[摘要]近年來，進(jìn)入中國市場的美國超級英雄電影不斷涌現(xiàn)。哲理電影就來源于漫畫超級英雄系列。不僅是對漫畫的改編，更是將美國主流的國家意識、政治思想加入其中，形成了具有文化侵略性的電影形式?！厄饌b：黑暗騎士》是2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期上映的超級英雄電影之一，其中所體現(xiàn)的美國政治保守主義，是眾多超級英雄電影之中最為明顯的。本文通過保守主義視角下《蝙蝠俠：黑暗騎士》的劇情分析，探討超級英雄電影與主流文化思想的關(guān)系。

[關(guān)鍵詞]保守主義；國家意識；成分分析

隨著超級英雄電影的興盛以及美國當(dāng)代政治對于文化的影響，保守主義政治思想開始滲入到超級英雄電影之中，這代表著美國保守主義政治思想與文化的融合?！厄饌b：黑暗騎士》是美國DC漫畫公司蝙蝠俠“前傳系列”三部曲之中的第二部，也是歷史上第一部票房超過十億美元的超級英雄系列電影。

一、美國電影中的國家意志

國家意志是政府的意志，是國家對于社會(huì)的一般訴求和對民眾意志的反應(yīng)。一般情況之下，國家意志只是國家權(quán)力對于民眾以及社會(huì)的限制，在國家意志與大部分民眾意志相一致的情況下，民眾意志即國家意志。國家意志要得到民眾的認(rèn)可，影響民眾意志甚至成為民眾的信仰，需要借助能為民眾所普遍接受的載體來進(jìn)行傳播，潛移默化地影響民眾意志。

在哲學(xué)理論當(dāng)中，有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的說法，在文化領(lǐng)域，上層建筑的意識形態(tài)也決定了文化表現(xiàn)形式的意志體現(xiàn)。超級英雄系列電影是美國電影文化市場的主力之一，作為資產(chǎn)階級的幻想人物，超級英雄電影之中，是有著國家意志的體現(xiàn)的?！厄饌b：黑暗騎士》，便是2008年前后美國保守主義國家意識與文化傳媒結(jié)合的產(chǎn)物。

（一）電影對于國家意識的滲透

在美國，超級英雄電影無疑是傳播國家意志最好的載體之一。超級英雄電影之所以能夠被廣大民眾所接受，是因?yàn)槌売⑿垭娪安粌H僅將民眾對于超級英雄的想象化作現(xiàn)實(shí)，利用客觀的手法將主觀的思想表達(dá)出來，還利用超級英雄電影之中的角色設(shè)定或者背景設(shè)定，將美國大部分民眾的個(gè)人主觀意識反映出來。

以《蝙蝠俠：黑暗騎士》為例，2008年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)給美國經(jīng)濟(jì)帶來重大的影響，高森市沒落工業(yè)城市的設(shè)定，與美國在經(jīng)濟(jì)危機(jī)之中重工業(yè)城市沒落的經(jīng)濟(jì)背景不謀而合，充斥著形形色色人物的社會(huì)和黑暗的市政系統(tǒng)，與美國大城市的社會(huì)背景十分相似，這就為這一超級英雄電影的觀影市場打下了良好的基礎(chǔ)。

從角色方面來看，蝙蝠俠布魯斯·韋恩的背景是資產(chǎn)階級，符合大部分美國人的政治階級，使得以蝙蝠俠進(jìn)行傳播的國家意志能夠?yàn)閺V大人民群眾所接受。這樣的背景設(shè)計(jì)以及人物設(shè)定，讓民眾能夠很好地接受對于藝術(shù)形式所表達(dá)的意識形態(tài)，向更多的觀影者傳遞美國式的思維，將美國的國家意志夾雜在其中。

