隨著全球化趨勢(shì)的增強(qiáng)，國(guó)家之間的交流也越發(fā)頻繁。英語(yǔ)作為世界性語(yǔ)言，是國(guó)家之間交流溝通的重要工具，可以說(shuō)，英語(yǔ)教育的發(fā)展對(duì)我國(guó)文化傳播起著至關(guān)重要的作用?！犊缥幕暯窍碌拇髮W(xué)英語(yǔ)教育探索》一書(shū)，對(duì)當(dāng)前中國(guó)外語(yǔ)教育的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行了細(xì)致深入的分析與探討，并指出了當(dāng)前我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的一些缺點(diǎn)。同時(shí)還提到了中國(guó)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的許多問(wèn)題，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)模式的演變歷程也進(jìn)行了綜述。書(shū)中提到：高校英語(yǔ)教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)不斷地進(jìn)行改革，這樣才能不斷地滿足和適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展需求。

可以說(shuō)，國(guó)家之間交流的加深直接影響著我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)模式改革的進(jìn)行?！犊缥幕暯窍碌拇髮W(xué)英語(yǔ)教育探索》一書(shū)認(rèn)為：學(xué)術(shù)界從不同的角度對(duì)跨文化傳播進(jìn)行定義，歸結(jié)起來(lái)，大致可以概括為：“不同文化背景之下的社會(huì)成員之間的交流溝通?！睂?duì)于跨文化傳播來(lái)說(shuō)，傳播與文化兩個(gè)要素是必不可少的研究?jī)?nèi)容。不同的社會(huì)背景、民族、國(guó)家有著各自不同的文化。同時(shí)，文化也塑造著這個(gè)國(guó)家的形象。與其他同類書(shū)籍不同，《跨文化視角下的大學(xué)英語(yǔ)教育探索》一書(shū)對(duì)此問(wèn)題的分析十分透徹，并對(duì)傳播與文化之間的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行了描寫(xiě)。首先，書(shū)中寫(xiě)道：世代相傳的文化在傳播過(guò)程中成為一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程。文化和傳播相互依存，二者缺一不可。在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，人類的文化需要傳播來(lái)完成，而對(duì)于傳播而言，喪失了文化傳播便喪失了意義……其次，對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，其發(fā)展與變遷都是通過(guò)傳播的促進(jìn)來(lái)完成的，這也恰恰印證了傳播延續(xù)文化的重要作用。我國(guó)當(dāng)前正面臨著大學(xué)英語(yǔ)教育的困境，時(shí)代與社會(huì)進(jìn)步發(fā)展使跨文化交際人才的需求量急劇增加，這讓構(gòu)建全新的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式成為必然的發(fā)展趨勢(shì)。近20年來(lái)，歐美等國(guó)家的跨文化外語(yǔ)教學(xué)工作發(fā)展十分迅速，這也為我國(guó)提供了許多借鑒?！犊缥幕暯窍碌拇髮W(xué)英語(yǔ)教育探索》一書(shū)認(rèn)為，我國(guó)可以積極汲取其他國(guó)家的外語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，做到為我國(guó)所用。

語(yǔ)言交際以及跨文化交流能力，都涵蓋在跨文化外語(yǔ)教學(xué)的目的當(dāng)中。而其內(nèi)容則包括了文化教學(xué)、跨文化交流能力以及語(yǔ)言教育三個(gè)方面?！犊缥幕暯窍碌拇髮W(xué)英語(yǔ)教育探索》中寫(xiě)道：在跨文化外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文化能夠?qū)δ康恼Z(yǔ)言文化進(jìn)行掌握。而他們所掌握的這種目的語(yǔ)言，能夠保證他們和其他語(yǔ)言群體之間的正常交流。與此同時(shí)，在這一文化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們也能加深對(duì)自身語(yǔ)言的反省。這對(duì)于我們了解語(yǔ)言文化的發(fā)展構(gòu)成具有重要意義。通過(guò)將本民族的文化和外來(lái)文化進(jìn)行對(duì)比，可以極大程度地加深對(duì)本民族文化的了解，增強(qiáng)對(duì)文化敏感的差異性認(rèn)識(shí)，這對(duì)于解決文化發(fā)展過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)的誤解沖突等問(wèn)題，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用?！犊缥幕暯窍碌拇髮W(xué)英語(yǔ)教育探索》認(rèn)為，文化知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)以及跨文化交流能力這三個(gè)方面是相互滲透的，語(yǔ)言和文化知識(shí)為文化交流的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。事實(shí)上，這本書(shū)中的許多觀點(diǎn)都具有極高的學(xué)術(shù)參考價(jià)值，尤其是書(shū)中提到的跨文化交流的需要遵循的幾點(diǎn)原則，更是非常值得人們?nèi)⒖?。這幾點(diǎn)原則主要包括：其一，學(xué)習(xí)者中心原則。學(xué)習(xí)者中心論提倡以自主學(xué)習(xí)能力為中心，重視主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。其二，互動(dòng)性原則。所謂的互動(dòng)性原則，即文化語(yǔ)言的互通性，中西方文化之間的互通性以及教育與學(xué)習(xí)之間的互動(dòng)性。

綜上所述，從全局來(lái)看，大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)模式的最終教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力，而培養(yǎng)學(xué)生的交際能力則是其基本目的。隨著社會(huì)的發(fā)展、全球化形勢(shì)的加強(qiáng)，各國(guó)之間的交流也越來(lái)越頻繁，跨文化交流中的許多問(wèn)題也暴露出來(lái)。民族文化以及生活方式等的差異造成了各國(guó)之間交流的障礙，而語(yǔ)言障礙則是各種障礙中最重要的一點(diǎn)。由此我們也不難看出跨文化交流能力的重要性。《跨文化視角下的大學(xué)英語(yǔ)教育探索》一書(shū)認(rèn)為，我國(guó)應(yīng)該探索符合我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展?fàn)顩r的英語(yǔ)教學(xué)模式。這本書(shū)從我國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，對(duì)我國(guó)當(dāng)前跨文化視角下的大學(xué)英語(yǔ)教育面臨的眾多問(wèn)題進(jìn)行了分析，并提出了解決之道。這對(duì)我國(guó)高校英語(yǔ)教育的發(fā)展具有重要的意義，同時(shí)，也對(duì)研究高校外語(yǔ)跨文化交流問(wèn)題具有很高的參考價(jià)值，是許多教育工作者以及外語(yǔ)學(xué)習(xí)者值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀書(shū)籍。

（陳瑞琳/華北理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師；陳俊玉，華北理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師）