龐 維

（華南師范大學(xué)音樂學(xué)院，廣東 廣州 510000）

關(guān)于新時期中國民族民間舞傳承與發(fā)展的思索

龐 維

（華南師范大學(xué)音樂學(xué)院，廣東 廣州 510000）

中國民族民間舞起源于民間，人民群眾通過舞蹈的形式將他們的日常生活、勞動過程表現(xiàn)出來，并且通過世世代代的傳承才出現(xiàn)在我們面前，是勞動人民智慧與審美的結(jié)晶。中國民族民間舞本身是隨性的，不會受到外界客觀因素的約束，并不是通過不斷練習(xí)就能夠掌握的，是人民最真實情感、情緒的表現(xiàn)，要結(jié)合文化、情感、技巧等多種因素才能充分理解中國民族民間舞的真諦。

新時期；中國民族民間舞；傳承；發(fā)展

前言

中國民族民間舞具有悠久的發(fā)展歷史，雖然其傳承與發(fā)展過程比較曲折，但是，在我國人民高昂、炙熱的民族精神帶領(lǐng)下，中國民族民間舞得以代代相傳。中國民族民間舞作為一門古老的藝術(shù)形式，既能夠展現(xiàn)出我國悠久的歷史文化，還能夠體現(xiàn)出我國歷史的發(fā)展歷程，由此可見，對中國民族民間舞傳承與發(fā)展的研究是非常必要的。

一、在新時期的背景下，中國民族民間舞的傳承分析

（一）加強中國民族民間舞的宣傳

推動中國民族民間舞傳承最有效的方法就是加強對中國民族民間舞的宣傳。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷完善，電子產(chǎn)品在人民群眾生活中應(yīng)用越來越常見，人們被新奇的事物所吸引，逐漸忘記了中國傳統(tǒng)文化的重要性，對中國民族民間舞的了解更是少之又少，很多人被問及中國民族民間舞都是一臉茫然。中國民族民間舞的起源就是民間，因此其傳承也要依附于民間，植根于群眾[1]。研究學(xué)者應(yīng)該積極地組織與中國民族民間舞相關(guān)的活動，在活動中對中國民族民間舞的起源、形式進行宣傳，使更多的人們參與到中國民族民間舞傳承的行列中，例如通過廣場舞等活動來進行宣傳。

（二）實施保護與創(chuàng)新并行的手段

在過去，我國很多少數(shù)民族都是沒有自己的文字的，他們通過舞蹈與音樂的形式進行交流與溝通，他們會通過舞姿將他們想要說的話“舞出來”，代替少數(shù)民族的語言，充分體現(xiàn)出了少數(shù)民族的特征。而且，每一個少數(shù)民族之間的舞蹈都是不一樣的，不同歷史時期的中國民族民間舞在動作和韻律上都有一定程度的完善，但是其本質(zhì)并沒有發(fā)生改變，也就是說，中國民族民間舞一直在不斷地創(chuàng)新。在進行現(xiàn)代中國民族民間舞傳承的時候，也要傳承這種精神，實施保護與創(chuàng)新并行的手段對中國民族民間舞進行傳承，尤其是在進行中國民族民間舞創(chuàng)作的時候，應(yīng)該充分反映出少數(shù)民族的典型心態(tài)，體現(xiàn)民族的精神實質(zhì)，從而創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的中國民族民間舞蹈[2]。

（三）增強民間風(fēng)俗的表現(xiàn)

中國民族民間舞的傳承與民間風(fēng)俗之間有著密不可分的關(guān)系。目前，很多少數(shù)民族還保留著傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣，像是蒙古族的《安代舞》，在過去是替人治病消災(zāi)的舞蹈，現(xiàn)如今已經(jīng)發(fā)展成少數(shù)民族自娛自樂的集體性舞蹈，由此可見，研究學(xué)者要想充分了解中國民族民間舞的傳承與發(fā)展，對民族民間風(fēng)俗習(xí)慣的研究是非常必要的。在進行中國民族民間舞傳承的過程中，要將中國民族民間舞的韻味與民族民間風(fēng)俗相結(jié)合，最大限度地挖掘和繼承民族民間舞蹈的文化內(nèi)涵，確保中國民族民間舞的傳承效果[3]。

