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        劉萍承襲“白派”韻味

        2016-12-20 18:28:17陳晰
        中華兒女 2016年14期
        關(guān)鍵詞:劉萍評(píng)劇傳人

        陳晰

        一個(gè)流派的存在久遠(yuǎn),一是繼承者要能唱好經(jīng)典保留劇目,更要在繼承基礎(chǔ)上,開拓適合自己的新劇目,創(chuàng)作出新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的各種角色

        在位于中國(guó)評(píng)劇院二樓的一間排練廳里,劉萍正在指導(dǎo)她的學(xué)生王平和幾位年輕演員排演評(píng)劇《杜十娘》中“怒沉百寶”一段。劉萍手里拿著鼓鍵,輕輕在桌上敲著拍子,不時(shí)跟著哼唱,不斷指導(dǎo)學(xué)生的動(dòng)作和唱腔。排練間歇時(shí),還不時(shí)關(guān)切地問其他年輕演員:“嗓子沒事了吧?夏天吹空調(diào)要注意啊。”

        作為著名評(píng)劇表演藝術(shù)家、梅花獎(jiǎng)獲得者、國(guó)家一級(jí)演員、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)劇“白派”傳承人,劉萍在繼承“白派”藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,對(duì)“白派”演唱風(fēng)格有了新的發(fā)展。如今,面對(duì)“白派”藝術(shù)傳人少的困境,如何更好地傳承評(píng)劇“白派”藝術(shù)的重任,又落在她的肩上。第三代“白派”傳人

        “白派”由白玉霜?jiǎng)?chuàng)立,至筱白玉霜,再至劉萍,已歷三代。其間宗白、學(xué)白者不乏其人,但稱得上既能繼承“白派”傳統(tǒng)、得“白派”神韻,又有發(fā)展創(chuàng)新,且被專家和觀眾一致公認(rèn)為“白派”第三代傳人者,唯獨(dú)劉萍。

        1958年,劉萍來到中國(guó)評(píng)劇院的考場(chǎng)上初試啼聲,就讓主考官筱白玉霜、喜彩蓮興奮不已。這個(gè)姑娘音域?qū)拸V、音質(zhì)純凈,老師們一致認(rèn)為她是唱“白派”的好苗子,卻不知?jiǎng)⑵歼€是背著父母來考試的。當(dāng)時(shí)的她還在讀高中,父母對(duì)她的期望是考大學(xué)。劇院領(lǐng)導(dǎo)決心留住這位有天賦、有潛力的人才,由時(shí)任黨委書記胡斌出面,多次與家長(zhǎng)和學(xué)校溝通協(xié)調(diào),終于讓劉萍棄學(xué)從藝,成為中國(guó)評(píng)劇院的一名學(xué)員。

        劉萍在步入評(píng)劇藝術(shù)殿堂后,得到了張潤(rùn)時(shí)、花小仙、喜彩春、喜彩蓮、筱白玉霜、新鳳霞等名師的親授,她的音質(zhì)純厚,音色柔和,具有“白派”的天賦條件。她認(rèn)真學(xué)習(xí)筱白玉霜發(fā)音、吐字的韻味,在學(xué)員期間,她就登臺(tái)演出了《杜十娘》《李香蓮賣畫》《闖宮》等折子戲。畢業(yè)后,劉萍被分配到中國(guó)評(píng)劇院二團(tuán)一一也是她仰慕已久的筱白玉霜所在的劇團(tuán),筱白玉霜對(duì)她喜愛有加,并親授了她《靈堂會(huì)》一戲。

        1960年,在二團(tuán)排演的現(xiàn)代戲《生活的凱歌》中,筱白玉霜突然病倒。緊急關(guān)頭,二十歲出頭的劉萍臨危受命,僅僅在三天時(shí)間便突擊完成排練。登臺(tái)表演時(shí),她自然、靈動(dòng)的表演和濃濃的“白派”韻味征服了觀眾,贏得陣陣掌聲。之后,劉萍又在新戲《孫龐斗智》《女飛行員》《紅色聯(lián)絡(luò)站》中有精彩的演出,得到了老師筱白玉霜的肯定,并在評(píng)劇界開始嶄露頭角。她結(jié)合自身嗓音比較高的特點(diǎn),在繼承“白派”韻味的基礎(chǔ)上,突破了“白派”唱腔的高度,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

        繼承老師衣缽

        “文革”中,老師筱白玉霜被迫害致死,劉萍陷入深深的悲痛。她也暗下決心,“白派”藝術(shù)是兩代先輩用鮮血和生命創(chuàng)造的,自己一定要守護(hù)好。于是她將所收藏的筱白玉霜老師的錄音資料視為珍寶,堅(jiān)持學(xué)習(xí),每當(dāng)夜深人靜時(shí)還要偷偷勤加練習(xí)。她相信,“白派”藝術(shù)終有一天還會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。

        劉萍鵲起于“文革”之后,正當(dāng)人們?yōu)椤鞍着伞苯^響于舞臺(tái)而扼腕痛惜之時(shí),劉萍一鳴驚人地?cái)y老師的經(jīng)典之作《秦香蓮》重返舞臺(tái)。她重塑了筱白玉霜原汁原味的“秦香蓮”,一炮打響,連演200余場(chǎng),場(chǎng)場(chǎng)爆滿,轟動(dòng)京城。人們驚呼:筱白玉霜又回來了。