與此同時(shí)，美國政府通過一系列完整的政治手段體系，來傳播主流意識，影響民眾的意識。與傳統(tǒng)的專制國家不同，美國的國家意識與民眾意識都是以民主自由為主線，這種自由的國家意識，有利于利用各式各樣的傳播手段在不同的地區(qū)進(jìn)行傳播，如電影、廣播、電子媒體等形式在學(xué)校等地區(qū)的傳播。而超級英雄電影，是各式國家意識傳播方式之中最能為大眾所普遍接受的一種，具有較其他國家意識傳播方式更強(qiáng)的渲染性和便利性，其對于國家意識的傳播作用也更為明顯。

（二）電影中國家意志的國際對比

現(xiàn)階段，除以伊朗等為首的以政治手段隔離美國電影進(jìn)入國內(nèi)電影市場的國家之外，允許美國電影進(jìn)入其文化市場的國家，美國電影在其電影市場之上占據(jù)的份額要超過國產(chǎn)電影的份額，幾乎是呈現(xiàn)壟斷趨勢，尤其是超級英雄電影，其市場份額遠(yuǎn)超本國國產(chǎn)商業(yè)片。近年來，雖然中國國產(chǎn)電影的質(zhì)量和數(shù)量在不斷地提升，但是高質(zhì)量的商業(yè)科幻電影卻是少之又少，美國超級英雄系列依舊是我國科幻電影市場的主流。不能否認(rèn)的是，美國超級英雄系列電影在背景設(shè)計(jì)、拍攝技巧、特效制作、場景布置以及演員陣容之上，較國內(nèi)的科幻電影強(qiáng)出很多。更重要的是，在美國的超級英雄電影之中，將國家意識融入其中，已形成超級英雄系列電影強(qiáng)大的文化傳播力和影響力，成為美國意識傳播的侵略性載體。曾經(jīng)有政治家表示，電影已經(jīng)成為大國進(jìn)行國家意識傳播的重要武器，美國對于電影傳播國家意識的應(yīng)用已經(jīng)爐火純青，能夠利用一部科幻電影，將自己的國家意識傳播到自己的電影能夠進(jìn)入的國家?！厄饌b：黑暗騎士》所傳播的國家意識，是美國對于經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的信心和幫助民眾樹立國家信心，這一國家意識的傳播，從蝙蝠俠與小丑的交鋒之中，就能夠很好地展現(xiàn)出來。

對電影進(jìn)行深層次的剖析，不難發(fā)現(xiàn)小丑攻占證券中心，和經(jīng)濟(jì)危機(jī)始于華爾街有異曲同工的意味，而小丑所代表的，正是全世界所面臨的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。有了這一國家意識的融入，《蝙蝠俠：黑暗騎士》在全球范圍內(nèi)取得超高的票房并不為過。這部融入了美國國家意識的電影在中國電影市場也贏得了不錯(cuò)的口碑，這不僅僅證明了中國在逐漸強(qiáng)大的過程當(dāng)中所展現(xiàn)出的文化包容性，還從側(cè)面展現(xiàn)出了美國電影，或者說美國意識在全球范圍內(nèi)的影響力。

二、《蝙蝠俠：黑暗騎士》的保守主義成分分析蝙蝠俠系列漫畫在美國流行大半個(gè)世紀(jì)，隨著漫畫改編電影的流行，蝙蝠俠走上大銀幕也經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)的歷程。不得不承認(rèn)的是，《蝙蝠俠：黑暗騎士》雖然在劇情上和以往經(jīng)典的蝙蝠俠影片不同，可它依舊是一部展現(xiàn)美國主流文化理念甚至是政治理念的電影。美國根深蒂固的保守主義理念，在《蝙蝠俠：黑暗騎士》之中表現(xiàn)得非常明顯。

