，還有少數(shù)根據(jù)不同地域、歷史、審美個(gè)性等特色，自主選擇、重組、創(chuàng)新的漢族民間舞教學(xué)，這些絢麗豐富、多姿多彩的漢族民間舞，既讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解了漢族舞蹈文化的內(nèi)涵，又能全方位訓(xùn)練學(xué)生身體等的表演要求，例如漢族形態(tài)動(dòng)律的掌握、漢族舞蹈道具的運(yùn)用、漢族舞蹈風(fēng)格性的把握，以及舞蹈表演表現(xiàn)力的培養(yǎng)等。在漢族民間舞的教學(xué)和訓(xùn)練中，要把握住整個(gè)漢族民間舞的表演精髓，離不開掌握漢族典型代表人物的訓(xùn)練和表演，表達(dá)舞蹈主題、內(nèi)涵、精神要通過(guò)人物形象；表演真實(shí)、準(zhǔn)確、感人，離不開對(duì)人性的把握和理解；要編創(chuàng)出優(yōu)秀的、能代表時(shí)代意義和精神象征的舞蹈作品更離不開對(duì)人物形象的塑造，等等。

縱觀整個(gè)中國(guó)民族民間舞教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容，漢族民間舞強(qiáng)調(diào)人物表演的訓(xùn)練內(nèi)容之全、之廣、年齡跨度之大、人物情感之濃厚、情緒種類之復(fù)雜多樣，多具有漢族典型的審美特點(diǎn)和傳統(tǒng)風(fēng)格特征，是針對(duì)人物表演訓(xùn)練中最具代表和典型的課程，那么也是學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的課程中最能鍛煉、提升和掌握人物情感、情緒表現(xiàn)力的關(guān)鍵時(shí)期，還是民族民間舞教師引導(dǎo)、開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生表演人物的最佳時(shí)期。只有動(dòng)作和技術(shù)的訓(xùn)練不是民族民間舞課程的訓(xùn)練目標(biāo)，要有對(duì)于人物表演準(zhǔn)確充分的開發(fā)訓(xùn)練和培養(yǎng)，這才是民族民間舞課區(qū)別與其他專業(yè)課的獨(dú)特價(jià)值，而很多時(shí)候我們忽略了這個(gè)價(jià)值，忽略了這門課程的魅力，

現(xiàn)今各院校舞蹈專業(yè)的漢族民間舞教學(xué)訓(xùn)練，一般由動(dòng)律的開法兒、道具的使用，到動(dòng)作的難度和舞肢的整體協(xié)調(diào)訓(xùn)練，以及氣息的配合等，對(duì)學(xué)生的民間舞動(dòng)作、道具和技術(shù)技巧的要求占整個(gè)民間舞訓(xùn)練的80%以上，對(duì)人物表演的開發(fā)和訓(xùn)練大多一語(yǔ)帶過(guò)，對(duì)舞蹈動(dòng)作的來(lái)源、人物背景、心態(tài)、情感等，學(xué)生知之甚少，教師在訓(xùn)練時(shí)對(duì)于學(xué)生心理和情緒的表演是否到位也是不多加引導(dǎo)和指導(dǎo)，錯(cuò)過(guò)學(xué)生訓(xùn)練和培養(yǎng)人物形態(tài)表演的最好時(shí)機(jī)，進(jìn)而許多學(xué)生在學(xué)習(xí)完組合以后并不知道這個(gè)組合表演的是誰(shuí)、表現(xiàn)的是什么，只知單純完成動(dòng)作和技巧，掌握不了內(nèi)心，抓不住人物精髓，表演死板，不吸引人，丟掉整個(gè)組合獨(dú)有的魅力。

因此要重視漢族民間舞人物表演的訓(xùn)練，充分運(yùn)用漢族民間舞人物表演的素材，發(fā)揮它獨(dú)特的表演魅力，培養(yǎng)學(xué)生掌握人物心態(tài)、情感，并能把它融入動(dòng)作訓(xùn)練中，展現(xiàn)人物形象特有的表演魅力，讓舞蹈表演專業(yè)學(xué)生在未來(lái)的表演生涯中，都能準(zhǔn)確表演出各類人物形象，增強(qiáng)自己舞蹈表演的綜合能力。

國(guó)家對(duì)文藝工作者和藝術(shù)人才的要求也反映出我們未來(lái)的舞蹈編創(chuàng)要傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，體現(xiàn)中華文明精神，反映中國(guó)人的審美追求，以及思想性、藝術(shù)性、觀賞性的統(tǒng)一，以人民為中心創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，就需要我們從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，緊緊圍繞主題精神，抓住人性的閃光點(diǎn)，塑造出具有時(shí)代精神、民族精神，具有堅(jiān)強(qiáng)意志、高尚品格，有感染力的人物形象。

舞蹈教育工作者教育的對(duì)象是人，不得不對(duì)人性心理有所掌握，在指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練的同時(shí)，能很好地幫助、引導(dǎo)學(xué)生去理解人物形象，開發(fā)學(xué)生人物表演的靈性和悟性，在人物表演的教學(xué)方法、模式上不斷積累、總結(jié)、反思，吃透教材，挖掘教材里人物表演的精髓，細(xì)化表演過(guò)程，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力的重要性，增加人物表演的培養(yǎng)和訓(xùn)練，幫助學(xué)生提高人物表演的領(lǐng)悟能力、表現(xiàn)能力。另外，作為舞蹈教育工作者，我們還應(yīng)不斷通過(guò)學(xué)習(xí)研究、繼承傳統(tǒng)、廣采民風(fēng)等方法充實(shí)自身，豐富中國(guó)民族民間舞學(xué)科漢族民間舞人物表演的教學(xué)課程，鼓勵(lì)根據(jù)不同地域、歷史、審美，以及教師自身個(gè)性等，自主選擇、重組、創(chuàng)新，開發(fā)更多漢族民間舞人物表演的教學(xué)內(nèi)容，透過(guò)人物形象的成功塑造，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的舞蹈表演人才、舞蹈編創(chuàng)人才、舞蹈教育人才，繼承和發(fā)揚(yáng)漢族民間舞蹈文化。