隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展、多媒體技術的不斷普及和提升，給平面設計帶來了較好的發(fā)展契機和平臺。但是我國的平面設計要想達到世界水平，就必須結合我國傳統(tǒng)文化的元素，在吸取國外經(jīng)驗的基礎上融入我國自身的文化因子和特色。孫德明與賈益民編寫的《中國傳統(tǒng)文化與當代設計》一書恰恰是從這一理念和角度出發(fā)，對當代設計與中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展、中國傳統(tǒng)文化符號在當代設計中的展現(xiàn)、傳統(tǒng)文化與當代設計融合的方法與途徑以及全球化語境下傳統(tǒng)文化與當代設計的結合趨勢等進行了深入詳實的闡釋與研究。該書的特點鮮明：一是論述的多層次性、多角度和多面性。作者從國內(nèi)外角度對平面設計進行了深入的分析和總結，并從其中尋找文化因子的契合點。二是內(nèi)容充實、細節(jié)詳實，有理有據(jù)、案例豐富。例如在《典型設計師的設計思想及其當代啟示》這一章中，作者分類闡釋了李漁造物思想、王國維與當代傳統(tǒng)文化的回歸和傳承、梁思成與他的“新而中”的創(chuàng)作思想、漢斯瓦格納與他的“中國椅”以及貝聿銘與他的“傳統(tǒng)情懷”。

隨著人們生活水平的不斷提高和休閑種類的不斷豐富，人們的現(xiàn)代審美水平也在不斷提升。將平面設計與中國傳統(tǒng)文化相結合，不僅是對平面設計的一次改革，更是對文化軟實力的一次弘揚?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化與當代設計》一書的優(yōu)點有許多，大致可以從如下幾個方面進行總結：一是對傳統(tǒng)文化與當代設計進行了系統(tǒng)性的結合，從二者之間的關系以及當代平面設計的特征入手，明確了二者結合的重要意義和價值。二是從傳承與發(fā)展角度對當代平面設計和中國傳統(tǒng)文化進行闡釋，先是解讀了中國古代文化藝術思想和設計的契合點，再從“窮則變，變則通，通則久”以及“言有盡而意無窮”的氣韻之說進行了理論支撐。三是該書的實踐性強，在理論的基礎之上為下一步的實踐提供了時效性的意見和舉措。作者采用矛盾分析的手法對平面設計和各種類型的現(xiàn)代時尚元素進行結合。四是作者對于傳統(tǒng)文化應用到現(xiàn)代平面設計的細節(jié)元素的處理和分析。例如竹文化與當代設計的研究、傳統(tǒng)榫卯結構與當代設計研究、“回青瓷”審美藝術與當代設計研究、流散中的客家審美文化與當代設計研究、傳統(tǒng)茶文化與當代設計專題研究，等等。五是內(nèi)容的組織嚴謹，各個章節(jié)的安排合理，重難點突出，內(nèi)容較為豐滿。各個章節(jié)的安排循序漸進，有一定的層次性和計劃性。由淺入深，層層推進，從概念的界定到問題的提出與分類，再到最終的舉措和展望，有條不紊。

隨著我國平面設計的不斷發(fā)展，我國的藝術設計體系可以說已經(jīng)初步形成了，當然還存在諸多問題和值得改進的方面，在較短的時間內(nèi)，要進行較大的提升可以說是比較困難的。但是科學先進的設計理論對以后學術界對于現(xiàn)代平面設計和傳統(tǒng)文化的融合具有一定的指導意義。值得一提的是，《中國傳統(tǒng)文化與當代設計》一書從長遠的學術視角進行了分析，堪稱傳統(tǒng)文化與當代設計的圖鑒，對于當代設計師對傳統(tǒng)文化的運用具有建設性的意義。

將現(xiàn)代平面設計與中國傳統(tǒng)文化元素進行有效融合具有長遠的意義和價值，因此孫德明與賈益民的《中國傳統(tǒng)文化與當代設計》從理論上給予了讀者較多的啟示。該書最大的價值和意義就在于其不僅推進了傳統(tǒng)文化元素的傳承，而且又豐富了現(xiàn)代平面設計技術的發(fā)展與創(chuàng)新。如果綜合分析當前國內(nèi)外的平面設計技術，雖然時尚與流行元素仍然占有較大的份額和市場，但是越來越多的平面設計已經(jīng)開始在集體的設計過程中引入傳統(tǒng)元素，增進傳統(tǒng)審美元素和概念。平面設計雖然是一種現(xiàn)代商業(yè)行為，但是必須向消費群體提供具有一定文化內(nèi)涵的消費理念，而不僅僅是一種商業(yè)行為?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化與當代設計》一書將二者進行巧妙的結合，對于探索未來的平面設計與軟文化實力具有重要的意義。

（王娟娟/湖北科技職業(yè)學院講師）