（一）愛國主義宗教精神

與信仰無神論的中國民眾不同，美國民眾普遍信仰基督教，這就使得無論是電影還是政治領(lǐng)域，愛國主義宗教精神總能夠成為基礎(chǔ)的弘揚(yáng)精神?；浇痰淖诮叹?，幾乎在全部美國電視劇、電影之中都有所體現(xiàn)。宗教精神對于美國文化的影響范圍十分之廣，影響程度也十分之深，其不可估計(jì)的能量，已經(jīng)作用在美國各個(gè)社會(huì)階層的思維意識之中，甚至連日常的生活行為之中，都能夠看到宗教精神的影子。二戰(zhàn)以后，美國成為世界最強(qiáng)國之一，冷戰(zhàn)之后，美國更是成為全球唯一的超級大國，在宗教精神的影響下，美國的愛國主義精神發(fā)生了輕微的變化，成為包含著強(qiáng)烈種族優(yōu)越感，以美國信念為基礎(chǔ)，將宗教精神融入其中的“愛國主義宗教精神”。這一精神，在電影《蝙蝠俠：黑暗騎士》之中有著深刻的體現(xiàn)。

蝙蝠俠布魯斯·韋恩最初化身蝙蝠俠的目的，是為了報(bào)仇，以自己的力量懲罰殺害自己父母的兇手，正是因?yàn)檫@樣的化身動(dòng)機(jī)，差點(diǎn)讓蝙蝠俠走上歧途。在后續(xù)的發(fā)展之中，蝙蝠俠將自己的報(bào)復(fù)行為變成了以法外手段懲罰邪惡，將自己的報(bào)復(fù)變成了懲罰，以守護(hù)高森市的和平為己任。加上蝙蝠俠資產(chǎn)階級的出身，很容易就讓觀影者聯(lián)想到了愛國主義宗教精神。

電影中第一股外來的邪惡勢力很明顯是影子軍團(tuán)，也是蝙蝠俠的父親所對抗過的邪惡勢力，可他卻死在了自己所拯救的人的手中。影子軍團(tuán)看中了因此而身負(fù)血海深仇的布魯斯·韋恩，沒曾想到，影子軍團(tuán)的這一行為是用錯(cuò)誤的手段做了正確的事，意圖毀滅高森市不成，反而引發(fā)了蝙蝠俠與影子軍團(tuán)的決戰(zhàn)，基業(yè)毀于一旦。這一情節(jié)，是對美國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的南北對峙的影射，而這一時(shí)期，也是美國愛國主義宗教精神的萌芽時(shí)期。但是這一戰(zhàn)下來，蝙蝠俠僅僅是樹立了自己超級英雄的形象而已，并沒有讓自己成為高森市的守護(hù)者，愛國主義宗教精神自此轉(zhuǎn)入黑暗，蝙蝠俠自我犧牲的形象，也是從這個(gè)時(shí)候開始轉(zhuǎn)變的。第二股外來勢力，即被稱為蝙蝠俠世界第三性別的小丑軍團(tuán)。小丑軍團(tuán)雖然人數(shù)上不如影子軍團(tuán)，但是所帶來的破壞性比影子軍團(tuán)更加巨大，不但成功地在蝙蝠俠的心中留下了永久的痛，更是將原本的光明騎士推向了黑暗的深淵，將整個(gè)高森市的黑暗面血淋淋地展現(xiàn)在了市民的眼前。小丑與蝙蝠俠的交鋒看上去是蝙蝠俠贏了，但是小丑卻重創(chuàng)了蝙蝠俠的精神，甚至讓整個(gè)高森市陷入了恐慌，即便是蝙蝠俠最后真正犧牲了自我，成為高森市和平的守護(hù)者，也不能將高森市小丑所留下的痕跡全部抹去。這一情節(jié)之中，美國的愛國主義宗教精神最終成型，也是整部電影之中最高的精神追求。

除此之外，蝙蝠俠成為高森市的守護(hù)者，并不是檢察官哈維從光明騎士墮落成為黑暗騎士之后無奈的選擇，而是偶然的機(jī)會(huì)，讓法外手段成為高森市秩序的重要守護(hù)力量，正是因?yàn)槿绱?，蝙蝠俠走上了超級英雄之路。從普通的資產(chǎn)階級成為一個(gè)城市的守護(hù)者，蝙蝠俠所經(jīng)歷的心理和生理上的苦難，成為他變身超級英雄的墊腳石，使得他之前所承受的那些苦難成為有價(jià)值的前提條件。就好像是上帝刻意地安排布魯斯去接受那些苦難，磨煉完成之后，成為正義與和平的守護(hù)者。從這一情節(jié)我們不難看出，蝙蝠俠的出現(xiàn)是上帝的選擇，是上帝賦予布魯斯的使命，這也是美國種族優(yōu)越感在《蝙蝠俠：黑暗騎士》之中的體現(xiàn)，更是美國試圖通過這一電影，向全球傳輸?shù)囊环N思想：“美國是神佑之國?！?/p>

