趙立石
(牡丹江師范學院 美術與設計學院,黑龍江 牡丹江 157011)
哈爾濱道外歷史街區(qū)視覺形象設計研究
趙立石
(牡丹江師范學院 美術與設計學院,黑龍江 牡丹江 157011)
哈爾濱道外區(qū)作為哈爾濱的主要的歷史街區(qū),在哈爾濱的城市發(fā)展中占據著重要的地位.本文通過對哈爾濱道外歷史街區(qū)的視覺形象的現狀作為基礎,指出現階段視覺形象所涵蓋的問題,從道外歷史街區(qū)的整體定位出發(fā),總結出具有針對性的提升視覺形象的基礎性策略,優(yōu)化城市視覺面貌,為哈爾濱道外歷史街區(qū)的發(fā)展提供實踐指導.
歷史街區(qū);空間視覺;視覺形象
道外傳統歷史商業(yè)區(qū)是一條傳統的民族商業(yè)區(qū),靖宇大街(景陽街——十道街)為主要歷史保護街道,并由一條主街(靖宇大街)和十條輔街構成,構成道外歷史保護區(qū),在歷史上曾是哈爾濱最早的商業(yè)街區(qū),是目前全國保留面積最大的“中華巴洛克”建筑街區(qū),同時在哈爾濱人民的心中有一定的社會地位,在這里可以看到哈爾濱最有特色的中華巴洛克建筑,而且街區(qū)尺度良好,符合人們的觀看角度,道路等級分明,獨特的前店后場的院落形式,具有一定的歷史價值和美學價值.新改造的街區(qū),保留了原有的建筑樣式,延續(xù)了中華巴洛克的設計風格,對路面,院落都進行了修復,而且對功能進行了劃分,加入了一些商業(yè)元素,活化了歷史街區(qū).
對于整個歷史街區(qū)中的視覺形象還存在一定的問題如:1)缺少代表性的標識系統,導致整體街區(qū)宣傳性不強,視覺系統沒有代表性和沖擊力;2)缺少連續(xù)的導視系統,使游覽者到達此地不知何去何從,缺少游覽路線的指導,使游人容易迷路;3)導視系統缺少設計感.道外區(qū)本身是具有明顯的地域性的街區(qū),有最具代表性的建筑以及院落,而其現階段的導視牌以及城市家具沒有明顯的道外街區(qū)的特點,代表性不強,缺少歷史延續(xù)性.4)缺少創(chuàng)新性設計.隨著科技水平的提高,城市視覺形象已經不再是單純的平面化設計,而應該融入多維的展示媒介,進而達到視覺形象的創(chuàng)新性,實現環(huán)境與人的友好發(fā)展.
每座城市都有各自不同的背景,不同的地理環(huán)境和氣候條件,居民也有其不同的生活習慣,在城市視覺形象的塑造中要保持這種個性化的因素,對地域風格的強化是定位視覺形象的關鍵,也是挖掘城市個性的手段.城市的發(fā)展需要城市不斷的對其內涵進行填充,提升城市形象,并按照一定的規(guī)律對其進行經營.所以對城市形象進行設計時,首先對城市有明確的定位,進而挖掘城市的獨特魅力,使其有別于其他地區(qū),提升城市整體的競爭力.
哈爾濱是一座文化交融的城市,同樣是一座國家級的歷史文化名城,道外歷史街區(qū)是哈爾濱市中心地區(qū)形成最早的村落,也是當時最早的商業(yè)街區(qū),這里云集著各式店鋪,氣派的建筑樣式,也就是如今的中華巴洛克建筑群,所以說道外區(qū)的發(fā)展核心就是其獨特的地域文化、歷史文化,整體定位圍繞街區(qū)特色和綜合優(yōu)勢,同時又體現出中華巴洛克建筑群體的獨特性差異.將中華巴洛克的建筑特征融入到有形的視覺形象中,突出哈爾濱歷史文化名街,以旅游產業(yè)牽動,整合設計資源,打造文化旅游商業(yè)區(qū).
3.1 提煉特色的符號表現
道外歷史街區(qū)視覺形象的符號設計方法是針對多種文化符號及重要特征形式的提煉,然后進行重組,進而表現、再現或純符號形式的綜合表達方式,道外歷史文化中從來都不缺少內涵,可以根據對歷史建筑中的構成要素進行符號化,如道外最具特色的中華巴洛克式、新藝術運動風格、文藝復興風格等建筑符號進行提取,并將這些符號組織到視覺元素的設計中,標識、導視系統、街道小品等,尤其是有特點的歷史街區(qū),具有一定的歷史文化內涵和城市文脈特征.
下圖為道外歷史街區(qū)的標識設計,用“道外”兩個字進行變形,模仿道外建筑樣式,并在其中加入了中國傳統的回形紋樣式,女兒墻樣式等,而且整個標識與中國的印章的形狀相似,意在體現道外歷史文化街區(qū)的中西交融的文化內涵.道外歷史街區(qū)導視系統其造型均提煉標識性元素,將道外建筑上部分的女兒墻為原型,主要采用亞克力和石材的結合,體現道外特有的地域風情.
