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        讀與書(shū)的安然旅程

        2016-12-19 17:20:42王偉
        曲藝 2016年11期
        關(guān)鍵詞:山東快書(shū)曲藝

        王偉

        提到《曲藝》雜志,如對(duì)一盞不飲自醉的醇醪,似待一位不期而遇的朋友。近日獲悉她的生日將至,細(xì)問(wèn)才知與母親同齡。作為她的一名普通讀者與得益于她幫助的渡者,方悔過(guò)往是否唐突了什么,而時(shí)下,竟不知當(dāng)何以為賀。如此,回顧過(guò)往因她而經(jīng)歷的前后,且當(dāng)一種紀(jì)念吧。

        結(jié)緣于《曲藝》,當(dāng)從偶遇的一位恩師談起。我是山東省聊城市一名基層文藝工作者,一年前因代表國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目保護(hù)單位(聊城市雜技團(tuán))參加了由山東省文化廳主辦的“齊魯非遺大講堂”,從而有幸聆聽(tīng)了《曲藝》雜志特約編委——山東省曲協(xié)主席孫立生關(guān)于“非遺視角下曲藝藝術(shù)傳承、發(fā)展”的講座。因有感于孫主席在當(dāng)下曲藝藝術(shù)傳承中關(guān)于人的因素的犀利與精辟解讀,遂連夜將個(gè)人收獲總結(jié)了一篇題為《由曲藝談民族文化遺產(chǎn)傳承》的課后筆記。幸運(yùn)的是,他一面將文字推薦給了曲藝雜志社,一面鼓勵(lì)我要堅(jiān)定不移地相信自己,堅(jiān)持寫(xiě)下去。我的文字在去年第6期的雜志中得到了分享,書(shū)寫(xiě)的自信油然而生。自此,我與《曲藝》無(wú)意間達(dá)成了水到渠成的自然因緣,其間收獲萬(wàn)千。

        一、有與無(wú):她陪伴我在有趣與無(wú)用之間尋得快樂(lè)

        生活在魯西湖水環(huán)繞的小城,除了本職工作,我還兼做著會(huì)計(jì)、文員與主持人,好像每天每刻都有數(shù)不清的事情要做,偶然停下腳步擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)或是學(xué)習(xí)進(jìn)修,都是本著“有用”的目的。于是,奔忙于緊張的工作與生活節(jié)奏,“有用”的事越來(lái)越多,但與之相隨的卻是“無(wú)趣”的時(shí)光。

        《曲藝》的出現(xiàn),悄悄地改變了我對(duì)自由時(shí)間的支配方式。最初,是因?yàn)樘丶s編委里有姜昆、蘇叔陽(yáng)、趙連甲、馮鞏、牛群這些耀眼的名字躍動(dòng),《特別策劃》《人物坊》《論壇》《軼聞》《作品平臺(tái)》……內(nèi)容的豐富性大大地滿足了我對(duì)曲藝學(xué)科知識(shí)的渴望;天長(zhǎng)日久我漸漸為其詩(shī)性與思辨所吸引,盼她、讀她成為一種如期的等待與相隨。在稍閑的時(shí)光里,我會(huì)選擇陽(yáng)光、清茶和幾冊(cè)“無(wú)用”卻喜歡的書(shū)為伴,當(dāng)然,《曲藝》必不可少,這幾乎成為一種奢侈的閑。

        張潮《幽夢(mèng)影》里曾有著一段關(guān)于閑時(shí)的閑話:“能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。閑則能讀書(shū),閑則能游名勝,閑則能交益友,閑則能飲酒,閑則能著書(shū)?!比绱?,或者可以為自己的閑之奢侈作出理想化的因由與合理化的開(kāi)脫。也許真正的悠閑看上去“無(wú)用”,卻培育著天真氣與好奇心,萌生著一份超乎功利的“有趣”。恰正是這種偶然間的“無(wú)用”,讓我在閑中求學(xué)。憑著對(duì)《曲藝》及其學(xué)科的天真氣與好奇心,為了增進(jìn)對(duì)《曲藝》的了解,我興沖沖地報(bào)名參加了中國(guó)文聯(lián)組織的曲藝培訓(xùn)班,正式成為一名曲藝學(xué)員。為時(shí)七天的學(xué)習(xí),我第一次在專(zhuān)業(yè)視域下感知了相聲、山東快書(shū)、快板書(shū)等曲藝形式的基本概論,初步了解了中國(guó)曲藝的過(guò)往與今朝,被曲藝表演藝術(shù)家們的無(wú)私奉獻(xiàn)與精誠(chéng)團(tuán)結(jié)隱隱感染,更被那些默默無(wú)聞繼承與傳播民族曲藝文化的一線英雄深深打動(dòng)。

        慶幸的是,再不必有蘇軾“長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”的遺憾,“無(wú)用”的書(shū)與“無(wú)用”的事,讓我難得閑哉的生活漸漸“有趣”起來(lái)。從瞽優(yōu)舊事到文學(xué)溯源,從勸人向善到與人為善,與《曲藝》相知的時(shí)光里,我不知不覺(jué)間做起了志愿者。求教于劉恩水、張明東、劉方平等本地曲藝人,往來(lái)于山東交通學(xué)院、北京西馬金潤(rùn)小學(xué)探尋山東快書(shū)的校園傳承,周末喜相逢觀眾席聽(tīng)相聲、明湖居角落里看琴書(shū)……每每我將所學(xué)、所遇以文字的方式捕捉、記錄,總是能夠得到曲藝雜志社編輯老師的鼓勵(lì)與贊許,一來(lái)二去,他們成了我“閑時(shí)”最好的老師與朋友。私以為,“無(wú)用”的“有趣”未必不是一種快樂(lè),而《曲藝》陪伴我在這樣的快樂(lè)中感知了生活的意義。

