楊姝恒，葉 玲

（杭州電子科技大學　浙江 杭州 310018）

中國先鋒話劇的文體創(chuàng)新——以孟京輝先鋒戲劇為例

楊姝恒，葉 玲

（杭州電子科技大學浙江 杭州 310018）

中國話劇是一門外來藝術，以中國傳統(tǒng)戲劇為依托，發(fā)展迅速。20世紀90年代，中國先鋒話劇的誕生標志著對中國傳統(tǒng)戲劇的徹底反叛，對西方荒誕派戲劇束縛的完全擺脫，構建出真正屬于自己時代的“先鋒”。孟京輝的先鋒戲劇是中國先鋒話劇的先鋒，為了迎合大眾的審美需要和體現(xiàn)時代的精神，在敘事結構、話語策略和語篇風格方面都做出了重大改變，對中國話劇的發(fā)展意義深遠。

先鋒話?。粦騽∥捏w學；文體創(chuàng)新；孟京輝

提到中國的先鋒話劇，孟京輝一直都是高舉中國先鋒大旗的“靈魂人物”，他的每一部作品都是對中國傳統(tǒng)話劇形式的挑戰(zhàn)，充滿了大膽的創(chuàng)新思想。在評比出的90年代最具影響力的30部先鋒話劇中，就有10部出自孟京輝之手。（何明敏：2014）孟京輝的成功是在多次大膽試驗后的優(yōu)秀成果，實現(xiàn)了中國話劇的成功轉型，為創(chuàng)造有中國特色的話劇藝術做出了重大的貢獻。本文嘗試從文體學角度，分析孟京輝戲劇獨具個性的創(chuàng)造力和多元的藝術風格，凸顯其對中國傳統(tǒng)戲劇和外國經(jīng)典話劇的整合能力和創(chuàng)新能力。

一、反叛：非線性敘事與拼貼手法交織

“中國傳統(tǒng)的戲劇敘事結構是典型的‘線式’結構，即按照故事本來的時間順序，從頭至尾原原本本地進行敘述，這與西方戲劇中掐頭去尾，運用大量閃回倒敘的‘點式’敘述結構完全不同。”（丁羅男：1998）在中國先鋒話劇之前，一直沿用這種敘事結構，注重情節(jié)完整性和邏輯嚴密性，并逐漸形成僵化的敘述形式。孟京輝作為新時期中國話劇的創(chuàng)作者，認為這種僵化的形式如今已不能迎合大眾的審美觀念，他提倡非線性的敘事結構，運用拼貼手法，“將情節(jié)方面沒有任何因果聯(lián)系的兩個或以上的故事以相互獨立或相互穿插的形式拼貼在一起，以達到特定的戲劇效果?！保ㄌ镦ㄦǎ?013）

在孟京輝的早期作品《思凡》中，將三個毫不相干的故事拼接到一起。其中一頭一尾是選自中國傳統(tǒng)戲曲《孽海記》中的《思凡》和《雙下山》兩折，中間則穿插了意大利薄伽丘《十日談》中的兩個小故事，中西方兩個毫無關聯(lián)的作品被融合到一起，這就打破了傳統(tǒng)戲劇中“開始-發(fā)展-高潮-結局”的敘事結構。而這四個小劇本身又都是獨立存在的、情節(jié)完整的。從敘事結構的角度深入分析，我們會發(fā)現(xiàn)：四個小劇的敘事結構也是有所差別的。《思凡》采用的是雙線式結構，尼姑和和尚的思凡處于不同的時空交錯中，以意識流的形式呈現(xiàn)出來。中間兩個部分的小故事則是采用開放的“線式”結構，從頭到尾敘述事情經(jīng)過，最后一部分則采用“封閉式”的敘事結構，到故事結尾，情節(jié)剛剛發(fā)展，卻戛然而止。這種敘事結構的反差和層次感，也增添了戲劇本身的美學效果，更加吸引觀眾。

碎片化是孟京輝在戲劇創(chuàng)作中更為大膽的實驗，完全摒棄了戲劇情節(jié)，整部劇上演的內(nèi)容有完全沒有因果關系的臺詞構成，呈現(xiàn)完全碎片的感覺。這種戲劇最具代表性的作品，就是《我愛×××》。初看這部劇的劇本，感覺更像是一首散文詩，沒有情節(jié)、沒有對白，幾乎每一句都以“我愛×××”開頭，每一句臺詞毫無關聯(lián)卻都被組接在一起，例如“我愛一千萬人死于戰(zhàn)爭兩千萬人死于流行性感冒沒有發(fā)生”、“我愛一百萬人在美國占領校園的時候我出生了”、“我愛光,我愛于是便有了光”、“我愛你們憤然離去”、“我愛你們這些隨大流的家伙”（孟京輝：2010）等等，這些聽起來支離破碎、沒有邏輯的語句全部被揉到這部話劇當中，整部劇好像被黏貼在一起的碎片一樣，這種敘事結構在中西方戲劇的發(fā)展過程中，都是從未有過的，這種大膽的創(chuàng)新也顯示了我國先鋒戲劇的獨特魅力。