圖1 道外歷史街區(qū)標識系統
圖2 道外歷史街區(qū)導視系統
3.2 結合動態(tài)的圖像表現
隨著科技的進步與發(fā)展,互聯網的使用可以讓人們輕松的獲得豐富的信息,一種新的審美理念在真實與虛擬的世界中應運而生.運用新媒體技術使得人的視覺感官可以有更多的視覺體驗,進而是城市的視覺形象的表現方式不斷的擴充.借助新型技術及材料,將城市景觀變成一個巨大媒介,主要由光、圖像、影像、文字等來構成整體環(huán)境的信息.
圖3 劍橋大學校慶建筑投影
虛擬圖像的文字、圖像、影像成為新的城市視覺形象傳播的重要手段,可以激發(fā)人們的視覺快感,傳遞城市視覺信息,引發(fā)人們對于城市的深層次的思考.可以采用建筑投影的方式來制造虛擬圖像,利用投影的方式將動態(tài)的影像與整體的建筑進行結合,利用矛盾空間或者視錯覺原理,讓建筑產生一種視覺的現實與幻想的交替感官體驗,合理的組織影像與環(huán)境之間的關系,完成視覺信息的傳遞.我們現如今可以通過投影的方式來改變建筑的表面,讓建筑與時代進行很好的融合,建筑本身就是一個經典的代表,而其變化的面貌呈現一種動態(tài)的視覺效果,使古老的建筑煥發(fā)新的生機與魅力.如在英國劍橋大學的800周年校慶上,主辦方在劍橋大學的主要樓體上實施了投影技術,利用涂鴉、影像、繪畫等方式,讓老舊的建筑呈現出新的視覺沖擊力,整體建筑就像一個大型的電影屏幕,通過這種方式向全球展示了劍橋大學800年來輝煌的成就和影響世界的科學奇跡.(如圖3)
道外歷史街區(qū)也可以采用這種高清投影的方式,在其構筑物身上設置清晰動態(tài)的影像,可以展現哈爾濱的歷史到現今的輝煌歷程,使城市的歷史軌跡與整體的商業(yè)形象有一定的銜接,可以生動的講述了哈爾濱的歷史故事,使其達到傳承信息,升華環(huán)境的功能,延續(xù)了哈爾濱的歷史人文精神,同時又展現了新時代的氣魄與魅力.哈爾濱是一座革命城市,紅色文化是城市形象的重要題材,以哈爾濱的紅色歷史作為主要發(fā)展路線,講述哈爾濱不同文化的故事.
3.3 運用多維的互動表現
在城市的視覺形象的提升過程中,人是環(huán)境的主體,環(huán)境與人是有著密不可分的關系,歸根結底,環(huán)境最終為人所服務.視覺形象的提升不僅僅是在視覺上產生刺激,而是應該在一定的技術支撐下表達生活的含義,以一種富有生命力態(tài)度直接參與到城市環(huán)境和城市生活當中.
在道外歷史街區(qū)視覺形象的設計中,視覺被環(huán)境所決定,人們可以將注意力集中于“某些東西”而不是所有東西,而往往最能夠吸引注意的要數新奇的,獨特的,隨著科技的進步和時代的發(fā)展,數字媒體技術被我們所熟悉,我們可以通過移動工具來參與到城市中來,隨著人們對手持設備質量、要求增加和用戶界面的改進,在復雜環(huán)境中設計如何在小規(guī)模顯示屏幕上創(chuàng)造出可讀并理解的簡化顯示是移動導視裝置的新趨勢,這也是人和環(huán)境互動的新方式,所以設計了道外移動導視系統,可以通過對二維碼的掃描或者web連接進行移動終端下載,當人們來到道外歷史街區(qū)游玩的時候如果迷路,可以打開攝像頭,對環(huán)境進行掃描,對其定位,此設計還包括對景點的介紹,導視圖,交通路線,為你開啟了多媒體數字化的私人導游服務.而且會提供一些特殊路線介紹,如道外歷史街區(qū)的紅色旅游路線,美食旅游路線,中華巴洛克建筑群路線等.(如圖4)
圖4 道外旅游互動app設計
城市視覺形象是城市空間環(huán)境的外化表征.發(fā)展到今天,不斷于城市整體的空間環(huán)境有機的結合、與城市管理有機互動,完善城市建設理論,構建新的城市視覺關系,優(yōu)化空間視覺環(huán)境,最終通過城市視覺品質的提升來構建城市空間,為城市居民提供舒適的宜居條件,為來訪者提供良好的環(huán)境體驗.文章對哈爾濱道外歷史街區(qū)城市視覺形象進行了調查分析,得出目前視覺形象認識的偏差,是導致城市視覺環(huán)境品質的落后、比例失衡的根本原因,所以對道外歷史街區(qū)城市視覺形象從重新定位,找到設計的出發(fā)點,提出具有針對性的視覺形象設計策略,進而提升哈爾濱整體城市視覺質量,提高居民生活的幸福指數.
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〔3〕楊建宏.城市視覺形象識別系統的建構研究[J].設計藝術研究,2011(3):3.
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1673-260X(2016)11-0163-03
2016-06-10
牡丹江社會科學課題項目:美學規(guī)律在城市視覺形象設計中的應用研究(151103)