        二、往與今:她引發(fā)我于過(guò)往與當(dāng)今之間靜心思考

        循著《曲藝》這盞不飲自醉的醇醪,我常常深思,在曲藝歷程的長(zhǎng)河里望去,侯寶林、駱玉笙、高元鈞、薛寶琨等難道僅僅是過(guò)去式的一個(gè)普通名姓,北京琴書(shū)、蘇州評(píng)彈、梅花大鼓都只是各自孤立于地理坐標(biāo)上天各一方的形式名稱(chēng)?李白當(dāng)年把酒問(wèn)月“青天有月來(lái)幾時(shí),我今停杯一問(wèn)之”為我們留下了詩(shī)性的未解之謎,幸運(yùn)的是,《曲藝》豐富多彩的欄目以富有親和力與故事性的詮釋?zhuān)瑢ⅰ八倪\(yùn)循環(huán)轉(zhuǎn),寒暑自相承”的歲月背后的往事再現(xiàn),讓我漸漸了解到曲藝古往今來(lái)那些自然之間的不平凡?!肚嚒芬圆煌膶?zhuān)欄展百家之說(shuō),將曲藝歷史中的奧妙一一詮釋?zhuān)绱丝磥?lái),她更像是一座“切斷眾流憑一柱,仰觀四面擁千峰”的橋梁,將過(guò)往的故人與舊事送回了大眾視線。

        如一束陽(yáng)光灑在平淡的小日子,讀《曲藝》的過(guò)程如同在追隨著曲藝人前行的步伐中思索為人處事的道理,不知不覺(jué)中便被一種正氣引領(lǐng)。作為一個(gè)業(yè)外讀者,我不僅從文章中獲知了曲藝歷史幕后的千辛萬(wàn)苦與縱貫?zāi)媳鼻囆问降那Ыz萬(wàn)縷,也因讀書(shū)所得而漸漸獲取了心靈的安寧,一路行走,一路沉思。作為《曲藝》的忠實(shí)讀者,得編輯部老師的幫助,在交流學(xué)習(xí)的同時(shí),我也分享了自己在見(jiàn)聞中的感悟。去年冬季,因?qū)η囀返膱?zhí)迷,借閑時(shí)將古籍中的瞽優(yōu)舊事整理編撰了一篇曲藝美學(xué)價(jià)值的思考;今年春季,我追隨山東快書(shū)表演藝術(shù)家藍(lán)海(孫鎮(zhèn)業(yè)之子)來(lái)到山東快書(shū)藝術(shù)的高校講壇,被其學(xué)藝過(guò)程中父子深情與山東快書(shū)人甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窀腥?,記錄了一段父子相承的雅韻春秋?/p>

        《大學(xué)》開(kāi)篇有言:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!痹谇囘@門(mén)陌生且豐富的學(xué)科面前,《曲藝》引領(lǐng)著我前行,“知、定、靜、安、慮、得”成為我求知的心路歷程,其中每一步都是成長(zhǎng),引發(fā)我于過(guò)往與當(dāng)今之間靜心、思考、收獲。

        三、讀與書(shū):我追隨她在讀與書(shū)的旅程中安然行進(jìn)

        讀書(shū)如磨墨,是人磨墨亦是墨磨人。文字生涯,冷暖甜酸,休咎得失,際遇萬(wàn)千。追隨《曲藝》的讀與書(shū),是一場(chǎng)只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲,清湛似水、不動(dòng)如山的旅程。在快樂(lè)與思考中靜守一份平和從容,是我對(duì)其“曲高和眾、藝術(shù)養(yǎng)心”的理解與踐行。

        曲高和眾,曲之高靠的是她的文學(xué)性與藝術(shù)性,其基礎(chǔ)在于養(yǎng)心;和之眾,要求其通俗性與實(shí)用性,其命脈植于鄉(xiāng)土。曲藝是帶有鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音的地域文化,其社會(huì)關(guān)注度與群眾參與的廣泛性,在某種意義上也許是曲藝發(fā)展現(xiàn)狀的一種投射。

        《曲藝》是“大家”的,也是大家的。我從接過(guò)第一本雜志起,每期都能目睹“大家”的風(fēng)采,或是紀(jì)念、專(zhuān)訪,或是作品、專(zhuān)欄,來(lái)自基層地域性的聲音相對(duì)有限?!昂椭姟笨煞駭U(kuò)展為“與眾相關(guān)”呢?如何增加與眾相關(guān)的分量,或許是一個(gè)值得思索的問(wèn)題。如此,我更愿意把她看作是觀照曲藝歲月、連接人民大眾的一座心橋。

        正如林徽因的詩(shī)中所寫(xiě):

        他的美麗,如同山月的鎖鑰,正見(jiàn)出人類(lèi)匠心;

        他的心靈,浸入寒波,在一鉤倒影里續(xù)成圓形。

        他的存在,卻不為嬉戲的閑情—而為責(zé)任;

        他的理想,該寄給人生的行旅者一種虔誠(chéng)。

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