（二）種族優(yōu)越感與父權(quán)主義

美國是世界上最大的移民國家，同時(shí)也是世界上種族優(yōu)越感最強(qiáng)的國家之一，其民眾意識深處的種族優(yōu)越感，并不比納粹的種族優(yōu)越感差。只不過兩種種族優(yōu)越感的指向不同，納粹選擇了稱霸世界，而美國則選擇了以此來刺激民族的發(fā)展和強(qiáng)盛。種族優(yōu)越感不僅僅體現(xiàn)在美國人的處事之中，政治領(lǐng)域的種族優(yōu)越感表現(xiàn)得更甚，這樣的種族優(yōu)越感，如何不會(huì)影響到文化自由的美國超級英雄電影？

《蝙蝠俠：黑暗騎士》的主角布魯斯，與大部分超級英雄一樣，擁有相似的社會(huì)背景，即資產(chǎn)階級、白人。雖然美國超級英雄之中也有黑人的存在，但是其能力和出場率與白人超級英雄相比還是遜色多了?！厄饌b：黑暗騎士》之中的黑人角色屈指可數(shù)，唯一能夠讓人印象深刻的角色，便是摩根·弗里曼扮演的盧修斯?？杀氖牵R修斯在失去了布魯斯的庇護(hù)之后，遭遇了韋恩集團(tuán)的不公正待遇。其所扮演的角色，也是蝙蝠俠的輔助者之一，或許在某些方面不可或缺，但是與白人阿爾弗雷德相比，他的可替代性就比較強(qiáng)了，這是美國種族沖突之后殘余的種族優(yōu)越感在電影之中赤裸裸的展現(xiàn)，也是美國種族優(yōu)越感在超級英雄電影之中的體現(xiàn)。

《蝙蝠俠：黑暗騎士》之中，作為布魯斯良師益友的阿爾弗雷德參加了幾代韋恩的葬禮，但是韋恩集團(tuán)在高森市的地位，卻沒有絲毫的動(dòng)搖。盡管影子軍團(tuán)和小丑都將韋恩軍團(tuán)作為首要的競爭和攻擊對象，但是韋恩集團(tuán)的地位卻沒有絲毫的動(dòng)搖。近半個(gè)世紀(jì)以來，不斷有外來的邪惡勢力入侵高森市，并不排除別的商業(yè)集團(tuán)對高森市的入侵，但是韋恩集團(tuán)在高森市的地位，象征著美國在全球的地位。

無論是哪一個(gè)時(shí)期，美國精神都是美國人民的精神支柱，都能夠在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生重大的影響?？缭浇?0年的時(shí)間，韋恩家族的屹立不倒代表著自第二次世界大戰(zhàn)之后，美國精神在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)散和強(qiáng)盛。從根源來說，韋恩家族的屹立不倒，是美國種族優(yōu)越感和父權(quán)主義在電影領(lǐng)域的體現(xiàn)。

三、結(jié)語

簡析電影與美國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化之源，可知以《蝙蝠俠：黑暗騎士》為首的超級英雄系列電影在其國家意識充分滲透的同時(shí)，較多部分接受了美國保守主義政治思想的影響；電影在展現(xiàn)個(gè)人英雄主義和集體主義的前提之下，也是對基督教精神和資本主義精神的強(qiáng)調(diào)。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前，此系列電影將美國主流精神的衰退和保守主義的興起展現(xiàn)得淋漓盡致。

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[作者簡介] 胡新蓮（1967—），女，湖北武漢人，碩士，武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語外貿(mào)學(xué)院副教授。主要研究方向：應(yīng)用語言學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)。