張珠容

聽說(shuō)，多浮躁的游客，只要到重慶大足石刻連環(huán)畫《牧牛圖》下游覽一番，便能靜心不少。

《牧牛圖》共十余組刻圖。畫面伊始，倔強(qiáng)的牛怒吼著，牧童拉著韁繩與牛相持不下，此圖喚為“未牧”；第二組“初調(diào)”，在牧童的強(qiáng)制和鞭策下，牛雖未被完全馴服，但頭已開始勉強(qiáng)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)；第三組“受制”，牧童站在牛首旁，右手車牛，左手揚(yáng)鞭，正驅(qū)牛下山，牛已能勉強(qiáng)順從人意；接下去的“回首”、“馴服”、“無(wú)礙”、“任運(yùn)”、“相忘”、“獨(dú)照”、“雙忘”，刻畫的是牧童與牛的關(guān)系慢慢緩和?！半p忘”刻圖中，牛溫順而臥，牧童怡然自得，敞胸露懷在一棵大樹下暢然酣睡，就連樹士一只調(diào)皮的小猴倒懸而下去扯他的衣襟，他也渾然不知。

《牧牛圖》何以能起到靜心的作用？它其實(shí)是石刻者在向民眾闡述“修行如牧?！边@個(gè)道理：牧童象征修行者，牛象征人心，韁繩則代表清規(guī)戒律，修行者借用清規(guī)戒律，最終管住了自己的心，達(dá)到物我兩忘的境界。

牧童馴牛的過(guò)程，就是修煉心境的過(guò)程。

齊曉靜摘自《潮州日?qǐng)?bào)》2016/05/25