（四）明確中國民族民間舞的地位

從20世紀(jì)50年代開始，我國的傳統(tǒng)教育學(xué)家、舞蹈家就開始了對中國民族民間舞的研究與調(diào)查，在不斷的摸索中建立了中國民族民間舞的傳承體系，提升了中國民族民間舞在人們心中的地位，幫助中國民族民間舞走出民間，走向社會，很多學(xué)校也充分認(rèn)識到了中國民族民間舞的重要性，將中國民族民間舞引入課堂，從歷史舞臺中走向現(xiàn)代化的舞臺。將多種中國民族民間舞的形式加入到教材當(dāng)中，像是傣族、朝鮮族、蒙古族的舞蹈在現(xiàn)代藝術(shù)院校中的應(yīng)用都比較常見，通過舞蹈學(xué)家、教育學(xué)家對中國民族民間舞的舞姿、步伐、動作等因素進行提煉與加工，融合了一些現(xiàn)代化的元素，使中國民族民間舞能夠與現(xiàn)代化的教學(xué)課堂相結(jié)合，形成了個性鮮明的課堂模式。構(gòu)建完善的中國民族民間舞教學(xué)體系，從根本上提升中國民族民間舞在我國文化發(fā)展中的重要地位。

（五）提升原生態(tài)民族民間舞的重要性

原生態(tài)舞蹈是中國民族民間舞發(fā)展的原點和基礎(chǔ)，是一切中國民族民間舞的形成源頭。我國少數(shù)民族經(jīng)常會使用舞蹈來表現(xiàn)自己的情感、情緒，一開始其形式非常簡單，甚至不需要伴奏，只要給他們一個鼓點，他們就能夠踏地而舞。原生態(tài)舞蹈就像是中國的傳統(tǒng)武術(shù)，也分為不同的流派，像是在淮海地區(qū)就流行“鳳派”與“懷派”，在東北三省地區(qū)則流行“踩高蹺”“扭秧歌”[4]。就是這樣的原生態(tài)舞蹈，為中國民族民間舞的傳承提供了先決條件，為舞蹈學(xué)家和教育學(xué)家提供了取之不盡的研究資源，對中國民族民間舞的傳承有著很大的促進作用。圖一為原生態(tài)舞蹈《云南映像》的演出劇照。

二、在新時期的背景下，中國民族民間舞的發(fā)展趨勢

圖一　原生態(tài)舞蹈《云南映像》的演出劇照

（一）有基礎(chǔ)地進行發(fā)展

任何事情的發(fā)展都有一定的基礎(chǔ)，沒有基礎(chǔ)就無法進行發(fā)展，在中國民族民間舞的發(fā)展過程中，也應(yīng)該在一定的基礎(chǔ)上進行，中國民族民間舞的基礎(chǔ)就是中國傳統(tǒng)舞蹈。隨著時代的不斷發(fā)展，芭蕾舞、現(xiàn)代舞這些舞種在舞蹈領(lǐng)域中的應(yīng)用越來越常見，其發(fā)展形式也比較明朗，但是，這些舞種都不能作為中國民族民間舞發(fā)展的基礎(chǔ)。任何時代的藝術(shù)都不是憑空而降的，都是在不斷的傳承中積累下來的，所謂“前人栽樹，后人乘涼”就是這個道理。近幾年來，社會節(jié)奏的發(fā)展越來越快，人們逐漸忘記了安靜、文化、簡單的美好，由此可見，我們更應(yīng)該重視中國民族民間舞的發(fā)展，希望中國民族民間舞能夠為人民群眾喜聞樂見，讓更多人的參與到中國民族民間舞的傳承與發(fā)展當(dāng)中來。