二、回歸：中國元素與現(xiàn)代元素融合

九十年代中后期，單純的模仿與照搬西方荒誕派戲劇的形式已經(jīng)無法滿足中國先鋒戲劇發(fā)展的需要，無法凸顯中國先鋒戲劇的獨特性和創(chuàng)新性，于是先鋒戲劇創(chuàng)作者們開始逐漸擺脫西方荒誕派戲劇的束縛，一方面繼續(xù)對傳統(tǒng)戲劇文體進行解構，但另一方面也開始回歸中國傳統(tǒng)的戲劇對話?！耙驗閼騽∈冀K要反映現(xiàn)實生活，當社會生活發(fā)生變革時，戲劇的內(nèi)容創(chuàng)作理應轉變方向。至此，中國先鋒話劇開始背離西方荒誕派戲劇的創(chuàng)作方向，回歸于現(xiàn)實生活的重現(xiàn)，形成自己的“先鋒”特色和文體創(chuàng)新?！保S楠：2013）其戲劇文體在語言風格和創(chuàng)作風格上更多的體現(xiàn)了中國社會和歷史的獨特的元素。

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，文化也進入了“商品化”的時代，大眾消費觀念對藝術家及其創(chuàng)作產(chǎn)生了莫大的影響。藝術源于生活，藝術創(chuàng)作最終也要還原到服務大眾的生活中去。觀眾在尋求放松、追求娛樂的同時，也期望宣泄自己心中的社會情感?！懊鲜嫌哪笔敲暇┹x先鋒戲劇文本敘述中最重要的風格體現(xiàn)。借助戲仿、俗文化以及現(xiàn)代網(wǎng)絡流行文化的外衣，獲得了廣大觀眾的認可和贊揚，每一出話劇的演出，都座無虛席，甚至出現(xiàn)一票難求的境況。

在經(jīng)典代表作之一《一個無政府主義者的意外死亡》里，有一段對《茶館》中王利發(fā)和秦仲義的經(jīng)典對白的模仿。他們將警察局里發(fā)生的內(nèi)容和茶館中兩人的邏輯結構巧妙地串聯(lián)在一起，瘋子和局長模仿著王秦二人的動作開始了一段對話：

局長:喲，這不是無爺(無政府主義者)嗎?

瘋子:誰呀?

局長:小王呀,給您請安了!(作出請安的動作)您這個怎么這么閑在,有功夫到我們警察局來了?

瘋子:我來看看,看看你這個年輕小伙子會不會開警察局。

局長:邊干邊學!誰讓我爸爸死得早,不干不行啊。好在照顧主兒都是我父親的老朋友。有什么照顧不周的地方,閉閉眼兒就過去了。我就是一切按照我父親的老規(guī)矩,多說好話多請安,討個人人喜歡,就不會出大岔子。

瘋子:你小子比你爸爸還滑呀。這個警察局我還是要收回來的!(孟京輝：2010)

此段對話是完全模仿《茶館》所作，但是在當今社會環(huán)境下的改編，將原著中嚴肅的氛圍徹底消解，從警察局長和瘋子的對話來看，更給人一種幽默諷刺的感覺，或者說達到了娛樂大眾的效果。

孟京輝將自己的“先鋒戲劇”定位在都市白領、中產(chǎn)階級、大學生群體以及戲劇研究者和熱愛者當中，比較大眾化，想創(chuàng)作為廣大群眾喜聞樂見的戲劇模式。小劇場的經(jīng)營模式，力圖推廣自己的劇作成為經(jīng)典。他有意識地加入大量世俗的內(nèi)容，如俚語、繞口令、歇后語、諺語、順口溜，創(chuàng)造了一種“先鋒通俗劇”。

在《兩只狗的生活意見》中，旺財和來福為了在城市里謀生，表演了中國民間傳統(tǒng)的“胸口碎大石”、“頭頂開磚”、“金槍刺喉”等手藝，中國傳統(tǒng)文化的元素完全融入了現(xiàn)代話劇的創(chuàng)作之中。孟京輝還經(jīng)常在戲劇里加入一些大眾生活中的娛樂元素，引用了當下流行的網(wǎng)絡用語、冷笑話如《兩只狗的生活意見》中，“丟不起這狗”；“我抽的不是煙，是寂寞”，“我不怕流氓，就怕流氓有文化”。（孟京輝：2010）同時也加入了很多社會中的新聞娛樂事件，如金融危機、房價上漲等，進行調(diào)侃。增加了戲劇文本的幽默元素，最后又回到了社會涵義的層面，諷刺意味更加濃郁。

三、結語

總之，孟京輝的先鋒戲劇在當下的社會環(huán)境中還是得到了眾多觀眾的認可，這主要得益于他對于中國“先鋒”戲劇破而后立、不斷探索。從戲劇文體角度來看，其拼貼式、碎片化的戲劇結構是對中國傳統(tǒng)戲劇“線性”模式的突破，“孟氏幽默”的語言風格加上中國傳統(tǒng)文化的藝術元素，是對西方荒誕派戲劇的反叛。盡管迎合大眾的小劇場模式，對于“先鋒”精神的內(nèi)核有一些偏離，但他對于中國話劇的文體創(chuàng)新所做的努力嘗試是值得肯定的，對研究我國現(xiàn)代話劇的文體特點和以后的話劇發(fā)展方向具有深遠的意義。

[1]丁羅男.中國話劇文體的嬗變及其文化意味[J].戲劇藝術,1998.

[2]何明敏.孟京輝戲劇風格論[J].戲劇文學,2014:39-48.

[3]黃楠.戲劇文體學視角下的先鋒戲劇文體分析[C].遼寧大學,2013.

[4]孟京輝.孟京輝先鋒戲劇檔案[M].北京：新星出版社,2010.

[5]田妯妯.孟京輝先鋒戲劇研究[C].山西大學,2013.

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