        1970年代末到1980年代,劉萍承擔(dān)了中國(guó)評(píng)劇院二團(tuán)的主演,在繼承“白派”藝術(shù)的基礎(chǔ)上展現(xiàn)出自己端莊、大方、委婉、含蓄的獨(dú)特風(fēng)格。在觀眾的期盼中,劉萍陸續(xù)恢復(fù)演出了《杜十娘》《鬧嚴(yán)府》《金沙江畔》《家》等劇目,以及《成兆才》《第二次握手》《米酒歌》等新排劇目。

        1983年,劉萍排演《評(píng)劇皇后》,以真摯熱烈的情感,成功再現(xiàn)了“白派”創(chuàng)始人白玉霜坎坷多舛的藝術(shù)人生。劇中一曲臨終絕唱,感人至深,催人淚下。該劇創(chuàng)下連演150場(chǎng)的演出記錄,成為中國(guó)評(píng)劇院的品牌劇目。劉萍也以她精湛的藝術(shù)表現(xiàn)先后獲得了第二屆中國(guó)戲曲梅花獎(jiǎng)、全國(guó)評(píng)劇廣播大獎(jiǎng)賽的“十佳演員獎(jiǎng)”、北京市新創(chuàng)作劇目“優(yōu)秀表演獎(jiǎng)”、“白玉蘭獎(jiǎng)”優(yōu)秀表演獎(jiǎng)。

        劉萍認(rèn)為,作為評(píng)劇演員,一定要把唱腔、表演融入每一個(gè)鮮活的藝術(shù)角色中。在舞臺(tái)上,她既扮演過《則天皇后》《風(fēng)流皇后》《姐妹皇后》中三位各具韻味的皇后,也在《二楞媽》中,演出過快人快語、直爽可愛的農(nóng)村女干部。她說,一個(gè)流派的存在久遠(yuǎn),一是繼承者要能唱好它的經(jīng)典保留劇目,更要在繼承的基礎(chǔ)上,開拓適合自己的新劇目,創(chuàng)作出新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的各種角色。

        培育“白派”傳人

        退休之后的劉萍,依然活躍在評(píng)劇舞臺(tái)上。她一直積極提攜后輩,在新編評(píng)劇《貧嘴張大民的幸福生活》中,她不計(jì)身份,不怕“掉價(jià)”,心甘情愿地為年輕演員充當(dāng)“綠葉”,再一次體現(xiàn)了一位德藝雙馨的優(yōu)秀藝術(shù)家風(fēng)范。時(shí)任北京市文化局局長(zhǎng)張和平贊揚(yáng)她:“提攜后人,率先垂范”,并代表局黨組向她表示敬意。

        作為“白派”第三代的唯一傳人,她也始終不忘為評(píng)劇的傳承貢獻(xiàn)自己的一份力量。一有時(shí)間,她就會(huì)到各地的文化館去授課、培訓(xùn),或者為票友大賽擔(dān)當(dāng)評(píng)委等,忙碌而充實(shí)。

        對(duì)于“白派”傳人少的現(xiàn)狀,劉萍說,“白派”有一個(gè)先天不太足的條件,它表現(xiàn)的是寬厚、純情、委婉的風(fēng)格,“白派”要求特別漂亮的中音區(qū),所以相對(duì)來說,好的“白派”演員顯得更為珍貴。近年來,劉萍先后收王冠麗、王平等幾位優(yōu)秀的青年演員為徒,并和學(xué)生共同完成了筱白玉霜十多部經(jīng)典劇目的音配像工作。

        談及自己的教學(xué),劉萍說,戲曲這種藝術(shù)形式?jīng)Q定了教授方式不太可能是“批量生產(chǎn)”,還是需要傳統(tǒng)的師父帶徒弟,言傳身教,但是現(xiàn)在的師徒關(guān)系跟過去相比也有了很大變化,“在舊時(shí)期對(duì)老師更多的還是一種敬畏,而現(xiàn)在自己和學(xué)生既是師徒又是朋友,又是同事,是非常融洽的關(guān)系”。

        對(duì)于這一次“名家傳戲一一當(dāng)代地方戲曲名家收徒傳藝”工程,劉萍說,這對(duì)于評(píng)劇藝術(shù)的保護(hù)和傳承是非常有意義的。

        “評(píng)劇藝術(shù)的傳承工作這些年來一直在做,我們跟前輩們學(xué),傳承過來,學(xué)到身上,經(jīng)過我們這些年的實(shí)踐,有一些成績(jī)或者總結(jié),再傳承下去,這是規(guī)律性的東西?!钡窃谒磥恚@種傳承并不是一成不變的:“戲曲流派需要一輩一輩的傳承,一輩一輩的發(fā)展。但如果光停留在創(chuàng)始的那個(gè)模式,不發(fā)展、不創(chuàng)新就沒生命力?,F(xiàn)在創(chuàng)作的作品中很多的角色都不同于以往了,有反映這個(gè)時(shí)代的各種各樣的角色出現(xiàn)。我們要用新的形式來體現(xiàn)它,要在原來的基礎(chǔ)之上有創(chuàng)新、有發(fā)展。比如原創(chuàng)作品《母親》,那是反映離我們很近的時(shí)代的生活,如果光用師輩那些東西,就完成不了這樣的任務(wù),所以在繼承的基礎(chǔ)上,我們要有優(yōu)秀的新劇目,不能永遠(yuǎn)演老祖宗的東西。”

        責(zé)任編輯華南

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