（二）保留中國民族民間舞的民族特點

中國民族民間舞之所以能夠在我國的歷史長河中存活如此之久，必然是有它的過人之處，只有經(jīng)得起時代的考驗，才能歷久彌新[5]。筆者認(rèn)為，中國民族民間舞能夠傳承至今的關(guān)鍵就是保持了濃郁的民族特征，在不改變其舞蹈本質(zhì)的前提下，對細(xì)微的動作、姿勢進行創(chuàng)新，從而實現(xiàn)中國民族民間舞的與時俱進。如果中國民族民間舞蹈有一天失去了自己的特征，那么與現(xiàn)代社會中的舞蹈又有什么區(qū)別呢？中國民族民間舞并不是說舞者穿上了少數(shù)民族的服裝就能表現(xiàn)出少數(shù)民族的韻味，起到?jīng)Q定作用的是那些中國民族民間舞中獨特的動作。像是新疆舞的特征就是左右扭動脖子、旋轉(zhuǎn)、快速下腰、步伐等，如果沒有了這些特征，即使伴著新疆舞的音樂，穿著新疆人的服飾，也跳不出新疆舞的感覺。

（三）中國民族民間舞的創(chuàng)作要具有創(chuàng)新的精神

中國民族民間舞作為一項具有悠久歷史的藝術(shù)形式，其存在價值并不是單單用來傳承的，更重要的是在傳承的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)的創(chuàng)作，使中國民族民間舞走出歷史的舞臺，在現(xiàn)代化的舞臺上表演出來，讓更多的人認(rèn)識到中國民族民間舞的重要性與存在價值。在新時期的影響下，中國民族民間舞的創(chuàng)作也應(yīng)該與時俱進，不能永遠(yuǎn)停留在一個時期[6]，必須要緊緊跟隨時代的腳步，與時俱進地進行傳承與發(fā)展，不僅要滿足對文化傳承的需求，還要滿足人民群眾的審美需求，將中國民族民間舞與科學(xué)相結(jié)合，使中國民族民間舞保持熱鬧的氛圍。另外，在進行中國民族民間舞創(chuàng)作的過程中，不能單單依靠傳統(tǒng)中國民族民間舞中的元素，還要在不改變其本質(zhì)的前提下，結(jié)合現(xiàn)代化的舞蹈元素，像是芭蕾、現(xiàn)代舞等舞蹈技巧，有助于舞蹈家創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的中國民族民間舞蹈作品。

三、結(jié)論

綜上分析可知，中國民族民間舞是我國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，我們必須要充分重視中國民族民間舞在歷史上的發(fā)展地位，將中國民族民間舞的傳承與發(fā)展作為我國舞蹈文化建設(shè)的首要工作任務(wù)，盡最大的努力幫助中國民族民間舞融入新時期社會，適應(yīng)新時期的發(fā)展需求與審美需求，讓更多的人參與到中國民族民間舞的傳承與發(fā)展當(dāng)中。

[1]陳萌.中國民族民間舞田野工作方法初探[D].濟南：山東大學(xué)，2015.

[2]羅晶.現(xiàn)代舞對于民族民間舞蹈發(fā)展的影響[D].蘭州：西北民族大學(xué)，2015.

[3]潘志濤.新世紀(jì)中國民族民間舞傳承與發(fā)展的思考[J].藝術(shù)評論，2014（1）：38-41.

[4]高鍍.中國民族民間舞人才培養(yǎng)體系的創(chuàng)新與發(fā)展[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2014（5）：5-8.

[5]劉慧.新時期民族民間舞傳承與發(fā)展的若干思考[J].戲劇之家，2015（8）：167.

[6]李巖.淺談中國民族民間舞的發(fā)展與傳承[J].藝術(shù)教育，2015（10）：162-163.

[J720.9]

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龐維，華南師范大學(xué)音樂學(xué)院舞蹈系。